公元1613年5月19日，農(nóng)歷三月三十日，徐霞客從寧海出西門(mén)往天臺(tái)，《徐霞客游記》開(kāi)篇寫(xiě)道，“自寧海出西門(mén)，云散日朗，人意山光，俱有喜態(tài)。三十里，至梁隍山。聞此於菟即老虎夾道，月傷數(shù)十人，遂止宿”。

徐霞客游記中寫(xiě)到的老虎，也就是華南虎，已于1975年被絕跡。

第二天，徐霞客“行十五里，路有岐，馬首西向臺(tái)山，天色漸霽。又十里，抵松門(mén)嶺，山峻路滑，舍騎步行”。

騎馬而行的徐霞客，因雨后上山路滑，被迫下馬徒步，游記中徒步行走的第一條古道，就是松門(mén)嶺古道。

山腳的村莊是現(xiàn)在的寧?？h岔路鎮(zhèn)兆岸村，唐代咸通年間，王氏自富陽(yáng)桐洲遷徙至此，因白溪繞村而過(guò)，故稱(chēng)“繞岸”，后諧音為“兆岸”，村中還有許、蔣、婁等姓氏人家共居一村，村莊規(guī)模龐大。

白溪，徐霞客游記中稱(chēng)為水母溪，因溪水中多水母，故名水母溪。

淡水水母，誕生于5.5億年前的寒武紀(jì)，對(duì)水質(zhì)要求極高，如今水母早已絕跡。

從兆岸村過(guò)水母溪，就開(kāi)始登山了，路口設(shè)置了“徐霞客問(wèn)路于村民”的雕像，還設(shè)置了“松門(mén)嶺”牌坊，成為了松門(mén)嶺古道的顯著標(biāo)志。

古道用鵝卵石鋪成，保存完好，盡顯歲月滄桑。

沿古道登山而上王愛(ài)山，嶺上有松門(mén)嶺路廊，還有嶺頭庵，可供行人休息歇腳。

山頂?shù)狞S泥塘、外柴、外莊三個(gè)村莊，已于2006年合并為泉峰村。

村民多姓柴，是唐駙馬、譙國(guó)公柴紹后裔，兩宋之交，柴昌授寧海主簿，是寧海柴氏始祖，另有?蔡?、婁、陳、王?等姓共居一村。

王愛(ài)山之名，來(lái)源于隋朝時(shí)期吳興王愛(ài)此山的典故。

公元589年，陳朝首都建康被隋軍攻破，陳朝滅亡，末代皇帝陳叔寶的長(zhǎng)子吳興王陳胤，被發(fā)配至當(dāng)時(shí)還是蠻荒之地的寧海筋竹嶺頭，自謀生路。

陳胤開(kāi)荒辟田，以此為家，世代居住，吳興王愛(ài)此山，故名王愛(ài)山。

陳胤和妻子殷氏，育有兩子陳炎和陳黃，因此陳胤就是王愛(ài)山一帶的陳氏始祖，再往上溯，則是陳朝開(kāi)國(guó)皇帝陳霸先后裔。

王愛(ài)山崗逶迤十余公里，形似大水牛，牛首抵在桑洲嶺，牛尾翹在冠峰山，北麓為白溪，南麓為清溪。

徐霞客游記中寫(xiě)道，“迂回臨陟，俱在山脊。而雨后新霽晴，泉聲山色，往復(fù)創(chuàng)變，翠叢中山鵑映發(fā)，今人攀歷忘苦”。

“又十五里，飯于筋竹庵”，然后就進(jìn)入天臺(tái)縣境內(nèi)了。

十九年后，公元1632年4月7日，農(nóng)歷3月14日，徐霞客再次從寧海南下，再渡水母溪，重走松門(mén)嶺古道，過(guò)王愛(ài)山，共三十里，飯于筋竹嶺庵，再入天臺(tái)縣。

上世紀(jì)九十年代初，翻越王愛(ài)山的巖金線公路全線通車(chē)后，松門(mén)嶺古道漸趨落寞，只有戶外徒步愛(ài)好者偶爾來(lái)重走古道。

從兆岸村走松門(mén)嶺古道至泉峰村，左轉(zhuǎn)大屋基村，再下山回到兆岸村，可以形成徒步環(huán)游線路。

如今，從寧波市象山縣經(jīng)寧?？h通達(dá)臺(tái)州市天臺(tái)縣的S314省道正在建設(shè)中，雙向兩車(chē)道，設(shè)計(jì)速度60公里/小時(shí)，將打通隧道穿過(guò)王愛(ài)山，巖金線公路也將漸漸冷落。

徐霞客怎么也不會(huì)想到，他的長(zhǎng)途旅行和游記，至今影響著中國(guó)人。

2011年開(kāi)始，每年的5月19日，也就是徐霞客游記的開(kāi)篇日，成為了“中國(guó)旅游日”。