文｜吳清淺
電視劇《太平年》汴梁城面對張彥澤和契丹的攻擊，守城十日后，馮道選擇投降，下令撤軍。對馮道的這一選擇，郭榮、趙匡胤、錢弘俶三人里，郭榮最能理解馮令公的做法，趙匡胤次之，而錢弘俶是最不理解的那個，或許這與三人的經歷有關。

后晉大臣在朝議時大多都是主張堅持死守，可馮道卻主張投降，他是朝中最有威望的，最后自然是按照他說的做。當郭榮把這個結果告訴趙匡胤，說守城十日已到，讓其撤兵，趁著張彥澤的軍隊沒整頓好，帶著兄弟們走，還說死了的活著的守城人都是好漢子時，趙匡胤是既憤怒又不甘。

十天前趙弘殷給了他滿編十八個指揮，兩千兩百二十一人，如今只剩下八百余人，現(xiàn)在跟他講他們不當枉死，直罵“柴君貴啊柴君貴，你真無恥?！惫鶚s說再守也是一樣的結果。趙匡胤打小就跟著父親打仗，郭榮這最后一句話他懂，沒有援軍、供給的他們再打也打不動了，也便憤憤地下令撤軍。后來他見著馮道，也沒有問為什么，只請求馮道厚賞死去、受傷以及有功勞的將士。

早在馮道下令撤軍前，水丘昭券也跟郭榮一樣，早就預料到守城十日后汴梁的命運。因為守城期間，雖說張彥澤那邊日子不好過，可這邊也好不到哪里去，人心雜亂，倘若只守十日憑著一腔義氣熱血，一番高爵厚祿，是能堅持下來。可現(xiàn)在旁邊幾個割據(jù)勢力無一來救援，城中之糧本就不多，這十日軍民所吃糧食還是從功勛權貴府里拿的，而此時的后晉天子如同沒有一般，只剩馮道這老頭子在苦撐危局，如此情形，再加上天寒難耐，時間一長，將士難免畏難多變。何況張彥澤那邊也不是孤軍一支，杜重威在鄴下還有五萬兵，還有他們背后不可估量的契丹人。這懸殊的差距注定守不住汴梁。

但錢弘俶不明白，覺得既然要降，十日之前召集上下死守汴梁又是何必，要沒守城這回事，還不用死了那么多人。水丘昭券說后晉這是為了體面，錢弘俶還是不理解，覺得為了這樣一個體面不值得。他的不理解很正常，就像之前水丘昭券、錢弘侑（即孫本）說他的，他生于王室、安寧日子過久了，不懂得外面的世界有多現(xiàn)實。盡管錢弘俶到了中原，一路所見所聞是長進不少，可其長進趕不上那個亂世里的急劇變化。

因此他不理解郭榮為何要殺那個搶飯的流民，只覺得那流民不過是餓急了，搶口飯吃是壞了哪家的王法，卻不知道要是不行此非常之舉，只是打罵一頓根本沒法在短期內管住人數(shù)眾多、看到飯食就兩眼放光的流民。此時張彥澤和契丹的兵馬就要到汴梁了，哪有那么多時間去教化流民，唯有行非常之舉，讓大家看到不聽號令、壞規(guī)矩者就是這等下場，才能維護城中秩序。

少不經事的錢弘俶不會懂這些，已經歷過無數(shù)生死的郭榮也就沒有跟他吵，只是把刀擦了擦血，叫他可執(zhí)起刀為那死了的人報仇。見錢弘俶不敢，郭榮又說大戰(zhàn)在即，他可以不來幫忙，在館驛歇息，但也別給他添亂。

錢弘俶也不理解桑維翰為讓南唐就范，擺出要賣河南河北之意。當他得知桑維翰為讓南唐乖乖配合守城，以賣了河南河北相逼時，被氣壞了。桑維翰說當年石敬瑭把燕云十六州賣與契丹就是他去賣的，反正已經擔上賣國賊的罪名，把兩河賣了不也還是賣國賊。其實這些話不過是桑維翰為迫使南唐配合的措詞，因為兩河一旦成為契丹領土，契丹就直接緊領南唐，南唐別說入主中原了，怕是很快也成為契丹領土。

可錢弘俶卻不懂這些話里的奧秘，追問桑維翰如果南唐不肯就范，執(zhí)意和張彥澤輸誠示好，桑相公真會賣了河南河北？桑維翰問他是該賣還是不該賣啊？錢弘俶說不管怎么說賣國納土總是不對的。桑維翰答“既知是非，何必再問。”言外之意是他桑維翰也是知是非的人，不可能再當一回賣國賊，畢竟石敬瑭死了。錢弘俶還是疑惑，說如果他還在杭州會說不該賣，但來到中原后，他越來越糊涂了，原本以為的是非似是而非。聽了桑相公所言所為，他心中浮現(xiàn)出“是非”二字，可他此時來問及是非，如問饑民“何不食肉糜”，荒天下之大謬。

桑維翰能理解初出茅廬的錢弘俶的幼稚，告訴他是非是有的，一定是有的。千秋史冊在上，江山黎庶在下，萬古不易，無論因何人、何事、何等情由賣國求榮，將十六州軍民土地拱手奉與耶律氏，使華夏故土卑事穹廬，祖宗故人，皆從左祍，都是他桑某的萬世之罪，也是中原的萬世之恥。如果有人跟他錢弘俶說，石敬瑭迫于形勢，桑維翰無奈為之，請他莫要猶豫，當即撲殺此僚，與世人除此奸惡。這番話一出，錢弘俶才知道自己誤解桑維翰了。

馮道投降時，錢弘俶又懵了。他不懂無論是杜重威陣前降敵，還是張彥澤奔襲汴梁，為的不過是在契丹天子駕前下注，想效仿石敬瑭，入主汴梁，鼎頂大寶，君臨天下。他們跟石敬瑭一樣，只想著當皇帝，不在乎名節(jié)，即使當個兒皇帝不也是皇帝，只要契丹天子肯認他們這個兒子，杜重威與張彥澤都會搶著認下這個爹。在勝負面前，世人大多都會選擇勝，而拋棄義，這就是為什么杜重威、張彥澤要投降強大的契丹，其他割據(jù)政權無一來援衰敗后晉的原因。

這一次又是桑維翰給錢弘俶上了一課。這世上真正無價的東西必是有的，可能是錢弘俶所說的蒼生社稷，忠孝節(jié)義。但在這后晉朝廷的大殿之上，任何東西都必然是有價格，不能以價格相問的東西根本不會出現(xiàn)在這朝堂之上，錢弘俶要是估不出價格就不配站在這里。是的，他要不會估價還站在這里，怕很快就會成為別人賣主求榮甚至賣國求榮的墊腳石。

北國勢大，中原衰微，勝負已定，好在還有人肯在大勢已去的朝廷身上下注，而這人就是馮道和桑維翰。如果沒有他們，錢弘俶可能就不僅是疑惑了，信仰也要崩塌了。馮道和桑維翰也只能押朝廷，因為他們要告訴天下人，在此人心悖離之際，依然還有人在押朝廷。契丹人或許能強占一時，但若不善待中原，要穩(wěn)固汴梁是難的。

此時的錢弘俶回過頭來，可能就能理解郭榮拜那搶飯被殺的流民時說的話了。當時錢弘俶覺得人死了拜與不拜沒有意義，郭榮卻說因為他本不該死，世道也本不該如此。終有一天你會明白，世上的許多事你不得不去做，卻不等同于這些事都是對的。不能因為世道錯了，就跟著如此。盡管其中或許有苦難言，或許被迫無奈，或許每個人都有自己的理由，但自己心里一定要知道，這是錯的，不能因為世道的錯，順著世道做的事便都變成了對。

就像他郭榮殺搶飯的流民是錯的，可他為以最快速度立規(guī)矩又不得不這樣做，因為他知道是錯的，他得拜一下那人的尸體，以示懺悔。又如桑維翰賣了燕云十六州，盡管他當初是按照石敬瑭的意思辦，可改變不了賣國的本質，他不想再錯一回，當契丹人和張彥澤入主汴梁后，他寧愿死，也不遵守契丹天子的詔命。還如馮道，他知道他該守城，投降可恥，可若不投，過了這個冬天可能汴梁就沒有人了，又是一個尸骨遍地的死城……

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