后浪生活教室

《走出非洲》

知名學(xué)者錢(qián)理群教授在一次訪談中說(shuō)道：人和自然有兩種相處方式，一種是文化自然，在中國(guó)古典詩(shī)詞里見(jiàn)到大自然。但他更喜歡和大自然直接面對(duì)。

“所謂‘相看兩不厭，只有敬亭山’，就是你看山，山看你，彼此之間突然的一種感悟。走出大山，你變了，山也變了?！?/strong>

城市的逼仄與千篇一律，常常讓人有逃離的沖動(dòng)。

猛然發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)北方還在裹著笨拙棉服期盼過(guò)年的日子里，居然已經(jīng)立春了。這種時(shí)候，總是很想立馬逃出工位，向真實(shí)的自然跑去。

今天這本書(shū)，的確很適合在這樣的日子里讀。

20分鐘，0成本，

對(duì)抗整個(gè)世界的喧囂。

書(shū)如其名，這本書(shū)系統(tǒng)闡述了“20分鐘公園理論”。

可以說(shuō)，它更像是一本優(yōu)美又專(zhuān)業(yè)的自然觀測(cè)實(shí)驗(yàn)性文本，作者弗洛倫絲·威廉姆斯如同我們一樣，對(duì)大自然所蘊(yùn)含的能量充滿好奇，因此開(kāi)始探索其對(duì)人腦積極效應(yīng)背后的科學(xué)。

在書(shū)里，作者走過(guò)東京的森林浴、走過(guò)赫爾辛基雨后不經(jīng)雕琢的大自然，在那里，受過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的士兵前往荒野成為了美國(guó)的傳統(tǒng)。文字中充滿青草般寧?kù)o的生機(jī)，從芬蘭、美國(guó)再到新加坡……

像是留聲機(jī)播放著許久以前滿是塵埃顆粒的歌曲，群山化作音符，空氣中灑滿了原野、古樹(shù)和山巒的氣味，鳥(niǎo)叫聲變成了耳邊一些更輕盈的呢喃。

困在寫(xiě)字樓里的人在這一刻得到了深刻的治愈。

《白日夢(mèng)想家》

“如果你見(jiàn)過(guò)格陵蘭的海、冰島的火山、喜馬拉雅的雪，

就再不會(huì)被任何事打敗。”

1

為何自然會(huì)使我們感到治愈的力量。

作者說(shuō)，真正的治愈從來(lái)離不開(kāi)敬畏之心。

早在啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，埃德蒙·伯克便在自然里讀懂了自然的崇高：比起秀麗風(fēng)景，奔放瀑布、幽暗密林等宏大難測(cè)的自然景象更能催生人的敬畏，這份震撼會(huì)讓人收起狂妄、心生謙遜，也讓敬畏跳出宗教范疇，深刻影響了康德、愛(ài)默生等一眾大家。

愛(ài)默生這樣說(shuō)：“身處荒野時(shí)，所有自負(fù)都會(huì)消散，只剩與萬(wàn)物相融的通透?！?/strong>

不僅如此，心理學(xué)研究也印證了這種敬畏之心的力量，保羅·皮弗在當(dāng)時(shí)提出：敬畏是能重塑認(rèn)知的強(qiáng)烈情緒，它會(huì)拉近人際聯(lián)結(jié)、緩解壓力，哪怕是颶風(fēng)帶來(lái)的恐懼式敬畏，也會(huì)推動(dòng)人們抱團(tuán)并且互助，這是刻在人類(lèi)基因里的生存智慧。

封面采用人氣插畫(huà)師Gomatsu的手繪插畫(huà)，趣味治愈。

看很多自然題材的紀(jì)錄片時(shí)會(huì)有這種明顯的感覺(jué)——感覺(jué)到自己的渺小和生命的遼闊。小小的個(gè)體在廣袤的星球面前，除了敬畏，沒(méi)有心情糾結(jié)自己的小悲哀。

廣袤無(wú)垠的海域，鯨魚(yú)媽媽給小鯨魚(yú)愛(ài)的抱抱

《地球脈動(dòng)》

奧斯卡·王爾德說(shuō)：“自然就是鳥(niǎo)四處飛的地方。”

在多變的世界中，每個(gè)新生代都如此珍貴（萌）。

《地球》

還有樹(shù)木和偉大的日出日落。

《生命》

揭秘人類(lèi)起源的達(dá)爾文這樣說(shuō)：

共情是人類(lèi)存續(xù)的本能。

凱爾特納隨后發(fā)現(xiàn)，迷走神經(jīng)或能鏈接敬畏與共情，就像從太空遠(yuǎn)眺地球時(shí)涌起的柔軟心緒，接近一種極致的精神共鳴。

如今我們常通過(guò)屏幕捕捉日落、鳥(niǎo)群遷徙等瞬間分享這種敬畏之心。當(dāng)然，這些碎片化觸動(dòng)雖能小小彌補(bǔ)人類(lèi)與自然失聯(lián)的遺憾，但社交媒體對(duì)敬畏體驗(yàn)的影響是我們?nèi)孕枭羁烫接懙膯?wèn)題。

千百年間，人類(lèi)始終在追尋與自然的聯(lián)結(jié)，這份關(guān)乎精神、情感與人際的復(fù)雜需求，藏著最本真的人性底色。

此刻我在這里，坐在工位上，過(guò)著兩點(diǎn)一線的生活，耳畔的雜音很多，等著一場(chǎng)短暫的休假。于是，這樣的閱讀體驗(yàn)更像是某種原始的召喚：

我從自然走來(lái)，我本應(yīng)如此。

2

蕾切爾·卡普蘭說(shuō)：

“有一棵樹(shù)遠(yuǎn)勝?zèng)]有樹(shù)”。

人的心理困境已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)一個(gè)尤為普遍的問(wèn)題。

所以，城市里需要樹(shù)。

研究表明，擁擠環(huán)境對(duì)生物的影響顯著：動(dòng)物會(huì)暴躁互殘、繁殖銳減，人類(lèi)也難逃困擾，城市居民焦慮癥、心境障礙、精神分裂的風(fēng)險(xiǎn)都會(huì)上漲；同時(shí)，居住在工業(yè)化“灰色空間”的人對(duì)生活的樂(lè)觀度也會(huì)相對(duì)更低。

好在自然能療愈身心，人類(lèi)本能渴望親近樹(shù)木水體，哪怕是短暫一瞥也能獲益，城市亟需讓自然成為我們觸手可及的治愈避難所。

內(nèi)封是觸感細(xì)膩有肌理的木棉紙

在書(shū)中提到了新加坡的案例 ——

不得不說(shuō)這是一場(chǎng)見(jiàn)縫插綠的計(jì)劃。

• 在新加坡，會(huì)有300多千米的綠道串聯(lián)城市公園，城市建設(shè)項(xiàng)目規(guī)定必須以“綠色屋頂”、停車(chē)場(chǎng)花園等元素補(bǔ)償增益自然；

• 其中，邱德拔醫(yī)院以“親生命”的設(shè)計(jì)尤為出圈，醫(yī)院的室內(nèi)庭院設(shè)計(jì)甚至能夠引來(lái)飛鳥(niǎo)蝴蝶，窗外草木蔥郁，也讓它成為了全新加坡感染率最低的醫(yī)院；

• 而在新加坡填海造地的濱海灣花園里，18棵80-160英尺的超級(jí)樹(shù)集雨水回收、太陽(yáng)能發(fā)電、夜間燈光秀于一體，成為了市民休閑治愈勝地。

當(dāng)然，也有很多聲音這樣說(shuō)：

新加坡的人工自然終究少了野生自然的本真，這也給我們一些新的啟示。城市綠化需要強(qiáng)規(guī)劃，更要留存自然原生的狀態(tài)。

不過(guò)，正如蕾切爾·卡普蘭說(shuō)的那樣：

“有一棵樹(shù)遠(yuǎn)勝?zèng)]有樹(shù)”。

3

觸手可及的自然是生命剛需

人類(lèi)對(duì)自然的需求是有層級(jí)的。

弗吉尼亞大學(xué)蒂姆·比特利提出了人類(lèi)對(duì)自然的需求金字塔，這個(gè)層級(jí)剛好清晰的闡述了本書(shū)的敘述邏輯，也道清了人類(lèi)對(duì)自然的層級(jí)需求：

• 最底層是日常觸手可及的自然，鳥(niǎo)兒、樹(shù)木、綠植、新鮮空氣等，能幫人減壓、恢復(fù)注意力，這也是新加坡全力打造的日常；

• 再上一層是每周可至的公園、水邊，能暫避城市喧囂；

• 更上一層是每月需要花費(fèi)時(shí)間和心力抵達(dá)森林等自然區(qū)，可深度休憩逃離城市；

• 金字塔頂端是每年或每?jī)赡晷枭疃润w驗(yàn)的荒野，能幫助我們校準(zhǔn)生活重心、催生希望、喚醒敬畏，重新認(rèn)清自身在宇宙中的位置，尤其在青春期、遭遇傷痛時(shí)，荒野治愈力更顯著。

精巧小開(kāi)本（110mm*160mm），攜帶方便，

讓你隨時(shí)都有好心情。

為什么自然會(huì)使你

更快樂(lè)，更健康，更有趣？

讀過(guò)本書(shū)后，你會(huì)有自己的答案。

那就從今年開(kāi)始吧，試著做出一點(diǎn)微小的改變。

哪怕是在下班途中刻意選擇樹(shù)木多的路線、至少每周逛一次公園，身心空洞時(shí)放下手機(jī)，去觀察自然的細(xì)節(jié)和變化。

這是你同自然的小小約定。

《走出非洲》

總覺(jué)得，自然萬(wàn)物是另一種意義上的家人。

人類(lèi)在這個(gè)世界上生存，和不同的生命產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，更需要和不同的生命互相支撐。所以，如果你也剛好很累，就到曠野中去吧。

這是大自然能為我們撐的腰，

也是這個(gè)世界在為你鋪平的路。

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