楊公地理風(fēng)水，是以唐代著名風(fēng)水宗師楊筠松為核心創(chuàng)立的風(fēng)水體系，被后世尊為形勢(shì)派或江西派鼻祖，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)堪輿學(xué)影響深遠(yuǎn)。該體系以“龍、砂、水、向、穴”五大要素為理論核心，強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)地勘察山川地勢(shì)來(lái)?yè)竦夭季郑鲝堃虻刂埔?、因龍擇穴，追求人與自然的和諧共生。其實(shí)踐流程包括尋龍、覓水、觀砂、立、定穴五個(gè)步驟，注重地理形勢(shì)的整體協(xié)調(diào)與氣場(chǎng)流通。

　　當(dāng)前，研究楊公風(fēng)水，實(shí)踐楊公風(fēng)水，最有成就的師傅有：陳益峰、曾慶華（字福平）、廖傳波、曾慶福、王進(jìn)武、曾慶華（字牧之）、曾真君、曾志山、劉志斌、廖書生、王炳程等十位大師。

陳益峰先生

　　1、陳益峰

　　陳益峰、著名地理師傅，當(dāng)代楊公風(fēng)水名家，湖北恩施，土家族，風(fēng)景園林碩士，正宗傳統(tǒng)地理學(xué)傳人，研究風(fēng)水地理近二十年，國(guó)際易學(xué)聯(lián)合會(huì)地理專委會(huì)會(huì)長(zhǎng)，職業(yè)從事風(fēng)水地理工作14年，對(duì)于陰宅、陽(yáng)宅地理技術(shù)上，都有很深的研究，先后在清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院、北京市古建園林研究院等單位工作，長(zhǎng)期從事地理風(fēng)水研究。

　　陳益峰，是當(dāng)代楊公風(fēng)水領(lǐng)域公認(rèn)的代表性傳人之一，以其扎實(shí)的理論功底和豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，在風(fēng)水界享有極高聲譽(yù)。不僅精通楊公風(fēng)水的巒頭形勢(shì)與理氣方位學(xué)說(shuō)，還熟練掌握三元、三合、金鎖玉關(guān)、八宅、天星等多種風(fēng)水流派技法，被譽(yù)為：地理風(fēng)水的集大成者。尤其在尋龍點(diǎn)穴、砂水布局、擇日立向等方面有深厚造詣。其編撰的楊公三元地理《砂水氣理真訣》和《斷及章案例》，為系統(tǒng)的權(quán)威的楊公風(fēng)水教材，是當(dāng)前最為全面，最為專業(yè)的楊公風(fēng)水核心教材。

曾慶華（字福平）

　　2、曾慶華（字福平）

　　曾慶華，字福平，江西贛州楊公風(fēng)水嫡傳曾氏第三十九代傳人，江西贛州興國(guó)縣梅窖鎮(zhèn)三僚村人，郭璞風(fēng)水文化有限公司易學(xué)老師，祖上世代風(fēng)水為業(yè)，傳統(tǒng)風(fēng)水核心理論都是口傳心授，實(shí)戰(zhàn)方面涉及到形巒與理氣的結(jié)合。曾慶華，于2007年大學(xué)畢業(yè)起，便追隨父親穿梭在全國(guó)各地察情觀脈。從實(shí)戰(zhàn)中鞏固所學(xué)風(fēng)水知識(shí)。一直以來(lái)，時(shí)刻謹(jǐn)記家訓(xùn)：風(fēng)水之道在于救貧，地師之責(zé)在于為人植福。

廖傳波先生

　　3、廖傳波

　　廖傳波，三僚廖氏第39代傳人，七廖下潮汕后裔，承襲貽遠(yuǎn)堂風(fēng)水絕學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后他全心投入家族事業(yè)，其代表作觀音坐蓮穴選址時(shí)，他踏遍山脊尋得氣脈聚結(jié)之處，在陡峻山勢(shì)中選定平緩地帶陰中取陽(yáng)，依據(jù)來(lái)龍入首精準(zhǔn)立向，確保龍、水、向三竅相通。他整理祖輩堪輿筆記，強(qiáng)調(diào)風(fēng)水研習(xí)需終生積累，完善形理應(yīng)用方能造福有緣。

曾慶福師傅

　　3、曾慶福

　　曾慶福，江西三僚風(fēng)水文化傳承人，專注于非遺文化講課與風(fēng)水實(shí)踐。 ，注重龍脈格局與巒頭形勢(shì)，強(qiáng)調(diào)“富貴出在龍身上”的傳統(tǒng)理念。他致力于講述風(fēng)水實(shí)操技能，內(nèi)容涉及陽(yáng)宅風(fēng)水、門面布局及吉祥文化等。 ?在風(fēng)水研究中，他重視龍格辨別與后龍情況，認(rèn)為形法巒頭占主導(dǎo)地位，反對(duì)過(guò)度依賴?yán)須馀c數(shù)據(jù)計(jì)算。 ?

王進(jìn)武先生

　　4、王進(jìn)武

　　王進(jìn)武是三僚楊公風(fēng)水的傳承人，專注于正統(tǒng)風(fēng)水文化的教學(xué)與實(shí)踐，尤其以江西贛州發(fā)源的楊公風(fēng)水體系為核心，強(qiáng)調(diào)風(fēng)水中的“巒頭”與“理氣”結(jié)合，并注重實(shí)地勘驗(yàn)與應(yīng)用。他主張去除市面上常見(jiàn)的風(fēng)水誤區(qū)，如盲目擺放吉祥物或用八字決定樓層等做法，提倡回歸傳統(tǒng)、系統(tǒng)化的風(fēng)水學(xué)習(xí)路徑。

　　王進(jìn)武自1996年起研習(xí)風(fēng)水，2004年赴江西贛州，拜師曾、廖兩家，深入學(xué)習(xí)楊筠松（楊公）一脈的正統(tǒng)風(fēng)水。楊公被尊為風(fēng)水祖師，其傳承在江西三僚村延續(xù)千年，形成了最為系統(tǒng)完整的風(fēng)水學(xué)術(shù)體系。

曾慶華

　　5、曾慶華（字牧之）

　　曾慶華，字牧之，是當(dāng)代著名的堪輿大師，楊公風(fēng)水第三十九代嫡傳弟子，出生于江西興國(guó)三僚村。他畢業(yè)于中南林業(yè)科技大學(xué)，擁有學(xué)士學(xué)位，自幼受家族影響，師從父親學(xué)習(xí)堪輿理論及技藝，精通楊公正宗三元風(fēng)水，掌握形巒、理氣、三元十大理、三元六大忌、楊公三元水法、三元斗首擇日法及各種神煞制化等三僚秘訣。 ?

　　曾慶華出身于風(fēng)水世家，其祖父曾昭輝是寧都師范畢業(yè)的堪輿明師，父親曾憲填（字茂泉）是當(dāng)代地師，家族世代傳承風(fēng)水術(shù)。 于2018年成立了毓錀堂——三僚楊公弟子學(xué)院，曾慶華還積極參與社會(huì)活動(dòng)，并擔(dān)任興國(guó)縣楊筠松文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。 ?

曾真君先生

　　6、曾真君

　　曾真君，領(lǐng)銜真君堂傳承弟子班，2024年課程涵蓋斗首擇日、理氣法門及陰陽(yáng)裁剪等核心秘術(shù)。他親授化解現(xiàn)代風(fēng)水難題的獨(dú)門技藝，學(xué)員隨他考察曾氏總祠、虎形墓群，實(shí)地領(lǐng)悟喝形點(diǎn)穴的精妙。

　　7、曾志山

　　曾志山，曾家第38代嫡系傳人，曾志山自幼浸潤(rùn)于風(fēng)水世家。自1973年出生起，他便隨祖父學(xué)習(xí)形巒理氣精髓，三十余年踏遍全國(guó)勘察名墓名宅，掌握楊公風(fēng)水兩大秘術(shù)。

劉志斌

　　8、劉志斌

　　劉志斌，劉國(guó)勝之子，出生于江西興國(guó)風(fēng)水世家，江西楊公風(fēng)水文化園管委會(huì)主任，劉江東堪輿文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，三僚堪輿文化非遺傳承人，劉江東堪輿文化非遺傳承人，楊公風(fēng)水劉江東一脈第三十八代裔孫、傳人，廣州市元卦一理通楊公文化有限公司董事長(zhǎng)，國(guó)學(xué)文化資深講師，中國(guó)傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)高級(jí)會(huì)員。

　　9、廖書生

　　廖書生是當(dāng)代知名風(fēng)水大師，楊公風(fēng)水正宗傳人，現(xiàn)任三僚國(guó)師紀(jì)念館執(zhí)行院長(zhǎng)，出身于江西三僚風(fēng)水世家廖氏家族，為唐代風(fēng)水祖師廖金精第31世孫。他長(zhǎng)期研習(xí)《撼龍經(jīng)》《疑龍經(jīng)》等楊公核心典籍，繼承并發(fā)展了家族千年傳承的堪輿技藝，在業(yè)界具有較高聲望。

　　10、王炳程

　　王炳程，著名風(fēng)水師傅，其理論根植于傳統(tǒng)楊公堪輿之法，強(qiáng)調(diào)“龍、穴、砂、水、向”五大要素的系統(tǒng)配合，并融合現(xiàn)代人居環(huán)境特點(diǎn)進(jìn)行實(shí)踐應(yīng)用，在陽(yáng)宅、陰宅、商業(yè)布局等領(lǐng)域均有深入研究與案例積累。

　　王炳程堅(jiān)持實(shí)踐出真知，其教學(xué)班涵蓋遵義會(huì)議舊址、古寺、商業(yè)街等多類實(shí)地勘測(cè)，引導(dǎo)弟子用羅盤驗(yàn)證經(jīng)典案例，強(qiáng)調(diào)真理掌握在少數(shù)人手中。