小學(xué)部語文學(xué)習(xí)成果展遇見敦煌

近日，朝陽凱文小學(xué)部的大廳里色彩斑斕，充滿西域風(fēng)情，先響起的不是鈴聲而是詩歌——

“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”

“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！?/strong>

“何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。”

孩子們誦讀的邊塞詩，如一縷風(fēng)，將人吹向河西走廊的風(fēng)沙與駝鈴。敦煌，從課本上的地名，成為今天校園里可以抵達的方向

學(xué)前班的孩子以一段敦煌舞開場，彩練輕揚，仿佛將壁畫中的光影帶到眼前。舞臺靜下，小提琴聲響起，《河西走廊之夢》緩緩鋪展——遠行與歸來、風(fēng)沙與燈火，都被揉進旋律之中。

另一邊，同學(xué)們變身張騫、樂僔、玄奘、常書鴻、樊錦詩……一個個敦煌人物“走下舞臺齊聲吟誦，這一刻，被孩子們重新點亮，帶我們穿越回歷史中的敦煌。

我們一直在追問的兩個問題

在敦煌項目學(xué)習(xí)的整個探究過程中，我們一直追問兩個問題：

敦煌為什么重要？

它如何照亮今天的我們？

敦煌的美毋庸置疑，但更重要的是它把“文明”最真實的樣子留給了我們。孩子們從中看見世界如何相遇、人如何選擇，以及今天的我們該如何回應(yīng)。

“遇見敦煌”學(xué)習(xí)成果展以“大語文”為核心，向歷史、藝術(shù)、音樂、科技與現(xiàn)實生活自然延展。在這場學(xué)習(xí)中，語文不再只是閱讀課文、完成習(xí)作的學(xué)科，而成為學(xué)生理解世界、提出問題、策劃經(jīng)驗與表達思想的基礎(chǔ)工具——朝陽凱文“大語文”以真實主題為載體，讓語言學(xué)習(xí)回到“理解與表達世界”的本源

遇見敦煌探究活動中的海量閱讀

朝陽凱文小學(xué)部的大語文教學(xué)，以閱讀習(xí)慣能力的培養(yǎng)為核心，強調(diào)在小學(xué)階段完成1000萬字閱讀量的積累，并通過系統(tǒng)化、階梯式的閱讀計劃，引導(dǎo)學(xué)生在廣泛涉獵中構(gòu)建人文底蘊與思辨能力

語文的探究性活動始終融入分階閱讀目標將經(jīng)典誦讀、主題研讀、跨學(xué)科閱讀作為載體，使閱讀不僅是輸入，更是表達與創(chuàng)造的源泉——這正是朝陽凱文語文教育致力于打造的核心亮點：讓閱讀成為終身學(xué)習(xí)的引擎，讓文化在深度閱讀中真實生長

雙線并行同步推進

敦煌主題學(xué)生作品

歷史線

各班級聚焦不同時期的敦煌人物、事件與壁畫，梳理敦煌千年的形成、興盛、變遷與守護。讓孩子理解那段歷史中人們的選擇、留下與失去。

主題線

在圍繞生活、藝術(shù)、商貿(mào)、科技與保護等眾多主題中，低年級關(guān)注兒童生活經(jīng)驗，中年級走藝術(shù)表達，高年級思考文明交流與近代命運。兩條線最終匯向同一個目標——讓孩子能夠說明敦煌為何重要，并愿意為這份價值付諸行動。

在理解與證據(jù)之上建立“有根之言”

“敦煌”項目的學(xué)習(xí)路徑可以概括為四個關(guān)鍵詞：共讀—體驗—探究—表達

班級里，各個年級通過共讀敦煌主題書籍建立背景知識，借助紀錄片與“數(shù)字敦煌”走近真實情境，更被鼓勵與爸爸媽媽一起走進展覽——當(dāng)孩子站在復(fù)原洞窟前，內(nèi)心的震動隨之而來。

壁畫為何千年不褪？

絲路帶來什么？

藏經(jīng)洞意味著什么？

這一過程中，語文學(xué)習(xí)的價值被不斷放大——查找資料、篩選信息、整合觀點、形成解釋，再通過展板文字、講解稿、舞臺呈現(xiàn)與創(chuàng)意轉(zhuǎn)化進行表達?！ㄓ腥绱耍爸匾辈挪皇强谔?，而是建立在理解與證據(jù)之上的“有根之言”。

來看看孩子們都探究了什么話題？這只是冰山一角哦！

跨學(xué)科是以問題為中心的深度思維融合

歷史提供時序與背景，藝術(shù)帶來審美經(jīng)驗，音樂與舞蹈喚醒身體感知，而語文學(xué)習(xí)始終承擔(dān)著問題生成、意義整合與價值表達的關(guān)鍵角色

大廳中，孩子們在向觀眾講解一幅壁畫、一段歷史或一件文創(chuàng)作品時，他們已經(jīng)在真正理解內(nèi)容后，用自己的語言重新組織世界。因此，跨學(xué)科的深度探究成為解決問題的必然路徑

比起掌握多少知識，更重要的是能力的生長。

展覽的盡頭，還有一個能夠讓人久久駐足的地方——五年級的“敦煌文創(chuàng)公司”，從設(shè)計定版、選擇供應(yīng)商、采購、制作…… 孩子們把自己對敦煌的理解，做成可以被帶走的物件：帆布包、抱枕、手串首飾、五色沙、香薰、貼紙、徽章與冰箱貼……每一件都帶著明確的敦煌元素，線條、色彩、紋樣、意象，它們不是“作品”，而是孩子們對問題的解讀——文明如何進入今天？我們?nèi)绾斡米约旱碾p手，參與它的延續(xù)？

觀眾不只是“觀展人”，更是“支持者”。當(dāng)孩子認真介紹一枚徽章的設(shè)計由來，守護與支持就會從一次創(chuàng)造、一次交換、一次意愿開始

售賣現(xiàn)場火爆

當(dāng)孩子能夠借助語言理解文明、討論價值，并嘗試用自己的方式參與傳承時，大語文的意義才真正顯現(xiàn)——它不僅培養(yǎng)閱讀者與表達者，也在孕育未來的理解者與行動者

活動現(xiàn)場亮點多到看不過來。春晚有小彩旗，我們有小飛天！

孩子們說：敦煌沒有消失，因為它被我們留下來了

這次活動，對語文組的老師們來說，后勁很大。一年級的李老師說道：“與其說是我們在帶孩子認識敦煌，不如說是敦煌借由孩子們的雙手與想象，完成了一次輕盈而鮮活的當(dāng)下重生，我仿佛看見千年敦煌的生機，正流淌在一筆一畫、一言一語的童心里?！?/p>

孩子們珍貴的探究過程

活動期間，李老師也接到了許多家長反饋來分享孩子的變化。一位媽媽說，孩子周末要求全家去看“如是敦煌”藝術(shù)展，站在復(fù)原壁畫前若有所思；還有家長反饋，孩子在家嘗試用毛筆在宣紙上畫飛天、藻井等，雖然筆法稚嫩，但傳統(tǒng)文化的種子就這樣深埋于心中。

負責(zé)二三年級語文教學(xué)的鄭老師感觸地說“敦煌于孩子們而言，不是課本上生硬的名詞，而是可觸摸、可共情、可演繹的鮮活文化生命?！?/p>

當(dāng)知識真正轉(zhuǎn)化為情感認同與自覺行動，教育的種子便完成了從播種、破土到生長的完整旅程，最終在生命中扎根成蔭。

就連學(xué)前班的寶貝們在跟讀《涼州詞》《從軍行》等邊塞古詩時，也學(xué)著體會將士的勇敢堅守，理解直面困難的勇氣。繪本《九色鹿》更讓寶貝們深深懂得要做一個像九色鹿那樣善良助人、守誠信不撒謊的小朋友

結(jié)語

大廳中擺放著一排敦煌主題圖書——語文組的老師們把它叫作這次成果展的紙質(zhì)資料庫：有孩子讀過、做過批注的書，也有老師備課時翻閱的資料。它們雖不搶眼，卻很關(guān)鍵，因為孩子們展板上的每一句話、每一次講解背后，都有一本書曾被認真打開過

朝陽凱文語文課的學(xué)習(xí)，在字與詞、語與句之外，更是一場關(guān)于“表達質(zhì)量”的重要實踐。老師們不斷引導(dǎo)孩子保持追問：你的觀點從哪里來？依據(jù)是什么？你如何區(qū)分事實與判斷？這背后都對應(yīng)著真實的閱讀與思考，自此，一種初步的學(xué)術(shù)意識正在形成——尊重事實、清晰表達、勇于提出并論證自己的觀點。這些能力，將陪伴他們走向更廣闊的學(xué)習(xí)世界。

展覽結(jié)束，“敦煌”被收進展架、放回書柜，被珍藏孩子的語言里……甘甜之中，文化從書中的字，變成思想底蘊的回響。

如果這次“遇見”，讓孩子向前邁出了一小步——這一小步，就是光。

致照亮孩子的“光影使者們”感謝您，親愛的老師們