民國十五年，也就是1926年，廣州市政廳的一個查賬伙計，盯著手里的一張稅單，手都在抖。

這單子上寫的不是別的，是“花捐”。

啥叫花捐？

說白了就是妓院要交的營業(yè)稅。

但這繳稅的名字，赫然寫著“普濟庵”。

市政廳的人第一反應(yīng)是搞錯了，這普濟庵可是城郊出了名的清靜地，一群吃齋念佛的尼姑，怎么可能跟這臟錢扯上關(guān)系？

結(jié)果一查賬本，好家伙，這破庵一個月的流水，居然比當時廣州最有名的“大三元”飯店還要高出一大截。

這哪是什么佛門凈地，分明就是披著袈裟的銷金窟。

如果不把這層皮扒開，你根本想象不到那個年代有多荒誕。

這個把寺廟變成高級會所的幕后操盤手，是個叫全賴的女人。

這名字起的也是絕，好像這世道全賴她壞了似的。

其實吧，這女人前半輩子也是個狠角色，原本是江南煙花柳巷里的頭牌，后來被個廣州做絲綢生意的富商看中，花大價錢贖了身帶回南粵做妾。

按理說，這也算是上岸了，可這全賴骨子里就不安分。

沒過幾年，那富商做生意賠了個底掉，家產(chǎn)眼看就要被債主瓜分。

一般的小妾這時候估計都嚇傻了，或者哭著喊著要共患難。

全賴不一樣，她腦子清醒得很，趁著家里亂成一鍋粥，她把家里最后那點值錢的金條、首飾一股腦全卷走了。

這操作，放在現(xiàn)在就是標準的“提桶跑路”。

她沒回江南，也沒找下家，而是帶著這筆巨款，一頭扎進了廣州城郊那座香火冷清的尼姑庵。

那時候的全賴，把頭發(fā)一剪，衣服一換，跪在老住持面前哭得那是梨花帶雨，發(fā)誓要“洗心革面，常伴青燈”。

老住持是個慈悲人，哪里見過這種陣仗，心一軟就收留了她。

這一收不要緊，直接就是引狼入室。

全賴進了庵里，剛開始那是真能裝，每天掃地念佛，比誰都虔誠。

可她那雙眼睛，賊著呢，一直在觀察這庵里的情況。

當時的世道，軍閥混戰(zhàn)，老百姓活都活不下去，誰還有閑錢給尼姑庵添香油？

庵里的日子過得緊巴巴的，經(jīng)常是吃了上頓沒下頓。

就在大伙餓得眼冒金星的時候，全賴出手了。

她也沒干別的，就是從私藏的包袱里掏出兩塊大洋，去山下買了幾袋米面和幾斤豬肉——哪怕是出家人，在餓死邊緣也沒那么多講究了。

在這個吃人的舊社會，誰手里有糧食，誰就是活菩薩，哪怕這菩薩心里住著個魔鬼。

靠著這點糧食，全賴迅速籠絡(luò)了人心。

沒過多久，老住持圓寂了，這庵里群龍無首。

全賴這時候不再裝了，直接把那一箱子金銀亮了出來。

在生存面前，那幾個老尼姑哪里還有什么話語權(quán)？

全賴順理成章地坐上了庵主的位置。

屁股剛坐熱，她就開始了那場驚世駭俗的“商業(yè)改革”。

全賴太懂男人了，尤其是那些有錢有權(quán)的男人。

當時的廣州，各路軍閥、買辦云集，這些人什么場面沒見過？

傳統(tǒng)的青樓畫舫，早就玩膩了。

他們要的是刺激，是新鮮感，最好還得帶點“禁忌”的味道。

全賴一琢磨，這尼姑庵不就是最好的噱頭嗎？

她把尼姑庵的后院徹底封了起來，外頭看著還是那個破廟，里頭卻按照皇宮的標準搞裝修。

留聲機、進口沙發(fā)、西洋酒，能安排的都安排上了。

然后她搞了個現(xiàn)在看來都不過時的制度——“會員制”。

想進來玩？

有錢不行，得有熟人介紹，還得是那種有頭有臉的大人物。

這招“饑餓營銷”玩的那叫一個溜。

一時間，能不能進全賴的尼姑庵喝杯茶，成了廣州權(quán)貴圈子里身份的象征。

那些平日里人五人六的督軍、廳長，大晚上坐著轎車，偷偷摸摸地往這深山老林里鉆。

可是，光有環(huán)境沒用，關(guān)鍵還得有人。

全賴把魔爪伸向了庵里那些年輕的尼姑。

這些女子大多是苦出身，要么是家里遭了災(zāi)活不下去，要么是被婆家趕出來的。

本來以為遁入空門能求個安穩(wěn)，誰知道掉進了狼窩。

全賴逼著她們脫了僧袍，換上輕紗，不讓念經(jīng)，逼著學(xué)唱曲、學(xué)劃拳。

一開始肯定有人不從啊。

有個叫慧心的年輕尼姑，死活不肯接客，還要撞柱子自殺。

全賴也沒打她，就是把她關(guān)進地窖里，不給吃不給喝，連著關(guān)了五天。

等慧心被拖出來的時候，人已經(jīng)只有出的氣沒進的氣了。

全賴當著所有人的面，讓人把一碗紅燒肉擺在慧心面前。

求生的本能最終戰(zhàn)勝了尊嚴，慧心一邊哭一邊吃，邊上站著的那群尼姑，一個個嚇得渾身發(fā)抖。

當尊嚴被饑餓按在地上摩擦的時候，信仰就成了最不值錢的奢侈品。

從那以后，這尼姑庵徹底變了味。

白天，香煙繚繞，木魚聲聲，看著莊嚴肅穆；到了晚上，燈紅酒綠，淫聲浪語，簡直就是人間地獄。

全賴還給手下的“尼姑”們定了業(yè)績指標，完不成的就要挨打、關(guān)禁閉。

為了讓這些女子更“迷人”，她甚至找來各種偏方，逼她們吃各種亂七八糟的藥。

這生意是越做越紅火，全賴賺得盆滿缽滿，數(shù)錢數(shù)到手抽筋。

但人的貪欲是個無底洞，填不滿的。

為了應(yīng)付各路神仙的打點，還有那個吸血鬼一樣的政府巧立名目的稅收，全賴變本加厲地壓榨手底下的姑娘。

有些姑娘染了一身病，被折磨得不成人形，全賴看都不看一眼，直接讓人扔到后山喂野狗。

在她眼里，這哪里是人，分明就是耗材。

這世上就沒有不透風(fēng)的墻。

這種喪盡天良的事兒干多了，遲早是要遭報應(yīng)的。

大概是民國十五年下半年的光景，有兩個不堪折磨的尼姑，趁著全賴過大壽喝醉了酒，看守松懈，拼了命從后山的狗洞里鉆了出去。

這兩人也沒敢回家，直接跑到了當時的婦女協(xié)會喊冤。

這事兒一爆出來，整個廣州城都炸了鍋。

雖說那個年代亂，大家對花邊新聞都麻木了，但在尼姑庵里搞這一套，還逼死人命，這就觸碰了中國人的底線。

加上當時新生活運動正在興頭上，輿論壓力鋪天蓋地。

那些原本罩著全賴的權(quán)貴們，一看火燒眉毛了，一個個跑得比兔子還快，誰也不敢出來保她。

市政廳這才不得不派人去查，也就是開頭那一幕。

等到警察沖進尼姑庵的時候，看到的是一副極其荒誕的畫面：大殿上的佛像金身斑駁，慈悲地看著眾生，而佛像底下的蒲團上，扔滿了酒瓶子和女人的肚兜。

全賴被抓的時候，還在那撒潑打滾，說自己認識某某司令，某某局長。

結(jié)果當然是沒人理她。

這座名為“普濟”實為“毒瘤”的尼姑庵被貼了封條，徹底查封。

全賴后來死在了獄中，據(jù)說死的時候全身潰爛，也沒人給她收尸。

這一段塵封的往事，現(xiàn)在聽起來像個段子，可在當時，那是實打?qū)嵉难獪I。

歷史這玩意兒，有時候比小說還敢編，因為它不用講邏輯，只講人性。

全賴這個女人固然可恨，死一萬次都不值的同情。

但這事兒也不能光怪她一個人。

在那個禮崩樂壞的年代，要是沒有那些道貌岸然的權(quán)貴去捧場，沒有那個只要給錢啥都敢收的政府，她全賴就算有天大的本事，也開不起來這家“特殊的上市公司”。

好在，那個荒唐的時代徹底過去了。

新中國成立后，這種掛羊頭賣狗肉的臟地方被掃得干干凈凈。

現(xiàn)在咱們再去廣州的那些古剎名寺，那是真的清凈，再也沒有這種烏煙瘴氣的事兒了。

說到底，咱們能活在一個把人當人看的世道里，本身就是最大的幸運。