前些時(shí)候，我買了一本書，叫《中國(guó)歷代狀元文章精粹》；實(shí)際上，我一開(kāi)始確實(shí)想“欣賞”一番關(guān)于歷代狀元們的作品，看看他們?yōu)楹螘?huì)被取仕。

’”：呵。大家有興趣可以看一下這本書，看起來(lái)很簡(jiǎn)單，但是結(jié)合一些人的事情，加上多方人予以敘說(shuō)，很多歷史人物的故事可以拼湊而成的話，結(jié)合史實(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)事情，很有意思。

也就是說(shuō)，無(wú)論科舉還是其他，我們所見(jiàn)眼前一切功名，也許不僅僅是“取士”之道，也是為人之本，與朝廷政見(jiàn)，是否有足夠聯(lián)系呢？……大家可以一觀。是非真假，自然可知。

我這邊可以給大家看下目錄。

在這里，你們可以看到一些熟悉的人名在目錄上可以看到。

’”。在 以上這些人名當(dāng)中，大概大家印象最深的是文天祥了，沒(méi)想到人家是狀元吧？……歷史上有節(jié)氣，有骨氣，也有人格和才華而能夠位列人臣，名垂青史的人，其實(shí)不是太多！

當(dāng)然在朝堂之上，更多大臣或者小吏們?cè)诓块T活動(dòng)，多半為了生存茍且偷生也有，徇私舞弊。盜竊他人生命當(dāng)中的一些重要物質(zhì)存在和他物的，亦有。人格這個(gè)東西，有時(shí)候可以很高貴。有時(shí)候也很卑微。甚至可以很卑劣。

那么明朝當(dāng)中，我們應(yīng)當(dāng)如何看待他們?nèi)绾稳　笆俊蹦兀俊?strong>其實(shí)道理很簡(jiǎn)單。我這里以唐朝武則天時(shí)代，狀元張柬之為例。

張柬之，發(fā)動(dòng)“神龍政變”的首臣。曾被武則天欽點(diǎn)為狀元。大概是“旁觀者清”：我專門看了此人的閱卷之后的情況。然后對(duì)比其人當(dāng)時(shí)卷子。不禁感嘆：此人做得出“神龍政變”這種事情，一點(diǎn)也不奇怪。

因?yàn)樵诰碇幸呀?jīng)可以看出，此人超越才華之外的東西不是人格當(dāng)為人的一面。而是充滿著諂媚和心機(jī)之外的一些心思。而這類心思。往往覬覦人心之外，一點(diǎn)野心這類操作。所以“觀卷而知人”：盡管非常隱蔽，它到了一定時(shí)間，一定發(fā)作。

這就是張柬之這類人的下場(chǎng)。

’”：可以參考。

那么明代狀元當(dāng)中，哪些人是可以說(shuō)的呢？……我這邊予以說(shuō)明一點(diǎn)：任何功夫不是一蹴而就，“突如其來(lái)”的一些東西，然而并不符合一些人的身份或者某些經(jīng)歷。那么有可能就是竊取聲名。

在聲名之外，需要保存的東西是什么？是價(jià)值和人生觀當(dāng)中一些重要組成部分。所以王陽(yáng)明父親王華的卷子，大家可以看一下，有時(shí)候世家的養(yǎng)成，絕非輕易盜取他人聲名之后。可以褻瀆他人而牟利。

所以這種情況是可以借鑒的。真正的卷子是厚重的，也是沒(méi)有覬覦他人東西的欲望。它以價(jià)值而取勝。但這種價(jià)值來(lái)自于自己。而非盜竊。

一旦存有盜取之心，我們便可以知道，這類人的行為，則屬于非法；而在官場(chǎng)當(dāng)中，避免非法之要，而對(duì)自我，對(duì)社會(huì)，或者整個(gè)朝廷和黎民百姓之外，做出人格上的追求，對(duì)一個(gè)臣子來(lái)說(shuō)。，相當(dāng)于給自己的人生上了一道保險(xiǎn)，然而絕大多數(shù)人，是不會(huì)這么看的。

’”：有一說(shuō)一，其實(shí)王華的本事可能在于教育了。嚴(yán)格而言，他的才華跟兒子相比，少了幾分豁達(dá)或者通明，但可以理解朝廷之上，面對(duì)諸多體制，官一代的不容易。