在大圍山腳下的白沙村，90后滿哥謝仁杰正在他的鄉(xiāng)村咖啡館里調(diào)試新豆子。窗外是蜿蜒的瀏陽河源頭，手里是城市的精致生活。

如果不看那個“瀏陽市首位官方認(rèn)證鄉(xiāng)村CEO”的頭銜，你很難把他和傳統(tǒng)的“村干部”聯(lián)系起來。但他用一年的時間，把村里的閑置資產(chǎn)變成了“鯉魚壩夢幻樂園”，給村集體和村民分了10多萬的紅利。

謝仁杰不是個例。

在剛剛出版的《鄉(xiāng)村振興藍(lán)皮書：湖南鄉(xiāng)村振興報告（2025）》中，瀏陽的鄉(xiāng)村人才振興被作為一個孤本案例，反復(fù)解剖。

專家們想搞懂一件事：為什么在全國縣域都在喊“人難留”的時候，瀏陽卻能讓博士回村、讓CEO下鄉(xiāng)、讓院士種辣椒？

院士與“辣椒大王”的忘年交

故事得從一顆辣椒說起。

在葛家鎮(zhèn)，有一種長得像雞腸子的辣椒，那是瀏陽人的心頭好。但要把這顆土辣椒種出“金貴”身價，光靠老把式不行。

于是，我們看到了一個魔幻又現(xiàn)實的組合：“辣椒院士”鄒學(xué)校團隊，和本土的“辣椒大王”楊意紅握在了一起。

這不是簡單的掛牌作秀。在院士工作站的指導(dǎo)下，這顆土辣椒完成了提純復(fù)壯，住進(jìn)了恒溫大棚，實現(xiàn)了全年供應(yīng)。2024年，產(chǎn)量干到了700噸，帶著100多戶農(nóng)戶，每畝地多賺了7000塊。

這就是瀏陽的邏輯：產(chǎn)業(yè)不是空殼，人才不是擺設(shè)。

當(dāng)院士的實驗室搬到了田間地頭，當(dāng)原本面朝黃土的農(nóng)民變成了“新型職業(yè)農(nóng)民”，土地的產(chǎn)出就不再是靠天吃飯。

這種“雙百”工程（百名科技特派員、百個科技示范站），讓瀏陽的田野里長出了全國脫貧攻堅先進(jìn)個人李忠國，長出了全國杰出新型職業(yè)農(nóng)民孔蒲中。

他們是泥腿子，也是專家。

耕讀傳家：一種滲入骨血的信仰

如果說產(chǎn)業(yè)是留人的“飯碗”，那文化就是留人的“魂”。

走到沙市鎮(zhèn)的秧田村，你會發(fā)現(xiàn)一種很奇怪但很硬扎的現(xiàn)象：這里的村民聚在一起，不比誰家房子蓋得高，不比誰家車子買得貴，只比誰家出的大學(xué)生多。

這個1200多戶的村莊，恢復(fù)高考以來走出了30多位博士、100多位碩士。

在淳口鎮(zhèn)的楊柳村，24名博士的名字被刻在了家風(fēng)館里。

這就是瀏陽獨有的“博士村”現(xiàn)象。

藍(lán)皮書里把這稱為“文化邏輯”。但在瀏陽人看來，這就是一種霸蠻的堅持。

“一盞清茶敬先賢”。這種對知識的敬畏，讓“讀書成才”和“回鄉(xiāng)報國”成了瀏陽細(xì)伢子骨子里的基因。所以，當(dāng)“燕歸巢”的號角吹響時，會有60%的瀏陽籍大學(xué)生選擇回來。

因為這里不僅有高樓大廈，更有他們熟悉的書香和鄉(xiāng)愁。

當(dāng)“荒地”遇到“操盤手”

人才引回來了，怎么用？

古港鎮(zhèn)金園村的書記鐘傳香，給我們上了一課。

那里曾有一片300多畝的葡萄園，老板跑路，土地荒廢，村民的租金打了水漂。這在很多地方就是個爛攤子。

但鐘傳香帶著一股子狠勁，把地流轉(zhuǎn)回村集體，貸款付了租金，然后引進(jìn)了10多個返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生。

這群年輕人，把葡萄園變成了鄉(xiāng)村驛站，變成了百畝花圃?；牡刈兂闪司蹖毰瑁寮w一年增收97萬。

這就是市場邏輯。

在瀏陽，人才不再是行政命令的產(chǎn)物，而是市場配置的結(jié)果。

不管是花炮產(chǎn)業(yè)里的非遺傳承人，還是電子信息產(chǎn)業(yè)鏈上的工程師，亦或是鄉(xiāng)村旅游里的運營師。他們之所以留下來，是因為這里有產(chǎn)業(yè)，有市場，有讓他施展拳腳并獲得體面收入的舞臺。

結(jié)語：雙向奔赴的答案

瀏陽的鄉(xiāng)村振興，說到底，是一場關(guān)于“人”的勝利。

黨委政府搭建了“四梁八柱”的政策，那是骨架；
花炮、油茶、蔬菜等特色產(chǎn)業(yè)提供了就業(yè)崗位，那是血肉；
而耕讀傳家的文化底蘊，則是流淌其中的精氣神。

在這片土地上，產(chǎn)業(yè)因人而興，人因產(chǎn)而聚。

這不僅僅是一個縣域經(jīng)濟發(fā)展的樣本，更是無數(shù)瀏陽人對自己家鄉(xiāng)最深情的告白。