——專訪四川省人大代表、濃園文化董事長

□ 本社記者 袁軍

從建材行業(yè)轉(zhuǎn)型藝術(shù)領(lǐng)域，濃園文化董事長楊麗以二十年光陰，將一片藝術(shù)棲息地打造成集創(chuàng)作、孵化、交流、轉(zhuǎn)化于一體的文化產(chǎn)業(yè)集群。作為四川省人大代表，她既是原創(chuàng)藝術(shù)的守護者，也是巴蜀文化傳承的踐行者。在她的帶領(lǐng)下，濃園不僅成為藝術(shù)家的“避風港”，更讓巴蜀原創(chuàng)藝術(shù)走出四川、走向世界，為傳統(tǒng)文化注入時代活力。

初心如磐：從“藝術(shù)圈外人”到原創(chuàng)藝術(shù)的守護者

“一半為愛圓夢，一半是偶然中的必然?！闭劶翱缃绯跣?，楊麗的話語里滿是對藝術(shù)的赤誠。早年，她在成都坐擁20多家建材門店，生活順遂。而丈夫蔣林——著名藝術(shù)家、傷痕美術(shù)代表人程叢林的私家弟子，卻因家境貧寒錯失美術(shù)院校就讀機會，畢生心愿便是打造藝術(shù)家棲息地。

二十年前，楊麗目睹年輕藝術(shù)家在艱苦條件下堅守創(chuàng)作，卻無展示平臺?！八囆g(shù)能滋養(yǎng)精神，留存城市文化根脈。”這份觸動讓她毅然決定：變賣所有門市房產(chǎn)，傾盡家當打造濃園?！皬乃囆g(shù)圈外人到原創(chuàng)藝術(shù)守護者，我守護的不僅是藝術(shù)家的夢想，更是民族文化的傳承?！?/p>

創(chuàng)業(yè)初期，濃園被視作“藝術(shù)烏托邦”，楊麗與團隊面臨著“沒錢賺難生存、沒人信難聚人”的雙重困境。親友勸誡“藝術(shù)不能當飯吃”，她卻帶著丈夫省吃儉用，將所有積蓄投入場地建設(shè)與藝術(shù)家扶持?！拔覀儜{真誠與務(wù)實打破困境：為藝術(shù)家免租金、免水電，提供免費工作室和展覽空間，20余年未收過管理費；尊重創(chuàng)作自由，不干預藝術(shù)家的題材與風格；搭建平臺，對接資源、策劃展覽，幫藝術(shù)家推銷作品、出版作品集。”

這份堅守終獲回報。如今，濃園已聚集200余位駐園藝術(shù)家、動態(tài)入駐2000余位創(chuàng)作者，形成多元藝術(shù)形態(tài)共生的生態(tài)。楊麗坦言，二十年來對“原創(chuàng)藝術(shù)”的理解，從“樸素熱愛”深化為“理性堅守”，再到“責任擔當”：“原創(chuàng)藝術(shù)不是個人表達，更是民族精神密碼、城市文化印記，是形式與文化的雙重堅守。”

生態(tài)構(gòu)建：以“包容純粹”培育藝術(shù)生長土壤

在楊麗看來，濃園的核心競爭力在于“包容”與“純粹”——不設(shè)門檻但有底線，不搞同質(zhì)化但求共生長。藝術(shù)家篩選的三條底線，是濃園的生命線：堅守原創(chuàng)、摒棄浮躁、心懷溫度。“無論成名大家還是年輕學子，無論國畫、油畫還是非遺、雕塑，只要符合標準，皆受歡迎?！?/p>

從最初以油畫為主，到如今多元藝術(shù)形態(tài)共生，濃園的生態(tài)構(gòu)建始終圍繞“自由、平等、共生”的理念。“我們既保障藝術(shù)家創(chuàng)作自由，不干預題材、風格與作息，又搭建互動平臺，通過藝術(shù)沙龍、師徒結(jié)對、跨界創(chuàng)作等活動打破領(lǐng)域壁壘?！睏铥惤榻B，園區(qū)配套餐飲設(shè)施，方便藝術(shù)家生活交流，逐步形成年輕藝術(shù)家學經(jīng)驗、成名藝術(shù)家獲靈感、各領(lǐng)域相互借鑒的良好生態(tài)。

“濃園模式是‘生態(tài)藝術(shù)+藝術(shù)生態(tài)’‘交互藝術(shù)+自由創(chuàng)作’?！睏铥惤庾x道，“生態(tài)藝術(shù)是讓藝術(shù)融入生態(tài)，藝術(shù)生態(tài)是讓生態(tài)滋養(yǎng)藝術(shù)；交互藝術(shù)是讓藝術(shù)相互碰撞，自由創(chuàng)作是讓初心不受束縛。”

在中青年藝術(shù)家孵化方面，濃園的投入堪稱“實打?qū)崱保禾峁┟赓M工作室、創(chuàng)作材料及扶持基金，每年策劃百場以上展陳活動，聯(lián)動藝術(shù)院校建實習基地，推出一對一孵化計劃。油畫藝術(shù)家李帛剛畢業(yè)時缺乏展示與市場經(jīng)驗，濃園為其舉辦個展、對接資源、選派國際交流，助力他成長為巴蜀中青年油畫代表，其作品獲國內(nèi)外認可與收藏。

產(chǎn)業(yè)實踐：讓藝術(shù)“生活化”，讓原創(chuàng)“走出去”

如何避免商業(yè)業(yè)態(tài)對藝術(shù)創(chuàng)作的干擾，保持原創(chuàng)的純粹性？這是濃園二十年堅守的底線?！拔覀円匀齻€‘不變’原則實現(xiàn)平衡：分區(qū)布局，A區(qū)為純創(chuàng)作區(qū)，B區(qū)主打文旅與非遺體驗；商業(yè)服務(wù)藝術(shù)，文創(chuàng)開發(fā)先有原創(chuàng)作品再轉(zhuǎn)化；堅守原創(chuàng)底線，杜絕抄襲與功利化創(chuàng)作。”楊麗表示，商業(yè)與藝術(shù)并非對立，而是可共生共榮：“商業(yè)為藝術(shù)提供生存支撐，藝術(shù)為商業(yè)注入靈魂?！?/p>

在藝術(shù)與市場的融合中，濃園文創(chuàng)轉(zhuǎn)化堅守三大核心原則：原創(chuàng)為先、版權(quán)為王；尊重原創(chuàng)、保留精髓；藝術(shù)家主導、雙向共贏?！八形膭?chuàng)開發(fā)均基于藝術(shù)家原創(chuàng)作品并獲授權(quán)，建立完善版權(quán)保護機制?！?/p>

“福報杯”的成功，便是濃園“藝術(shù)賦能商業(yè)”的典型案例。這款斬獲佛羅倫薩創(chuàng)意獎的作品，以茶文化、竹文化、熊貓文化為核心脈絡(luò)，由藝術(shù)家全程參與杯型設(shè)計與圖案甄選，在保留原創(chuàng)福韻精髓的基礎(chǔ)上完成版權(quán)登記保護?！八尭笪幕鑼嵱闷髅笕谌氪蟊娙粘Ｉ?，也讓藝術(shù)家獲得合理創(chuàng)作收益，實現(xiàn)多方共贏?！?/p>

推動巴蜀原創(chuàng)藝術(shù)“走出去”，是楊麗始終牽掛的事。濃園打造的“圖像共生——中外藝術(shù)家交流展”已成為文化品牌，帶領(lǐng)藝術(shù)家走進60余個國家和地區(qū)，舉辦超1000場國際展覽、高峰論壇與學術(shù)交流活動。“國際市場青睞的并非刻意西化的作品，而是兼具中國特色、巴蜀韻味與人類共通情感的原創(chuàng)表達?！?/p>

楊麗總結(jié)道，國際市場對巴蜀原創(chuàng)藝術(shù)的接受點，聚焦于三大核心：獨特的巴蜀文化底蘊、純粹的原創(chuàng)表達、多元的表現(xiàn)形式?！拔覀円浴挥稀⒉幻?，守正創(chuàng)新、雙向奔赴’平衡本土特色與國際審美，讓巴蜀原創(chuàng)藝術(shù)真正走向世界?！?/p>

人大履職：以代表之力為原創(chuàng)藝術(shù)發(fā)聲

作為四川省人大代表，楊麗將經(jīng)營濃園的初心與履職使命緊密相連。她長期關(guān)注非遺技藝保護、原創(chuàng)藝術(shù)版權(quán)等議題，提出“豐富版權(quán)登記載體、打破區(qū)域壁壘”等建議?！霸S多非遺傳承人、年輕藝術(shù)家因缺乏版權(quán)保護，作品被抄襲仿冒，創(chuàng)作成果遭竊取。作為人大代表，我有責任為他們發(fā)聲維權(quán)，為原創(chuàng)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)爭取政策支持?！?/p>

當前，巴蜀原創(chuàng)藝術(shù)（尤其是非遺類）版權(quán)保護面臨三大痛點：登記難、維權(quán)難、傳播難。“登記繁瑣耗時，維權(quán)成本高、周期長，多數(shù)人無奈放棄；創(chuàng)作者因擔心抄襲不敢展示傳播，形成發(fā)展惡性循環(huán)?！睘榇耍瑮铥愄岢龊喕怯浟鞒?、降低費用、完善維權(quán)機制等建議，希望以政策力量解決實際問題。

她提出的“通過國際藝術(shù)節(jié)、海外文化機構(gòu)合作等途徑推動巴蜀非遺國際推廣”的建議，已落地見效。如今，巴蜀非遺通過國際藝術(shù)節(jié)合作常態(tài)化、海外文化機構(gòu)合作深化、推廣形式創(chuàng)新等方式，成功走出四川、走向世界?！拔覀兟?lián)合多部門參與新西蘭國會藝術(shù)展、巴黎藝術(shù)展等國際展會，邀請國外藝術(shù)節(jié)入川，推動非遺從‘展示品’變?yōu)椤幕枴??！?/p>

談及未來，楊麗表示，省政府工作報告提出的“巴蜀書畫傳承創(chuàng)新工程”“打造具有巴蜀韻味的文創(chuàng)產(chǎn)品”，為濃園指明了方向?！拔覀儗⒕劢箓鞒袆?chuàng)新，強化巴蜀書畫核心地位；聚焦文創(chuàng)轉(zhuǎn)化，打造成都言子、濃言蜀味等特色文創(chuàng)產(chǎn)品；聚焦產(chǎn)業(yè)融合，推動原創(chuàng)藝術(shù)高質(zhì)量發(fā)展，努力將濃園打造成巴蜀書畫傳承創(chuàng)新重要基地、文創(chuàng)打造核心平臺。”

從藝術(shù)家的“避風港”到文化產(chǎn)業(yè)的“發(fā)動機”，楊麗以初心為舟，以堅守為槳，讓原創(chuàng)藝術(shù)在巴蜀大地生根發(fā)芽、開花結(jié)果，也讓更多人看見中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。