提起金庸的巔峰之作，或許有人會想到《笑傲江湖》《天龍八部》《鹿鼎記》，但要說金庸最出圈的一部作品，還得是《射雕英雄傳》，甚至可以說金庸是用這部作品把武俠小說抬到了原本不屬于它的高度。

畢竟書中主角郭靖是詮釋了何謂“為國為民，俠之大者”，他讓讀者知道，武俠小說可以不只拘泥于江湖斗爭，也可以描寫家國大義。

不過話說回來，讀者自然不是帶著受教育的心態(tài)去讀武俠小說的，那書中最吸引人的部分，終歸還是頂尖高手的對決。

（王重陽劇照）

因此當(dāng)年的那場華山論劍就不免讓人格外向往了，五絕高手大戰(zhàn)七天七夜，最終決選出“天下第一”這頭銜的歸屬，不過話說回來，王重陽力壓東南西北四絕，就真的算得上是天下第一了嗎？

或許還得問問另外四大高手同不同意，因?yàn)樗麄兊拇嬖?，讓王重陽那“天下第一”之名變得不那么具有含金量，因?yàn)樗麄儌€(gè)個(gè)都有稱霸武林的實(shí)力。

第一位：靈鷲尊主

多數(shù)人可能不知道，金庸在新修版原著小說中，打通了各部作品之間的關(guān)聯(lián)。

比如新修版《射雕英雄傳》第十二回中就提到這么一句：“當(dāng)時(shí)共有‘降龍二十八掌’，后經(jīng)蕭峰及他義弟虛竹子刪繁就簡，取精用宏，改為降龍十八掌，掌力更厚。這掌法傳到洪七公手上，在華山絕頂與王重陽、黃藥師等人論劍時(shí)施展出來，王重陽等盡皆稱道。”

所以虛竹可以算是洪七公的前輩。

不過話說回來，既然虛竹會替蕭峰完成丐幫武功的傳承，那他自然也有理由傳承靈鷲宮勢力。

（虛竹劇照）

依照無崖子傳功虛竹的方式來看，虛竹在彌留之際應(yīng)該是可以將自己的畢生功力傳給新一代的靈鷲宮主的。

退一步說，即便虛竹沒有傳輸內(nèi)力給他的接班人，光是憑靈鷲宮的種種精妙神功，也足以讓這位新一代的尊主在武林中稱雄了。

畢竟那天山折梅手就能化解天下武功，生死符則令人防不勝防，小無相功更是能催動天下武學(xué)，這位尊主在攻防兩端可以說都堪稱無解之人。

所以射雕時(shí)代的靈鷲宮主哪去了？

第二位：明教教主

除了靈鷲宮之外，還有一個(gè)勢力在射雕時(shí)代也被金庸給雪藏了，筆者所指即是明教。

在多數(shù)人看來，明教應(yīng)該是倚天時(shí)代崛起的組織，然而金庸在《射雕英雄傳》中就借周伯通之口提到過他們的事跡。

說是：“那黃裳練成了一身武功，還是做他的官兒。有一年他治下忽然出現(xiàn)了一個(gè)稀奇古怪的教門，叫做什么‘摩尼教’，又叫‘明教’……不料明教的教徒之中，著實(shí)有不少武功高手，眾教徒打起仗來又人人不怕死，不似官兵那么沒用，打了幾仗，黃裳帶領(lǐng)的官兵大敗。”

（明教劇照）

你看，連當(dāng)年創(chuàng)出《九陰真經(jīng)》的黃裳也敗在了明教手中，可見那明教中高手如云，哪怕當(dāng)時(shí)的教主沒有后來的第三十四代教主張無忌那般逆天的奇遇，也至少是一位身懷乾坤大挪移的強(qiáng)者。

這位教主若是參與論劍，試問王重陽又要用什么招式來破對方的乾坤大挪移呢？

第三位：獨(dú)孤劍魔

金庸的小說之所以格外吸引人，就是因?yàn)樗倳酶鞣N細(xì)節(jié)給讀者營造一種“這江湖人外有人天外有天”的感覺。

比如“劍魔”獨(dú)孤求敗是個(gè)令讀者無比向往的角色。

（獨(dú)孤求敗劇照）

盡管獨(dú)孤求敗這名字第一次被提及是在《神雕俠侶》中，不過那時(shí)候楊過在劍冢中也只見到了他的墳冢和墓志銘，劍魔本人，早已淪為枯骨，而依照楊過的推算，這位前輩是活躍于六七十年前，理論上與射雕五絕是存在相遇的可能性的。

那時(shí)候的獨(dú)孤求敗最多也不過六十歲左右，對于一個(gè)頂尖強(qiáng)者而言，這正是當(dāng)打之年。

而獨(dú)孤求敗一出手，那獨(dú)孤九劍自然能破盡五絕的招式。

第四位：斗酒老僧

到了《倚天屠龍記》中，金庸又再次擴(kuò)充了“射雕三部曲”的世界觀。

張無忌從蒼猿的肚子里得到那本《九陽真經(jīng)》之后，讀者才知道當(dāng)年為了一本《九陰真經(jīng)》爭得頭破血流的五絕高手，其實(shí)也并非這武林中的最強(qiáng)者，因?yàn)橛腥说玫搅恕毒抨幷娼?jīng)》，卻也談不上有多興奮，反倒看到了經(jīng)書中的不足。

這人即是無名斗酒僧。

關(guān)于那僧人，書中是這么寫的：“他不說自己姓名出身，只說一生為儒為道為僧，無所適從，某日在嵩山斗酒勝了全真教創(chuàng)派祖師王重陽，得以借觀《九陰真經(jīng)》，雖深佩真經(jīng)中所載武功精微奧妙，但一味崇揚(yáng)“老子之學(xué)”，只重以柔克剛、以陰勝陽，尚不及陰陽互濟(jì)之妙，于是在四卷梵文《楞伽經(jīng)》的行縫之中，以中文寫下了自己所創(chuàng)的‘九陽真經(jīng)’。”

（僧人劇照）

首先他與王重陽是有過交手的，盡管表面他只是酒量勝過王重陽，但你細(xì)品，王重陽豈會因?yàn)榫屏坎蝗缫粋€(gè)名不見經(jīng)傳的僧人就交出《九陰真經(jīng)》？

斗酒只是體面的說法，但凡比武藝，王重陽只會輸?shù)酶鼞K，畢竟這斗酒僧是在輕描淡寫間就創(chuàng)出了后來影響張三豐、郭襄、張無忌一生的《九陽真經(jīng)》??！

當(dāng)然，金庸讓王重陽力壓東南西北四絕成為天下第一也并非劇情漏洞，而是王重陽刻意為之。

因?yàn)闋幪煜碌谝徊皇撬l(fā)起論劍的真正目的，他的目的，不過是通過力壓東南西北四人來斷絕世人爭搶《九陰真經(jīng)》的念頭，因此他沒邀請靈鷲宮主、明教教主、獨(dú)孤求敗以及斗酒僧前來論劍，也完全說得通，畢竟確保自己能贏，才是他發(fā)起論劍的初衷吶。