在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)的環(huán)保議題主要以事故、污染和突發(fā)事件的形式進(jìn)入公共視野。前生態(tài)環(huán)境部宣教司司長(zhǎng)、中國(guó)環(huán)境新聞工作者協(xié)會(huì)主席劉友賓，正是這一階段的重要親歷者。

上世紀(jì)90年代初，劉友賓從文學(xué)轉(zhuǎn)入環(huán)境新聞?lì)I(lǐng)域，成為一名環(huán)境記者，親身經(jīng)歷淮河流域污染、松花江水污染等重大環(huán)境事件。在霧霾問(wèn)題最受關(guān)注的時(shí)期，他擔(dān)任生態(tài)環(huán)境部首位新聞發(fā)言人，強(qiáng)調(diào)信息公開(kāi)，鼓勵(lì)記者提出尖銳問(wèn)題。如今，他已從行政崗位退下，更多以觀察者和講述者的身份，出現(xiàn)在公眾視野。

1月26日，在由北京合一綠色公益基金會(huì)(以下簡(jiǎn)稱“合一綠”)主辦、萬(wàn)科公益基金會(huì)等機(jī)構(gòu)支持的“有感而動(dòng)”氣候融合調(diào)研報(bào)告(2025)與“向往的社區(qū)”紀(jì)錄片發(fā)布會(huì)上，劉友賓受邀出席。

他并沒(méi)有從宏大的減排目標(biāo)或技術(shù)路徑談起，而是回溯環(huán)保議題在中國(guó)的演變軌跡：它曾長(zhǎng)期依賴事故和危機(jī)進(jìn)入公共討論，而如今正被要求嵌入日常生活的治理。

“可持續(xù)社區(qū)”誕生于這一轉(zhuǎn)向中。社區(qū)從被動(dòng)承載環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)的空間，轉(zhuǎn)變?yōu)榄h(huán)境治理必須正面回應(yīng)的現(xiàn)實(shí)單元。因此在這場(chǎng)論壇中，“社區(qū)和公益組織究竟能做什么”，成為反復(fù)被提及的核心問(wèn)題。

會(huì)后，合一綠專訪擁有三十余年環(huán)保實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、橫跨媒體、出版與政府體系的劉友賓，從歷史演變與現(xiàn)實(shí)觀察出發(fā)，厘清“可持續(xù)社區(qū)”這一正在被頻繁使用、卻尚未形成清晰共識(shí)的概念。

以下是對(duì)談內(nèi)容：

早期環(huán)保議題如何落地社區(qū)

合一綠：1990年代，你剛成為環(huán)境記者時(shí)，中國(guó)最突出的環(huán)境問(wèn)題是什么?如何直接影響人們的日常生活?

劉友賓：最突出的就是水污染。上世紀(jì)90年代，在經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)背景下，大型工業(yè)擴(kuò)張與大量家庭作坊并存，污水直排現(xiàn)象普遍，在很多地區(qū)已經(jīng)到了觸目驚心的程度。飲水安全因此成為最直接、最普遍的民生問(wèn)題。

我剛做環(huán)境記者不久，就經(jīng)歷了1994年的淮河流域重大污染事件：枯水期上游積存的工業(yè)廢水集中下泄，形成上百公里污染帶，導(dǎo)致沿線數(shù)百萬(wàn)居民飲水困難。這類事件并不罕見(jiàn)，只是那次集中爆發(fā)，社會(huì)震動(dòng)很大。

后來(lái)我在山西運(yùn)城涑水河見(jiàn)過(guò)像墨汁一樣的河水，沿河村莊中，長(zhǎng)期接觸污水導(dǎo)致的健康問(wèn)題非常普遍。北京昌平陽(yáng)坊也發(fā)生過(guò)一起事故，一名居民在做飯時(shí)因沼氣爆炸受傷，原因是房子建在未經(jīng)防滲和排氣處理的垃圾填埋場(chǎng)上。

當(dāng)時(shí)環(huán)境意識(shí)、守法意識(shí)和科學(xué)管理水平都比較薄弱，環(huán)保沒(méi)有被視為基本公共安全的一部分。但污染對(duì)普通人的影響卻是直接而具體的，喝水、做飯、居住安全都可能受到威脅。

合一綠：在那個(gè)階段，“環(huán)?！迸c“社區(qū)”的關(guān)系是怎樣的?

劉友賓：在上世紀(jì)90年代，環(huán)保行動(dòng)更多是圍繞突發(fā)、集中的污染事件被動(dòng)展開(kāi)的。往往是在群眾反映強(qiáng)烈、矛盾已經(jīng)高度集中的情況下，環(huán)境問(wèn)題才進(jìn)入治理議程，水污染尤其典型。

環(huán)境保護(hù)更多被理解為“處理問(wèn)題”，而不是一種日常、持續(xù)的公共治理機(jī)制，社區(qū)層面的環(huán)境管理、公眾參與和制度安排，沒(méi)有被真正放在核心位置。這一局限也與當(dāng)時(shí)的發(fā)展階段有關(guān)：當(dāng)水污染、大氣污染等直接威脅生存的問(wèn)題還沒(méi)緩解時(shí)，治理只能優(yōu)先應(yīng)對(duì)最緊迫的風(fēng)險(xiǎn)。

但隨著這些生存性環(huán)境問(wèn)題逐步緩解，環(huán)保不再只發(fā)生在事故現(xiàn)場(chǎng)，也開(kāi)始發(fā)生在社區(qū)內(nèi)部。這種變化，逐漸為后來(lái)社區(qū)與公眾參與走向前臺(tái)，創(chuàng)造了現(xiàn)實(shí)條件。

合一綠：什么時(shí)候環(huán)保議題開(kāi)始真正進(jìn)入社區(qū)?

劉友賓：如果說(shuō)上世紀(jì)九十年代的環(huán)境治理，主要由突發(fā)污染事件和生存危機(jī)驅(qū)動(dòng)，那么進(jìn)入新世紀(jì)第二個(gè)十年后，環(huán)境保護(hù)開(kāi)始轉(zhuǎn)向以“環(huán)境質(zhì)量”和“日常感受”為核心的治理階段。

一個(gè)比較清晰的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，是 2013 年《大氣污染防治行動(dòng)計(jì)劃》實(shí)施后。在霧霾治理取得階段性成效的過(guò)程中，PM2.5 等核心指標(biāo)持續(xù)下降，公眾的關(guān)注點(diǎn)也隨之發(fā)生變化，不再只是“有沒(méi)有污染”，而是“環(huán)境到底好到什么程度”。國(guó)家環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)不斷趨嚴(yán)，環(huán)境治理也從以削減污染總量為主，逐步轉(zhuǎn)向更加精細(xì)化、常態(tài)化的管理。

在這樣的背景下，環(huán)保議題開(kāi)始明顯向社區(qū)層面下沉。環(huán)境關(guān)注不再只集中在重大污染源，而是進(jìn)入日常生活場(chǎng)景：社區(qū)周邊的空氣質(zhì)量、噪聲、揚(yáng)塵、異味、生活舒適度等，成為公眾反復(fù)感知、持續(xù)反饋的問(wèn)題。社區(qū)也由此從過(guò)去相對(duì)被動(dòng)的承載空間，轉(zhuǎn)變?yōu)榄h(huán)境治理必須正面回應(yīng)的現(xiàn)實(shí)單元。

什么是“可持續(xù)社區(qū)”

合一綠：“可持續(xù)社區(qū)”這個(gè)概念不是一開(kāi)始就出現(xiàn)的。你怎么看它與早期“綠色社區(qū)”之間的關(guān)系?

劉友賓：如果回頭看，上世紀(jì) 90 年代到 2000 年前后，中國(guó)在社區(qū)層面推進(jìn)的，更多還是“綠色社區(qū)”的概念。1992 年里約熱內(nèi)盧聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)之后，可持續(xù)發(fā)展的理念開(kāi)始進(jìn)入中國(guó)的政策體系，但在城市和社區(qū)治理中，它需要一個(gè)可操作的落腳點(diǎn)，于是就通過(guò)“綠色學(xué)?！薄熬G色社區(qū)”“綠色企業(yè)”等創(chuàng)建活動(dòng)被具體化出來(lái)。

當(dāng)時(shí)的“綠色社區(qū)”，主要強(qiáng)調(diào)在基層生活單元中落實(shí)節(jié)能、減排、環(huán)境衛(wèi)生和生態(tài)意識(shí)，有比較明顯的制度推動(dòng)和示范創(chuàng)建色彩。從今天的視角看，那些標(biāo)準(zhǔn)確實(shí)相對(duì)基礎(chǔ)，對(duì)生態(tài)系統(tǒng)、社會(huì)結(jié)構(gòu)以及社區(qū)治理本身的理解還不夠深入。

但它的意義在于，把環(huán)境問(wèn)題第一次明確地放進(jìn)了社區(qū)這個(gè)生活單元中，不再只是工廠、河流或城市邊緣的問(wèn)題，而是與居民日常生活直接相關(guān)的公共議題。這也為后來(lái)更綜合、更系統(tǒng)的“可持續(xù)社區(qū)”討論，提供了一個(gè)起點(diǎn)。

合一綠：當(dāng)前沒(méi)有關(guān)于可持續(xù)社區(qū)的定義，你如何理解這一概念?

劉友賓：它讓我想起作家池莉在《我與芳草地》中描述的困境：當(dāng)時(shí)人們爭(zhēng)論一塊荒草地是該開(kāi)發(fā)還是建公園，反映了早期意識(shí)的局限，大家更關(guān)注能否住進(jìn)樓房，而非周邊的生態(tài)。但今天，社區(qū)理念已發(fā)生質(zhì)變。濕地、綠化、生物多樣性正從“奢侈品”變?yōu)槌鞘小皹?biāo)配”，環(huán)保也從宏大口號(hào)落實(shí)為污水分流、噪聲控制等治理細(xì)節(jié)。

但“可持續(xù)社區(qū)”不止于此，我認(rèn)為理解這個(gè)概念有三個(gè)核心維度：第一是社區(qū)版的“ESG”， 就像企業(yè)強(qiáng)調(diào)環(huán)境、社會(huì)與治理的協(xié)同，社區(qū)環(huán)境也非孤立存在，而是與政治、經(jīng)濟(jì)、文化因素緊密相連。要改善環(huán)境，必須先梳理人與人的關(guān)系;其次，“可持續(xù)”的本質(zhì)上是友好。不僅是對(duì)自然環(huán)境的友好，更是社會(huì)關(guān)系的友好。環(huán)境質(zhì)量的優(yōu)劣，很大程度上取決于社會(huì)關(guān)系是否健康，是否存在信任與互助;最后是生態(tài)與社會(huì)的深度交織。我在論壇上也看到，有的公益組織在開(kāi)展互助養(yǎng)老、陪伴獨(dú)居老人的同時(shí)，也在幫他們應(yīng)對(duì)極端高溫等氣候風(fēng)險(xiǎn)。

總結(jié)來(lái)說(shuō)，可持續(xù)社區(qū)不僅僅是“生態(tài)好”，而是一個(gè)能同時(shí)處理好“人與自然”及“人與人”關(guān)系的復(fù)合空間。這種綜合治理的韌性，才是它在今天的核心內(nèi)涵。

合一綠：在構(gòu)建可持續(xù)社區(qū)的過(guò)程中，政府與企業(yè)分別扮演著怎樣的角色?它們的職責(zé)邊界在哪里?

劉友賓：我認(rèn)為兩者的角色正在發(fā)生深刻的位移。首先，企業(yè)的社會(huì)責(zé)任必須從單純的“外部慈善”回歸到“內(nèi)生義務(wù)”，核心在于對(duì)周邊環(huán)境承擔(dān)直接且持續(xù)的責(zé)任。在過(guò)去，企業(yè)可能覺(jué)得捐點(diǎn)錢(qián)就是做公益，但在可持續(xù)社區(qū)的語(yǔ)境下，不制造污染、不產(chǎn)生噪聲和粉塵只是底線，更重要的是主動(dòng)參與社區(qū)生態(tài)的共建，近年來(lái)，一些企業(yè)、公益基金會(huì)開(kāi)始將資源投入前移，從支持單點(diǎn)項(xiàng)目轉(zhuǎn)向長(zhǎng)期參與社區(qū)生態(tài)建設(shè)。以萬(wàn)科公益基金會(huì)近年來(lái)參與的社區(qū)相關(guān)項(xiàng)目為例，通過(guò)公共空間改善、生物多樣性修復(fù)等方式，探索企業(yè)如何在社區(qū)層面承擔(dān)持續(xù)責(zé)任。企業(yè)的發(fā)展融入社區(qū)環(huán)境的生態(tài)圈，才能實(shí)現(xiàn)協(xié)同共生。

而政府的角色則應(yīng)從“單一管理者”轉(zhuǎn)向“體系構(gòu)建者”，發(fā)揮主導(dǎo)性的引導(dǎo)作用。這不意味著政府要包攬一切，而是要通過(guò)制定引導(dǎo)性標(biāo)準(zhǔn)、開(kāi)展示范社區(qū)創(chuàng)建以及配套資金稅收政策，去搭建一個(gè)讓社會(huì)資源有序投入的“場(chǎng)”。通過(guò)榮譽(yù)評(píng)價(jià)和持續(xù)的監(jiān)督評(píng)估，政府將民間和公益機(jī)構(gòu)的實(shí)踐提煉成可復(fù)制、可推廣的路徑，從而推動(dòng)企業(yè)和社會(huì)力量在制度框架內(nèi)共同參與社區(qū)治理。

社區(qū)里的行動(dòng)者

合一綠：中國(guó)環(huán)保NGO在早期主要扮演什么角色?這些年經(jīng)歷了怎樣的轉(zhuǎn)型?

劉友賓：中國(guó)早期環(huán)保NGO起到不可替代的“啟蒙”作用，他們主要通過(guò)呼吁與吶喊，將嚴(yán)峻的環(huán)境問(wèn)題推向公眾視野，引發(fā)輿論關(guān)注。比如霍岱珊辭去公職拍攝淮河污染影像，就是那個(gè)時(shí)代環(huán)保志愿者以激情推動(dòng)政府行動(dòng)的縮影。

這些年來(lái)，環(huán)保NGO經(jīng)歷了從“表達(dá)訴求”到“參與治理”的深刻轉(zhuǎn)型。這種轉(zhuǎn)變既源于自身專業(yè)能力的提升，也得益于國(guó)家治理理念的調(diào)整。如今，政府通過(guò)購(gòu)買(mǎi)服務(wù)等方式將社會(huì)組織納入治理體系，形成了互補(bǔ)合作的關(guān)系。尤其是新修訂的環(huán)境保護(hù)法明確了社會(huì)組織的法律地位，賦予其提起環(huán)境公益訴訟的權(quán)利，標(biāo)志著它們正式從單純的“倡議者”轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂兄贫葏⑴c權(quán)的治理主體，成為現(xiàn)代生態(tài)治理中不可或缺的專業(yè)力量。

合一綠：在當(dāng)下的環(huán)境治理體系中，那些長(zhǎng)期扎根社區(qū)的社會(huì)組織，其核心價(jià)值究竟體現(xiàn)在哪里?

劉友賓：隨著企業(yè)守法水平和環(huán)保基礎(chǔ)設(shè)施的顯著改善，中國(guó)環(huán)境治理的議題從傳統(tǒng)的“末端污染防治”，轉(zhuǎn)向更細(xì)微的“生物多樣性保護(hù)”與“公眾行為改善”。在這種背景下，環(huán)保社會(huì)組織的角色下沉至社區(qū)，具有極高的戰(zhàn)略價(jià)值。

它們的價(jià)值首先體現(xiàn)在將宏大敘事轉(zhuǎn)化為生活實(shí)踐。社區(qū)是環(huán)境保護(hù)由“重點(diǎn)對(duì)象治理”，轉(zhuǎn)向“全民參與”的關(guān)鍵空間。一部分社會(huì)組織通過(guò)深入淺出的宣講教育，將氣候變化等遙遠(yuǎn)的概念轉(zhuǎn)化為可感知的環(huán)境傳播;另一部分則通過(guò)扎根基層，將垃圾分類、自然教育及社區(qū)節(jié)能減排等工作常態(tài)化。

更重要的是，這些組織在社區(qū)中扮演著“行動(dòng)催化劑”的角色。它們不僅是在做宣傳或收垃圾，而是在重塑居民的生態(tài)價(jià)值感。通過(guò)持續(xù)的實(shí)踐，它們將環(huán)保從政府的行政要求轉(zhuǎn)化為居民的行動(dòng)自覺(jué)，讓社區(qū)真正成為公眾參與環(huán)境治理的前沿陣地?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有這些社會(huì)組織的深耕，環(huán)境保護(hù)就很難真正完成從“治理公害”到“文明生活方式”的最后一百米跨越。

合一綠：1月26日的論壇展現(xiàn)了從西北鄉(xiāng)村和牧區(qū)到華南和西南山區(qū)等多樣社區(qū)樣本，對(duì)我們理解“可持續(xù)社區(qū)”有何幫助?

劉友賓：過(guò)去公眾理解的可持續(xù)，可能更多是冷冰冰的技術(shù)指標(biāo)或遙遠(yuǎn)的宏大敘事，但論壇上的案例告訴我們，可持續(xù)社區(qū)并不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的技術(shù)產(chǎn)物，而是極具地方智慧的生命體。它既可以是青海高海拔地區(qū)對(duì)傳統(tǒng)生態(tài)文化的修復(fù)，也可以是陜西樂(lè)修匠發(fā)掘老舊社區(qū)技術(shù)能人，創(chuàng)造綠色就業(yè)和社會(huì)企業(yè)新模式。

在這個(gè)過(guò)程中，由“恒星伙伴計(jì)劃”研發(fā)的“有感而動(dòng)”氣候融合系統(tǒng)提供了一個(gè)非常有價(jià)值的支點(diǎn)。它不再空談宏大敘事，而是通過(guò)“感知-認(rèn)知-意愿-行動(dòng)”這一套工具包，將復(fù)雜的生態(tài)議題轉(zhuǎn)化為居民能夠?qū)嵅俚奈⒂^動(dòng)作。當(dāng)專業(yè)平臺(tái)的支持能讓環(huán)保從一種外在約束，轉(zhuǎn)化為居民應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)、提升品質(zhì)的主動(dòng)追求時(shí)，社區(qū)才真正具備了“社會(huì)韌性”。

因此，環(huán)境保護(hù)和氣候行動(dòng)不應(yīng)只“向上看”，盯著國(guó)際談判和政策指標(biāo)，更需要“向下看”，關(guān)注民間實(shí)踐和基層智慧。

合一綠：在應(yīng)對(duì)氣候變化這樣一個(gè)極具專業(yè)門(mén)檻的領(lǐng)域，為什么如此強(qiáng)調(diào)民間經(jīng)驗(yàn)的重要性?

劉友賓：在氣候變化的巨浪下，基層民眾往往是第一感應(yīng)者。相比于“全球變暖”或“溫室氣體排放”這些宏大且?guī)в袑W(xué)術(shù)色彩的概念，基層的表達(dá)往往更直接、更具痛感，比如農(nóng)民會(huì)說(shuō)“季節(jié)變了”或者“二十四節(jié)氣不準(zhǔn)了”。這種來(lái)自田間地頭的直觀感受，才是最真實(shí)、最能擊中人心的環(huán)境敘事。

因此，我們的環(huán)境保護(hù)和氣候傳播必須深入一線，去挖掘那些深藏在生活縫隙里的地方智慧。實(shí)際上，無(wú)論是適應(yīng)氣候變化還是緩解潛在風(fēng)險(xiǎn)，基層群眾在長(zhǎng)期與自然打交道的過(guò)程中，已經(jīng)積累了大量?jī)?nèi)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這些源自民間的生態(tài)保護(hù)案例，往往更具生命力。同時(shí)我們必須意識(shí)到，基層民眾不僅是環(huán)境改善的參與者，更是氣候風(fēng)險(xiǎn)最直接的承受者和受害者。重視民間經(jīng)驗(yàn)，不僅是為了尋求治理方案，更是為了給予這些脆弱群體應(yīng)有的傾聽(tīng)、共情與制度支持。

我們?nèi)绾胃兄獨(dú)夂蜃兓?/strong>

合一綠：今天有哪些環(huán)?；驓夂蜃h題是過(guò)去鮮少提及，但現(xiàn)在已躍升為核心挑戰(zhàn)的新問(wèn)題?

劉友賓：這種變化非常深刻，我們可以從環(huán)境新聞關(guān)鍵詞的更替中洞察到這種治理重心的轉(zhuǎn)型。如果回看十年前，輿論的焦點(diǎn)幾乎被霧霾、黑臭水體等重污染事件占據(jù);但觀察近年的關(guān)鍵詞，“綠色轉(zhuǎn)型”“新能源”以及“生物多樣性”已穩(wěn)居前列，傳統(tǒng)意義上的“污染治理”則明顯后移。這一對(duì)比直觀地反映出，中國(guó)環(huán)境治理已進(jìn)入一個(gè)新階段：環(huán)境問(wèn)題不再被視為孤立的污染公害，而是與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)發(fā)展及生活方式深度交織的系統(tǒng)命題。

這意味著政府和社會(huì)組織的工作重心，正在從“盡快消除污染”轉(zhuǎn)向“系統(tǒng)推進(jìn)綠色轉(zhuǎn)型”和“建設(shè)美麗藍(lán)天、美麗社區(qū)”。但這種轉(zhuǎn)型并不意味著可以放松警惕，因?yàn)闅夂蜃兓?、生物多樣性喪失等新挑?zhàn)，往往以更隱蔽、更長(zhǎng)期的方式影響人類生存。

所以，環(huán)境治理必須在議題升級(jí)的同時(shí)保持戰(zhàn)略定力，既要鞏固存量成果防止波動(dòng)，也要在持續(xù)改善中，以更系統(tǒng)的眼光去應(yīng)對(duì)這些不斷涌現(xiàn)的復(fù)雜挑戰(zhàn)。

合一綠：相對(duì)于直觀的污染防治，氣候變化常被認(rèn)為離生活很遠(yuǎn)，這種認(rèn)知反差該如何化解?

劉友賓：與傳統(tǒng)污染治理的“即時(shí)可見(jiàn)”不同，氣候變化的影響往往是隱蔽且深遠(yuǎn)的，這極易讓公眾認(rèn)為“與己無(wú)關(guān)”。這就對(duì)環(huán)境傳播提出了更高要求，環(huán)境宣傳必須與時(shí)俱進(jìn)，從過(guò)去強(qiáng)調(diào)污染危害，轉(zhuǎn)向系統(tǒng)普及氣候變化和生物多樣性知識(shí)，解釋極端天氣等現(xiàn)象與個(gè)人生活的關(guān)聯(lián)，明確個(gè)體可以采取的具體行動(dòng)。

關(guān)鍵在于促成道德自覺(jué)和行為自覺(jué)，使環(huán)保成為一種生活方式。近年來(lái)，環(huán)保逐漸與品質(zhì)、審美和時(shí)尚相連，從社區(qū)環(huán)境選擇、出行方式，到年輕人對(duì)新能源汽車的認(rèn)同，再到觀鳥(niǎo)從“捕獵式利用”轉(zhuǎn)向“觀賞式共存”的態(tài)度轉(zhuǎn)變。環(huán)保從一項(xiàng)外在要求，逐步內(nèi)化為價(jià)值取向和生活審美，這是社會(huì)文明進(jìn)步的重要體現(xiàn)。

合一綠：在當(dāng)下的信息環(huán)境下，環(huán)保議題似乎面臨關(guān)注度下滑的挑戰(zhàn)，如何看待這種輿論場(chǎng)中的起伏?

劉友賓：環(huán)境議題在輿論場(chǎng)中的熱度波動(dòng)，是由復(fù)雜的內(nèi)外部因素共同決定的。隨著環(huán)境持續(xù)改善，在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整期，公眾注意力會(huì)自然向就業(yè)、民生等緊迫議題偏移，導(dǎo)致環(huán)境話題在感知上被邊緣化;同時(shí)，少數(shù)國(guó)家在環(huán)保上開(kāi)倒車的做法，也壓縮了氣候治理的公共討論空間。加上短視頻等新興傳播方式的沖擊，傳統(tǒng)的環(huán)保敘事確實(shí)顯得有些乏力。

在這樣的背景下，環(huán)境和氣候變化傳播要走出“淡季”，關(guān)鍵在于視野的轉(zhuǎn)換，即重新走向民間。但有一點(diǎn)需注意，我們不是以悲情或居高臨下的視角去書(shū)寫(xiě)基層的“困境”，而應(yīng)學(xué)會(huì)以平視、甚至仰視的方式，去發(fā)掘普通公眾身上的智慧。無(wú)論是扎根社區(qū)的微小行動(dòng)、社會(huì)組織的機(jī)制創(chuàng)新，還是碳中和背景下的跨界實(shí)踐，民間其實(shí)蘊(yùn)藏著大量極具生命力的環(huán)境故事。這種敘事重心的下移，不僅能讓環(huán)保議題重回公眾視野，更是環(huán)境新聞持續(xù)保持生命力和共鳴感的源泉。

來(lái)源 | 公益時(shí)報(bào) 作者：北京合一綠色公益基金會(huì)項(xiàng)目傳播研究顧問(wèn)郭若梅

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