很多散文寫動(dòng)物的愛情，似乎動(dòng)物之間有著純潔的愛情，當(dāng)然也有著各種背叛。那么動(dòng)物之間有愛情嗎？

當(dāng)然沒有，所謂的動(dòng)物之間的愛情，只是一些作家或?qū)懯謧兊母杏|，是他們以己度物之后的情緒體現(xiàn)。或者說他們就像自媒體主播一樣，只是給人們提供情緒價(jià)值，提供人們喜歡看到和聽到的東西，并沒有依據(jù)客觀事實(shí)來評價(jià)。動(dòng)物界的愛情并不存在，所謂的動(dòng)物之間的愛情只是一種生理本能。就像小豬會(huì)自動(dòng)交配一樣，不用人為干預(yù)。即便是靈長類的動(dòng)物，猴子或是黑猩猩，也會(huì)自動(dòng)交配，會(huì)通過打斗甚至決斗確定猴王。其實(shí)，遠(yuǎn)古時(shí)期的人類處在蒙昧?xí)r代，沒有比動(dòng)物更高級的愛情。兩只類人猿見面了，雄性要和雌性一塊睡覺，那么他們只是氣味相投，并不是看誰長得漂亮。也就是雄性和雌性兩只類人猿身上散發(fā)的氣味是差不多的，或者說雙方都喜歡對方身上散發(fā)的氣味，才會(huì)走在一起。當(dāng)然也有饑不擇食的情況，那就是雄性迫切地找雌性交配，或雌性要迫切地找雄性交配，就顧不了什么氣味相投了。這種交配只是一種生理本能，沒有所謂的愛情。愛情是人類的定義，似乎男女見面之后互相愛慕，而這種愛慕又說不出是怎樣的感覺，那么這就算有了愛情。愛情是短暫的，也是超越功利之上的。倘若愛情是理性的，那么愛情就不存在，因?yàn)槔硇缘呐袛嗤鶗?huì)牽扯各種各樣的社會(huì)條件，而愛情是不看社會(huì)條件的，不看各種權(quán)力和財(cái)富，只看印象，或者說只是憑借感覺來感觸，當(dāng)然是比較純真而美好的。倘若愛情賦予了功利意義，那么愛情就會(huì)被玷污，不再是原原本本的愛情了。

古代有愛情悲劇，屬于跨越階級的愛情故事。不管是牛郎織女的傳說，還是許仙和白娘子的傳說，都體現(xiàn)了跨越階級的愛情。牛郎織女是人仙之戀，許仙和白娘子是人妖之戀。其實(shí)根本就沒有仙人和妖怪，有的只是一種階級隱喻。窮小子可能娶了天女，妖怪可能嫁給開藥鋪的書生。為此，編故事的人還搬出了宿命論，認(rèn)為他們前世有緣。實(shí)際上只是一種說法，似乎愛情的力量是偉大的。就像林黛玉剛進(jìn)賈府一樣，賈寶玉突然感覺這個(gè)妹妹以前好像在哪里見過似的。這就算是前世有緣了，也算是一種愛情的表現(xiàn)。至于為了愛情要死要活的羅密歐與朱麗葉，還有中國的梁山伯與祝英臺，幾乎都是男女同時(shí)墜入愛河的表現(xiàn)。并不能用前世宿命論的觀點(diǎn)來解釋，而是說男女兩個(gè)人都互相愛慕，卻偏偏家族反對，那么家族越是反對，他們兩個(gè)人越要走到一起，哪怕拼了性命，死也要死在一起。這是人類高級的地方，能夠發(fā)現(xiàn)生理本能之上的愛情，或者說能夠發(fā)現(xiàn)形而上的純真的愛情。動(dòng)物們似乎沒有這樣的愛情，但人類總是從自己的角度來看待動(dòng)物，甚至把自己的情感賦予到動(dòng)物身上。自己認(rèn)為人世間存在的愛情，就認(rèn)為動(dòng)物之間也存在著愛情。就像忠貞不渝的天鵝一樣，雄雌兩只天鵝一起飛翔，一起覓食。倘若有一只死了，另一只就會(huì)在尸體旁邊哀嚎，不吃不喝，直到餓死。

人類會(huì)說，天鵝對于愛情忠貞不渝，甚至比人類都要忠誠。有的人始亂終棄，而到了現(xiàn)在，男女結(jié)婚和離婚已經(jīng)不是什么事兒了。同居、分手也不是什么事了，這種泛濫的情感并不是愛情，只能說是滿足生理需求的需要，或者說只是獲得更多的財(cái)產(chǎn)，甚至有的男女結(jié)婚之后，男人給女人上人身意外險(xiǎn)，最終受益人是自己。他們到外國去旅行結(jié)婚，男人會(huì)把女人害死，回國之后領(lǐng)保險(xiǎn)金，當(dāng)然就是十足的騙局，叫做謀財(cái)害命，比起天鵝的愛情似乎根本無法相比。當(dāng)然天鵝之間是沒有愛情的，只是人類賦予了它們愛情的色彩。動(dòng)物們之間的交配是依據(jù)生理屬性來的，就像類人猿之間的交配一樣。本來只是氣味相投，并沒有什么宿命論觀點(diǎn)，也沒有前世的影子。假如一只雄螳螂突然襲擊雌螳螂，兩只螳螂在一起交媾。興奮的時(shí)候，雌螳螂會(huì)扭頭吃掉雄螳螂的腦袋。那么雄螳螂和雌螳螂之間產(chǎn)生了愛情嗎？當(dāng)然沒有產(chǎn)生，只是一種生理本能，而雄螳螂甘愿獻(xiàn)身，也只是受了雄性荷爾蒙的支配，頭腦昏昏。倘若男人知道和女人交配會(huì)丟失性命，女人還不用負(fù)責(zé)任，那么男人還會(huì)去和女人交配嗎？當(dāng)然不會(huì)，男人會(huì)做出理性的選擇。雄螳螂和雌螳螂交配，屬于動(dòng)物的生理本能。倘若它們之間也有愛情，那這種愛情就變了味道，甚至強(qiáng)奸犯都有愛情，豈不是滑天下之大稽？

動(dòng)物之間本沒有愛情，只不過人類賦予了他們愛情，或者說人類看到雄性和雌性動(dòng)物走在一起，就認(rèn)為他們有愛情。實(shí)際動(dòng)物界有很多濫交的行為，在一種動(dòng)物群體內(nèi)部，到了發(fā)情期，雄性動(dòng)物會(huì)瘋狂的和雌性交配，而且不和一個(gè)雌性交配，而雌性動(dòng)物也會(huì)瘋狂地和雄性動(dòng)物交配。當(dāng)然沒有什么愛情了，只能說是受到體內(nèi)激素的影響，就要瘋狂交配。倘若這也叫愛情，那么人類的瘋狂交配也算愛情了。愛情不允許被玷污，動(dòng)物之間沒有什么愛情，倘若按照人類的眼光來看，有的動(dòng)物天生比較忠貞，而有的動(dòng)物天生比較俗爛。有的動(dòng)物一輩子只找一個(gè)伴侶，有的動(dòng)物一輩子和無數(shù)個(gè)伴侶交配過，甚至不知道哪個(gè)孩子是自己的。即便是靈長類的猴子，也是如此，雄性和雌性會(huì)瘋狂交配。猴王會(huì)和所有的母猴交配，甚至很多母猴會(huì)主動(dòng)獻(xiàn)媚，而猴王巡山的時(shí)候，看守猴山的公猴子會(huì)和母猴交配，但猴王以為所有的母猴都是忠誠于自己的。人之所以會(huì)說動(dòng)物之間有愛情，只不過是一種移情的表現(xiàn)。

作家寫關(guān)于動(dòng)物愛情的作品，易感動(dòng)很多人，其實(shí)只是提供了情緒價(jià)值，卻并沒有按照客觀事實(shí)來寫。因?yàn)閯?dòng)物之間所謂的愛情其實(shí)很野蠻，只是一種生理屬性的表現(xiàn)，有強(qiáng)迫，也有被迫，有撕咬、打斗，也有征服。如果動(dòng)物之間有愛情，那么強(qiáng)奸犯也就有愛情了，強(qiáng)奸的定義也就消失了。