在2025年的一次盧旺達(dá)閱兵式上，整齊劃一的軍隊高喊著標(biāo)準(zhǔn)普通話的口令，畫面沖擊感十足。一時間，社交平臺上議論不斷：這個曾經(jīng)在種族屠殺中走過地獄的非洲小國，怎么突然間冒出一種熟悉又陌生的“中國味兒”？

要知道，就在三十年前，這里還被聯(lián)合國稱作“人間煉獄”；可如今的基加利，卻是“非洲最安全的城市”，經(jīng)濟(jì)年均增速超過七個點(diǎn)。一個曾被全世界遺忘的窮國，竟憑著“學(xué)中國”，玩出了一套從制度重構(gòu)到科技躍遷的完整逆襲劇本。

誰說非洲國家只能靠援助過日子？盧旺達(dá)干的，是徹底換了一副腦回路。從重建民族身份，到治安系統(tǒng)、再到經(jīng)濟(jì)制度，它幾乎是照著中國的作業(yè)一點(diǎn)點(diǎn)抄過來的。

卡加梅上臺后，做的第一件事，就是刪掉身份證上標(biāo)明種族的那一欄。胡圖族圖西族統(tǒng)統(tǒng)拿掉，改宣“我們是盧旺達(dá)人”。沒有這一步，當(dāng)年的深仇大恨根本壓不住。

再配套加查查法庭，實現(xiàn)“仇人見面不拔刀”，由社區(qū)內(nèi)部來解決百萬件冤案，這才鋪開了一場真正意義上的民族和解。

借鑒中國經(jīng)驗，不只是表層模仿。卡加梅重點(diǎn)讀的書，是那套《毛選》，抓到一種國家治理的思路。他在2003年成立了“全國團(tuán)結(jié)與和解委員會”，形式上對標(biāo)中國的民族區(qū)域自治，但實質(zhì)是用“一個民族”的旗幟，把國家擰成一股繩。

比起西方搞的多黨博弈、利益妥協(xié)那一套，這種頂層搭建，反倒讓國家更能跑步快走。

治理成效，看最直觀的治安就明白了。中國的網(wǎng)格化社區(qū)管理，照搬到盧旺達(dá)，配合上非洲最高的警民比，讓基加利的兇殺率壓到僅有每十萬人不到一例。路上隨處可見的交警和民警言行舉止都透露著中國味兒，不看長相和語言還以為是我們的人。

光是社會安定還不夠掙錢。盧旺達(dá)有野心，要從“非洲病人”變成“非洲的深圳”。從基加利經(jīng)濟(jì)特區(qū)走出來的那條路，就是模仿中國“從東南走向世界”的路線。設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，引基礎(chǔ)設(shè)施投資，跑出了一條高效增長線。

他們搞出了一個“2020愿景”，思路基本就是翻版中國五年計劃，先科技后工業(yè)，然后拉動采購力。像華為、阿里這樣的大型中國企業(yè)，已經(jīng)在基加利深耕超過200家公司，幫助當(dāng)?shù)亟ㄆ鹆藦碾娚涛锪鞯皆朴嬎阒行牡臄?shù)字化骨干網(wǎng)。

要想富先修路，政府直接砸出財政預(yù)算的十分之一搞基礎(chǔ)設(shè)施。結(jié)果路網(wǎng)密度竟然比非洲平均水平高出四倍。中國主導(dǎo)的新機(jī)場讓盧旺達(dá)的出口貨量漲了三倍多，甚至無人機(jī)送貨都走在全球前列。這塊兒學(xué)的是哪？貴州。小地方，硬骨頭，靠新技術(shù)打入新賽道。

如果說路修好了、貨能走了，還只是物理空間的打開，那數(shù)字戰(zhàn)略就是改變生存方式的軟實力。如今在非洲，盧旺達(dá)竟然是云計算中心的先行者，連國際巨頭都沒能搶到這個首發(fā)位置。這對一個靠農(nóng)業(yè)為生的小國來說，幾乎是一次文明的躍遷。

盧旺達(dá)的軍隊和學(xué)校也都“很中國”。在聯(lián)合國統(tǒng)計里，它現(xiàn)在是非洲第三大維和兵源輸出國，部隊訓(xùn)練用的叫“中式刻苦”。你能在它的武器清單里看到紅旗九、翼龍無人機(jī)這些熟悉的型號，比例之高甚至連報道都覺得“過于依賴”，但實戰(zhàn)管用，不多說。

教育改革下的動作更顯底色。一線公立學(xué)校的教材，有些是由中國教育部直接參與編寫的。義務(wù)教育的投入，占了GDP的百分之四點(diǎn)二。這可是在財政緊緊巴巴的狀態(tài)下依然維持的比例。

最特別的，是他們的高考制度，漢語成了必修科。你能說這是崇拜？不，這是有人在認(rèn)真布局未來。

土地歸屬從私人財產(chǎn)制變成集體共有，種植結(jié)構(gòu)和產(chǎn)能效率全靠中國技術(shù)。就拿水稻來說，引進(jìn)雜交種子后畝產(chǎn)直接翻倍，很多貧困區(qū)靠這個穩(wěn)住了溫飽線。從吃飽穿暖到敢想產(chǎn)業(yè)升級，這背后的底氣不是外援，而是方法體系。

這就是如今的盧旺達(dá)，用中國路子自闖一條出路。強(qiáng)勢政府鋪底，基建拉底，民生兜底。這套組合拳打下來，西方坐不住了。歐盟早在2025年就提出要重塑對非戰(zhàn)略，重新評估對盧旺達(dá)的援助模型；美國干脆設(shè)立了“盧旺達(dá)研究專項”，開始深度拆解這里面的“中國因素”。

但盧旺達(dá)自己最清楚：真正的借鑒，在于方向，更在于落地。中文口號背后，不是什么文化輸出游戲，而是一次對失敗歷史的正向回應(yīng)。在中非命運(yùn)共同體的框架下，這種文明互通從“交流”走向“共贏”，已經(jīng)不是誰照抄誰的問題，而是誰更懂發(fā)展。

過去西方總喜歡講非洲該學(xué)他們的價值和市場邏輯，但今天的盧旺達(dá)，用事實倒了個車頭。