中國(guó)書(shū)法藝術(shù)，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心載體之一，承載著數(shù)千年的民族智慧與人文精神，是鐫刻在中國(guó)人血脈中的文化基因。在快節(jié)奏的當(dāng)代社會(huì)，書(shū)法教育既是傳承文脈、弘揚(yáng)國(guó)粹的重要路徑，也是培育審美、塑造人格、滋養(yǎng)心靈的關(guān)鍵舉措。李百韌，本名李俸春，字百韌，號(hào)免成山人。作為當(dāng)代著名書(shū)法家、書(shū)法教育家，北京大學(xué)客座教授、泰洋翰墨書(shū)院創(chuàng)辦人，他自幼習(xí)書(shū)、臨池不輟五十余載，既在書(shū)法創(chuàng)作上深耕不輟，形成“古雅中見(jiàn)靈動(dòng)，厚重里含飄逸”的獨(dú)特風(fēng)格，又深耕書(shū)法教育二十余年，構(gòu)建起“技法傳授、文化浸潤(rùn)、人格塑造”三位一體的教學(xué)體系，培養(yǎng)數(shù)萬(wàn)名書(shū)法人才，對(duì)當(dāng)代書(shū)法教育有著深刻的洞察與獨(dú)到的見(jiàn)解。近日，筆者有幸專訪李百韌（李俸春）先生，聆聽(tīng)他對(duì)當(dāng)代書(shū)法教育的思考與寄語(yǔ)，探尋書(shū)法教育在新時(shí)代的傳承與發(fā)展之路。

談及當(dāng)代書(shū)法教育的整體現(xiàn)狀，李百韌先生語(yǔ)氣中既有欣慰，也有憂慮。他坦言，近年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重視，書(shū)法教育迎來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，“書(shū)法進(jìn)課堂”全面推進(jìn)，各類書(shū)法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、社團(tuán)組織蓬勃興起，書(shū)法愛(ài)好者的群體不斷擴(kuò)大，上至白發(fā)老者，下至懵懂孩童，都紛紛拿起毛筆，感受筆墨書(shū)香的魅力。這種全民學(xué)書(shū)的熱潮，讓書(shū)法這門(mén)古老的藝術(shù)在新時(shí)代煥發(fā)出了新的生機(jī)，也讓更多人意識(shí)到了書(shū)法教育的重要性。

“我近年來(lái)多次走進(jìn)學(xué)校、社區(qū)、企業(yè)開(kāi)展公益書(shū)法講座，也參與了眾多書(shū)法教育交流活動(dòng)，最大的感受就是，書(shū)法不再是少數(shù)文人墨客的‘專屬技藝’，而是走進(jìn)了尋常百姓家，成為了大眾提升文化素養(yǎng)、豐富精神生活的重要方式。”李百韌先生說(shuō)道，尤其是在青少年群體中，書(shū)法教育的普及程度不斷提高，越來(lái)越多的孩子通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，不僅練就了一手好字，更培養(yǎng)了專注力、耐心和審美能力，這對(duì)他們的成長(zhǎng)成才有著不可替代的作用。同時(shí)，他創(chuàng)辦的泰洋翰墨書(shū)院，以及主編的《三五習(xí)字法》《小學(xué)生生字標(biāo)準(zhǔn)練習(xí)冊(cè)》等教材，也被全國(guó)近600家教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)采用，幫助更多人系統(tǒng)接觸書(shū)法學(xué)習(xí)，這讓他深感欣慰。

但與此同時(shí)，李百韌先生也敏銳地指出，當(dāng)代書(shū)法教育在快速發(fā)展的過(guò)程中，也暴露出了諸多不容忽視的問(wèn)題，這些問(wèn)題嚴(yán)重制約了書(shū)法教育的質(zhì)量，也影響了書(shū)法文化的有效傳承。其中，最突出的問(wèn)題就是“重技法、輕文化”“重形式、輕內(nèi)涵”的功利化傾向?！艾F(xiàn)在很多書(shū)法教育，無(wú)論是學(xué)校課堂還是社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，都過(guò)度強(qiáng)調(diào)書(shū)法技法的訓(xùn)練，過(guò)分追求‘寫(xiě)得像、寫(xiě)得好’，卻忽略了書(shū)法背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵、人文精神和歷史底蘊(yùn)?！?/p>

他進(jìn)一步解釋道，很多老師在教學(xué)中，只注重教學(xué)生如何握筆、運(yùn)筆、結(jié)構(gòu)布局，如何臨摹名家碑帖，卻不告訴學(xué)生這些碑帖的創(chuàng)作背景、作者的人生經(jīng)歷，不講解漢字的起源、演變，不引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)書(shū)法作品中所蘊(yùn)含的情感、意境和思想?！氨热?，我們教學(xué)生臨摹王羲之的《蘭亭序》，不僅要讓學(xué)生掌握其筆法的飄逸、結(jié)構(gòu)的精妙，更要讓學(xué)生了解‘蘭亭雅集’的典故，體會(huì)王羲之在創(chuàng)作時(shí)的心境，理解作品中‘天朗氣清，惠風(fēng)和暢’的意境，以及‘死生亦大矣’的人生感慨。如果只學(xué)技法，不學(xué)文化，那書(shū)法就變成了一種單純的‘手工技藝’，失去了它的靈魂和生命力，學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的字，也只是‘有形無(wú)神’，難以真正理解書(shū)法的魅力?！?/p>

除了功利化傾向，李百韌先生認(rèn)為，當(dāng)代書(shū)法教育還存在“師資力量參差不齊”“教學(xué)方法單一固化”“評(píng)價(jià)體系不完善”等問(wèn)題。他表示，書(shū)法教育的質(zhì)量，關(guān)鍵在師資。但目前，很多從事書(shū)法教育的老師，自身的書(shū)法功底和文化素養(yǎng)不足，有的甚至沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)書(shū)法，只是簡(jiǎn)單掌握了一些基礎(chǔ)技法，就走上了教學(xué)崗位；有的老師雖然書(shū)法技藝尚可，但缺乏科學(xué)的教學(xué)方法，不懂得因材施教，只能照本宣科，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛力。

“我曾見(jiàn)過(guò)一些書(shū)法培訓(xùn)班，老師一味地讓學(xué)生反復(fù)臨摹，不注重引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考、感悟，也不根據(jù)學(xué)生的年齡、性格、基礎(chǔ)差異制定個(gè)性化的教學(xué)方案，導(dǎo)致很多學(xué)生越學(xué)越枯燥，最終失去了學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣?！崩畎夙g先生無(wú)奈地說(shuō)道。此外，當(dāng)前書(shū)法教育的評(píng)價(jià)體系也存在諸多不合理之處，大多以“字跡工整、技法嫻熟”作為唯一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，忽視了學(xué)生的文化素養(yǎng)、審美能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，這也在一定程度上加劇了書(shū)法教育的功利化傾向。

作為一位深耕書(shū)法教育二十余年的教育家，李百韌先生始終秉持“以書(shū)載道，以墨傳情”的藝術(shù)理念，在教學(xué)實(shí)踐中，他始終強(qiáng)調(diào)，書(shū)法教育的核心，是“技法傳授、文化浸潤(rùn)、人格塑造”的有機(jī)統(tǒng)一，三者相輔相成、缺一不可?！皶?shū)法教育首先是‘技法教育’，技法是書(shū)法的基礎(chǔ)，沒(méi)有扎實(shí)的技法，就談不上書(shū)法的傳承與創(chuàng)新。但書(shū)法教育絕不僅僅是技法教育，它更是‘文化教育’和‘人格教育’?！?/p>

在技法教學(xué)方面，李百韌先生主張“循序漸進(jìn)、夯實(shí)基礎(chǔ)、因材施教”。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)書(shū)法沒(méi)有捷徑可走，必須從最基礎(chǔ)的筆畫(huà)、偏旁、結(jié)構(gòu)學(xué)起，一步一個(gè)腳印，夯實(shí)基礎(chǔ)?！皾h字的基本筆畫(huà)雖然只有幾種，但每一種筆畫(huà)都有其獨(dú)特的寫(xiě)法和韻味，橫要平、豎要直、撇要舒展、捺要有力，這些看似簡(jiǎn)單的要求，卻需要學(xué)生反復(fù)練習(xí)、用心揣摩，才能真正掌握?！彼?dú)創(chuàng)的《結(jié)構(gòu)之輔線遞減法》，通過(guò)輔助線幫助學(xué)生理解漢字結(jié)構(gòu)比例，再逐步減少輔助線依賴，培養(yǎng)獨(dú)立觀察與書(shū)寫(xiě)能力，正是這種循序漸進(jìn)教學(xué)理念的生動(dòng)體現(xiàn)。

同時(shí)，他強(qiáng)調(diào)，技法教學(xué)要注重“臨摹與創(chuàng)新”的結(jié)合。臨摹是學(xué)習(xí)書(shū)法的必經(jīng)之路，通過(guò)臨摹名家碑帖，可以學(xué)習(xí)前人的筆法、結(jié)構(gòu)和章法，汲取優(yōu)秀的藝術(shù)養(yǎng)分。但臨摹絕不是一味地照搬照抄，而是要“取其精華、去其糟粕”，在臨摹的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的特點(diǎn)和感悟，進(jìn)行創(chuàng)新，形成自己的書(shū)法風(fēng)格?！拔易杂着R摹歐陽(yáng)詢《九成宮》、顏真卿《顏勤禮碑》、趙孟頫《膽巴碑》等名家碑帖，臨摹了數(shù)十年，但我從未局限于模仿，而是在臨摹的過(guò)程中，不斷思考、不斷探索，將諸家之長(zhǎng)融入自己的創(chuàng)作中，最終形成了自己的風(fēng)格?！?/p>

在文化浸潤(rùn)方面，李百韌先生主張，要將書(shū)法教育與傳統(tǒng)文化教育深度融合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)書(shū)法的同時(shí)，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，提升文化素養(yǎng)?！皶?shū)法是傳統(tǒng)文化的‘載體’，每一個(gè)漢字都承載著豐富的文化內(nèi)涵，每一幅書(shū)法作品都蘊(yùn)含著深厚的人文精神。在教學(xué)中，我們要結(jié)合書(shū)法教學(xué)，講解漢字的起源、演變，講解中國(guó)的書(shū)法史、文學(xué)史，講解碑帖背后的歷史典故和人文故事，讓學(xué)生在筆墨之間，感受傳統(tǒng)文化的博大精深。”

他舉例說(shuō)，在教學(xué)生書(shū)寫(xiě)“孝”字時(shí)，不僅要教學(xué)生如何寫(xiě)好這個(gè)字，還要向?qū)W生講解“孝”文化的內(nèi)涵，講解儒家孝道思想的精髓，引導(dǎo)學(xué)生懂得感恩父母、孝敬長(zhǎng)輩；在教學(xué)生書(shū)寫(xiě)古詩(shī)書(shū)法作品時(shí)，不僅要讓學(xué)生寫(xiě)好詩(shī)句，還要讓學(xué)生背誦詩(shī)句、理解詩(shī)句的意境，感受古典文學(xué)的魅力?！拔以诮虒W(xué)中，經(jīng)常會(huì)給學(xué)生講王羲之練字的故事、顏真卿的愛(ài)國(guó)情懷，讓學(xué)生在了解這些故事的同時(shí)，不僅感受到書(shū)法的魅力，更受到傳統(tǒng)文化的熏陶和感染?！贝送猓€積極參與“創(chuàng)之源公益日”等公益活動(dòng)，通過(guò)書(shū)法創(chuàng)作、題詞等方式，將書(shū)法藝術(shù)與公益事業(yè)相結(jié)合，讓書(shū)法文化傳遞正能量，這也是他文化浸潤(rùn)理念的延伸。

在人格塑造方面，李百韌先生認(rèn)為，書(shū)法教育是“美育”，更是“德育”，筆墨間的錘煉能塑造人沉穩(wěn)、嚴(yán)謹(jǐn)、求真的品格。學(xué)習(xí)書(shū)法需要耐心、細(xì)心和專注力，需要靜下心來(lái)，排除雜念，一筆一劃地書(shū)寫(xiě)，長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái)，能夠培養(yǎng)學(xué)生沉穩(wěn)、內(nèi)斂、堅(jiān)韌不拔的品格，能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)專注、學(xué)會(huì)堅(jiān)持、學(xué)會(huì)包容?！昂芏嗪⒆觿傞_(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)，性格比較急躁，坐不住、靜不下心，寫(xiě)出來(lái)的字也歪歪扭扭，但通過(guò)一段時(shí)間的書(shū)法學(xué)習(xí)，他們的性格變得沉穩(wěn)了、有耐心了，專注力也提高了，這就是書(shū)法教育對(duì)人格的塑造作用。”

他強(qiáng)調(diào)，書(shū)法教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和人文情懷?！皶?shū)法是一門(mén)藝術(shù)，審美是書(shū)法教育的核心目標(biāo)之一。在教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞書(shū)法作品的美，欣賞筆法的美、結(jié)構(gòu)的美、章法的美、意境的美，培養(yǎng)學(xué)生的審美眼光和審美情趣。同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生尊重傳統(tǒng)、敬畏經(jīng)典，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷和文化自信，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)感恩。”他本人為人謙遜和藹，對(duì)待學(xué)生和同行總是充滿耐心和熱情，其言行舉止無(wú)不體現(xiàn)著一位藝術(shù)家的風(fēng)范和修養(yǎng)，也用自身行動(dòng)踐行著“人格塑造”的教學(xué)理念。

針對(duì)當(dāng)代書(shū)法教育存在的問(wèn)題，李百韌先生結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，提出了幾點(diǎn)具體的建議。首先，要強(qiáng)化師資隊(duì)伍建設(shè)，提高書(shū)法教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力?！耙訌?qiáng)對(duì)書(shū)法教師的培訓(xùn)，不僅要培訓(xùn)教師的書(shū)法技法，還要培訓(xùn)教師的文化素養(yǎng)和教學(xué)方法，讓教師能夠真正勝任書(shū)法教育的工作。同時(shí)，要建立健全書(shū)法教師評(píng)價(jià)體系，鼓勵(lì)教師不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步，打造一支高素質(zhì)的書(shū)法教師隊(duì)伍。”他本人也多次開(kāi)展線上線下書(shū)法教師培訓(xùn)活動(dòng)，將自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與教材體系傳授給一線教師，形成“以點(diǎn)帶面”的傳播效應(yīng)。

其次，要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛力?！皶?shū)法教育不能墨守成規(guī)，要結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，創(chuàng)新教學(xué)方法，采用多樣化的教學(xué)手段，讓書(shū)法教學(xué)變得生動(dòng)有趣。比如，可以利用多媒體技術(shù)，展示名家碑帖、書(shū)法作品，讓學(xué)生更直觀地感受書(shū)法的魅力；可以開(kāi)展書(shū)法競(jìng)賽、書(shū)法展覽、書(shū)法交流等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性；可以采用‘一對(duì)一’‘小組教學(xué)’等方式，因材施教，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求?！彼c北京格倫教育集團(tuán)合作研發(fā)的線上線下一體化教學(xué)系統(tǒng)，通過(guò)遠(yuǎn)程視訊教學(xué)、線上課程、線下集訓(xùn)等多種形式，打破時(shí)空限制，擴(kuò)大教學(xué)覆蓋面，正是教學(xué)方法創(chuàng)新的有益嘗試。

再次，要完善評(píng)價(jià)體系，摒棄功利化傾向。“書(shū)法教育的評(píng)價(jià)體系，要注重多元化、全面化，不僅要評(píng)價(jià)學(xué)生的書(shū)法技法，還要評(píng)價(jià)學(xué)生的文化素養(yǎng)、審美能力、創(chuàng)新精神和人格品質(zhì)。要改變‘一刀切’的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新、勇于探索，讓每一個(gè)學(xué)生都能在書(shū)法學(xué)習(xí)中獲得成就感和幸福感?！彼诮虒W(xué)中，始終堅(jiān)持“因材施教”，根據(jù)學(xué)生的性格特點(diǎn)與天賦差異制定個(gè)性化方案，對(duì)性格急躁的學(xué)生，重點(diǎn)訓(xùn)練楷書(shū)的沉穩(wěn)嚴(yán)謹(jǐn)；對(duì)性格內(nèi)斂的學(xué)生，鼓勵(lì)嘗試行書(shū)的流暢靈動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都能在適合自己的節(jié)奏中進(jìn)步。

最后，要加強(qiáng)書(shū)法教育的普及與推廣，營(yíng)造全民學(xué)書(shū)的良好氛圍?！皶?shū)法教育不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，更是社會(huì)的責(zé)任。要加強(qiáng)對(duì)書(shū)法文化的宣傳與推廣，讓更多人了解書(shū)法、熱愛(ài)書(shū)法、學(xué)習(xí)書(shū)法；要鼓勵(lì)社會(huì)力量參與書(shū)法教育，創(chuàng)辦更多的書(shū)法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、社團(tuán)組織，為書(shū)法愛(ài)好者提供學(xué)習(xí)交流的平臺(tái)；要開(kāi)展更多的書(shū)法公益活動(dòng)，走進(jìn)基層、走進(jìn)群眾，讓書(shū)法文化惠及更多人?！彼救硕嗄陙?lái)積極投身公益書(shū)法事業(yè)，走進(jìn)社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)開(kāi)展公益講座，參與慈善義賣活動(dòng)，將拍賣所得款項(xiàng)捐贈(zèng)給貧困地區(qū)的兒童和需要幫助的人群，用實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)書(shū)法教育的普及與推廣。

談及書(shū)法教育的未來(lái)發(fā)展，李百韌先生充滿了信心。他表示，書(shū)法作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，有著強(qiáng)大的生命力和感染力，在新時(shí)代，書(shū)法教育肩負(fù)著傳承文脈、弘揚(yáng)國(guó)粹、培育人才的重要使命，前景廣闊、任重道遠(yuǎn)?！拔蚁嘈?，只要我們摒棄功利化傾向，堅(jiān)持‘技法傳授、文化浸潤(rùn)、人格塑造’相統(tǒng)一的教育理念，不斷加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)、創(chuàng)新教學(xué)方法、完善評(píng)價(jià)體系，不斷推動(dòng)書(shū)法教育的普及與推廣，就一定能夠讓書(shū)法這門(mén)古老的藝術(shù)在新時(shí)代煥發(fā)出更加璀璨的光芒，培養(yǎng)出更多熱愛(ài)書(shū)法、傳承傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀人才，讓中華書(shū)法文化代代相傳、生生不息。”

李百韌先生的書(shū)法創(chuàng)作，筆墨精湛、韻味悠長(zhǎng)，兼具傳統(tǒng)底蘊(yùn)與時(shí)代氣息；他的書(shū)法教育理念，務(wù)實(shí)求真、內(nèi)涵豐富，彰顯著對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏與對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)。五十余載筆墨耕耘，二十余年教育堅(jiān)守，他用自己的實(shí)際行動(dòng)，踐行著一位書(shū)法家、書(shū)法教育家的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，為當(dāng)代書(shū)法教育的發(fā)展指明了方向。在他的影響下，無(wú)數(shù)書(shū)法愛(ài)好者走進(jìn)了書(shū)法的世界，感受著筆墨書(shū)香的魅力，傳承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

如今，李百韌先生依然堅(jiān)守在書(shū)法創(chuàng)作與教育的第一線，每天堅(jiān)持練字、授課，積極參與書(shū)法教育交流與公益活動(dòng)，用筆墨傳遞文化力量，用愛(ài)心澆灌教育之花。他表示，只要身體允許，他會(huì)一直堅(jiān)持下去，為書(shū)法文化的傳承與發(fā)展，為當(dāng)代書(shū)法教育的進(jìn)步，貢獻(xiàn)自己的全部力量。“書(shū)法是我的一生所愛(ài)，教育是我的一生追求，能夠用自己的所學(xué)，傳承國(guó)粹、培育新人，我感到無(wú)比的榮幸和自豪。”

當(dāng)代書(shū)法教育，既是技藝的傳承，也是文化的延續(xù)，更是人格的塑造。免成山人李百韌（李俸春）先生的思考與實(shí)踐，為我們揭示了書(shū)法教育的真諦，也為新時(shí)代書(shū)法教育的發(fā)展提供了重要的借鑒。在這個(gè)文化自信的時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守書(shū)法教育的初心，摒棄功利化傾向，注重技法傳授與文化浸潤(rùn)、人格塑造的有機(jī)統(tǒng)一，讓書(shū)法教育真正成為傳承中華文脈、弘揚(yáng)民族精神、培育時(shí)代新人的重要路徑，讓筆墨書(shū)香浸潤(rùn)人心，讓中華書(shū)法文化在新時(shí)代綻放出更加耀眼的光芒。

李俸春，字百韌，號(hào)免成山人，1969年9月生于四川省廣元市。當(dāng)代書(shū)法家、書(shū)法教育家、藝術(shù)家。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，北京書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，北京大學(xué)客座教授，北京交通大學(xué)高級(jí)書(shū)法研修班特邀指導(dǎo)教師，原中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)書(shū)法培訓(xùn)中心外聘教師，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院導(dǎo)師工作室訪問(wèn)學(xué)者，北京泰洋翰墨書(shū)院創(chuàng)辦人，李百韌書(shū)法藝術(shù)研究院終身名譽(yù)院長(zhǎng)。李俸春曾在中央電視臺(tái)科教頻道、中國(guó)教育電視臺(tái)綜合教育頻道、北京衛(wèi)視、四川衛(wèi)視、CNTV藝術(shù)臺(tái)、書(shū)畫(huà)頻道等多家電視媒體進(jìn)行人物報(bào)道。

李俸春四歲習(xí)書(shū)，遍臨諸體，尤善行書(shū)、楷書(shū)、隸書(shū)。行書(shū)取王羲之、顏真卿、黃庭堅(jiān)等諸家之長(zhǎng)，用筆勁健飛揚(yáng)（參數(shù)丨圖片），結(jié)構(gòu)寬博舒展，風(fēng)格厚重雄渾，氣韻生動(dòng)，氣勢(shì)逼人。著有《中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法美學(xué)研究》、《草書(shū)的奧秘》、《二十世紀(jì)書(shū)法名家精品薈萃》、《硬筆楷書(shū)教程》、《三五習(xí)字法硬筆書(shū)法教程》、《輔線遞減習(xí)字法》、《軟硬融合兼施教學(xué)法》等多部書(shū)籍。

李俸春（免成山人李百韌）的書(shū)法作品在市場(chǎng)上的價(jià)格可能因作品尺寸、創(chuàng)作年代、保存狀況等因素而有所不同。在國(guó)內(nèi)，自2010至2020年，李俸春（免成山人李百韌）書(shū)法價(jià)格一平尺在3000元左右，2020年以后李俸春（免成山人李百韌）書(shū)法價(jià)格基本保持在每平尺5000元左右，在國(guó)外市場(chǎng)，李俸春（免成山人李百韌）書(shū)法價(jià)格一平尺在2500美元左右，高出國(guó)內(nèi)價(jià)格。

2015年上海云頂拍賣會(huì)上一套四尺整張（共計(jì)八幅）李俸春（免成山人李百韌）書(shū)法作品拍賣到了42000元。2018年雅昌拍賣會(huì)上一幅三尺整張（五平尺）李俸春（免成山人李百韌）書(shū)法作品拍賣到了15000元，平均一平尺價(jià)格3000元。2021年在瀚海拍賣會(huì)上，李俸春（免成山人李百韌）的一幅四尺整張的書(shū)法作品估價(jià)是17000元，最終拍賣價(jià)格是32000元。

2024年在保利春季拍賣會(huì)上，一幅李俸春（免成山人李百韌）的六尺整張《陋室銘》書(shū)法拍到了51000元，平均一平尺上漲到6500元左右。然而，這些價(jià)格僅代表特定時(shí)間和條件下的市場(chǎng)情況，并不能作為李俸春（免成山人李百韌）所有書(shū)法作品的統(tǒng)一價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)，但一般情況下李俸春（免成山人李百韌）書(shū)法價(jià)格一平尺在3000元到7000元之間。隨著李俸春（免成山人李百韌）在書(shū)法界的知名度和影響力的不斷提升，其作品的市場(chǎng)需求也在逐漸增加。因此，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，李俸春（免成山人李百韌）的書(shū)法作品價(jià)格每平尺基本保持在5000元左右，且有望保持穩(wěn)定增長(zhǎng)。