《俠客行》的故事不知發(fā)生在哪個(gè)年代，但有一點(diǎn)可以確定，在他們所處的時(shí)代，張三豐早已是已故之人，而在這個(gè)時(shí)代的武林后輩口中，張三豐是堪稱(chēng)“古今第一宗師”的一位前輩。

然而讀過(guò)《倚天屠龍記》的人就應(yīng)該知道，書(shū)中的張真人其實(shí)沒(méi)有太多拿得出手的戰(zhàn)績(jī)，除了秒玄冥二老之一，秒剛相之外，也就沒(méi)多少出手的機(jī)會(huì)了。

甚至在多數(shù)人看來(lái)，當(dāng)年正道群雄逼死張翠山的時(shí)候，他選擇隱忍不出手，都讓他看起來(lái)沒(méi)那么強(qiáng)。

（張三豐、陽(yáng)頂天劇照）

是啊，為何連自己的愛(ài)徒被逼死，他都能隱忍，他為何沒(méi)有沖冠一怒的勇氣？莫不是他自覺(jué)斗不過(guò)那幫人？

答案或許并非如此。

一、張翠山之死

當(dāng)年第一次讀《倚天屠龍記》時(shí)，筆者一度認(rèn)為郭襄是主角，畢竟故事是以她的視角揭開(kāi)序幕，不過(guò)當(dāng)郭襄退場(chǎng)后，筆者就認(rèn)定張翠山是主角了。

無(wú)論是“一代宗師的得意門(mén)生”，還是“與魔教妖女相戀”，都讓張翠山看起來(lái)像極了主角，所以當(dāng)他在張三豐的壽宴上選擇自刎時(shí)，筆者只覺(jué)錯(cuò)愕，內(nèi)心滿是“主角死了，這故事該如何繼續(xù)”的疑問(wèn)。

面對(duì)群雄逼問(wèn)謝遜的下落，張翠山內(nèi)心的壓力無(wú)疑是巨大的，他是個(gè)明事理之人，他也知道自己那義兄確實(shí)是作惡不少，畢竟就連他自己當(dāng)初也差點(diǎn)死在冰火島上。

可這些年的朝夕相處也讓他與謝遜有了深厚的感情，再說(shuō)了，這么多年受謝遜的照顧，轉(zhuǎn)頭就把人家給出賣(mài)了，這也實(shí)非正派所為。

（張翠山劇照）

此刻的張翠山無(wú)疑是十分為難的，但莫聲谷也說(shuō)了，師兄的決定就是武當(dāng)派的決定，他們誓要力保張翠山，也算是擺明了態(tài)度。

結(jié)果張翠山卻因發(fā)現(xiàn)了殷素素加害俞岱巖的往事而自覺(jué)無(wú)顏面對(duì)師兄，繼而拔劍自刎，就這么死在了自己的師父面前。

有人可能要說(shuō)了，既然如此，張三豐沒(méi)有選擇與正道群雄動(dòng)手，也完全說(shuō)得通，畢竟冤有頭債有主嘛，要處置，也該處置殷素素才對(duì)。

不，你若這么認(rèn)為就錯(cuò)了，畢竟在張三豐的視角看來(lái)，若非正道群雄咄咄逼人，張翠山絕不至于走到這一步，此刻他也不知道殷素素與俞岱巖那些事，他下意識(shí)的反應(yīng)，只應(yīng)該是“愛(ài)徒被正道群雄給逼死了”。

所以他理應(yīng)出手才是，那么此時(shí)他的顧慮又是什么？

二、張真人的隱忍

張三豐難道沒(méi)有解決正道群雄的實(shí)力嗎？

不，他絕對(duì)有這個(gè)實(shí)力，哪怕是這幫人一起上，也未必是他一個(gè)人的對(duì)手。

是的，你沒(méi)看錯(cuò)，后來(lái)張三豐帶著張無(wú)忌前去少林寺求賜少林九陽(yáng)功的時(shí)候，就證明了這種說(shuō)法。

那空性大師以為張三豐這“少林棄徒”是來(lái)踢館的，于是出言不遜，要與張三豐火拼。

（張三豐劇照）

說(shuō)是：“一時(shí)之間，三僧都不接口。最后空性卻道：‘好老道，你要考較我們來(lái)著，我空性可不懼你。少林寺中千百名和尚一擁而上，你也未必就能把少林寺給挑了�！炖镫m說(shuō)‘不懼’，心中其實(shí)大懼而特懼，先便打好了千百人一擁而上的主意�！�

你看，少林寺里臥虎藏龍，空性自己也是一等一的高手，可在他看來(lái)，對(duì)付一個(gè)張三豐，居然需要出動(dòng)全寺之力，可見(jiàn)張三豐的實(shí)力有多強(qiáng)。

還有后來(lái)的武當(dāng)山一戰(zhàn)，趙敏帶著那幫手下前去對(duì)付武當(dāng)派時(shí)，已經(jīng)被剛相打傷的張三豐也有心與趙敏那幫人拼到底。

此時(shí)他甚至把郭襄留給他的鐵羅漢交給了弟子，讓弟子代替他將那鐵羅漢交還給少林派，可見(jiàn)他已經(jīng)有了死戰(zhàn)到底的覺(jué)悟。

（滅絕師太劇照）

所以不是實(shí)力的問(wèn)題，也不是心氣的問(wèn)題，當(dāng)年的張三豐為何不敢對(duì)正道群雄動(dòng)手？

答案或許很簡(jiǎn)單，你看他和陽(yáng)頂天是什么關(guān)系，就明白了。

三、張三豐與陽(yáng)頂天

張三豐與陽(yáng)頂天有什么關(guān)系？

正道六大門(mén)派向來(lái)與明教水火不容，所以才有了后來(lái)的六大門(mén)派圍攻光明頂，不過(guò)在此期間，張三豐對(duì)明教的態(tài)度卻十分耐人尋味。

作為正道武林至尊，張三豐幾乎從來(lái)沒(méi)對(duì)明教的人出手過(guò)，當(dāng)年他帶著張無(wú)忌求醫(yī)時(shí)，遇上了明教中人常遇春，他也并沒(méi)有對(duì)那人下手，反而還張無(wú)忌托付給對(duì)方。

可見(jiàn)他內(nèi)心對(duì)明教并不抵觸，這是為何？

或許陽(yáng)頂天的為人就能給你答案，關(guān)于陽(yáng)頂天，楊逍是這么評(píng)價(jià)的：“天下百姓苦難方深，人心思變，正是驅(qū)除韃子、還我河山的良機(jī)。昔年陽(yáng)教主在世，日夜以興復(fù)為念，只是本教向來(lái)行事偏激，百年來(lái)和中原武林諸派怨仇相纏，難以攜手抗敵。”

不難看出，陽(yáng)頂天固然是明教教主，被正道群雄視為“魔頭”，但他同時(shí)也是抗元義士，在他的管理下，明教也成了抗元先鋒一般的存在。

（陽(yáng)頂天劇照）

這也是為何張三豐和陽(yáng)頂天明明都是絕頂高手，又是立場(chǎng)不同的“敵人”，但他們卻從來(lái)都沒(méi)有對(duì)彼此出手，究其原因也很簡(jiǎn)單，就因?yàn)樗麄冇泄餐臄橙�，他們其�?shí)是“戰(zhàn)友”一般的關(guān)系。

對(duì)于他們而言，對(duì)付大元，才是正事，此時(shí)去談“正邪對(duì)立”都顯得格局太小了。

這即是所謂的“真相”，張三豐為何不愿對(duì)正道群雄動(dòng)手，也是因?yàn)樗辉敢鈱�(gè)人恩怨凌駕于家國(guó)大義之上，他還要聯(lián)手這幫人一同抗擊大元，不愿因此傷了和氣，也是情理之中的事。

所以張三豐為何能當(dāng)武林至尊？不僅僅是因?yàn)樗奈涔τ卸喔�，而是他這心懷天下的格局當(dāng)真是無(wú)人能比啊。