近日， 北京朝陽區(qū)建外大街的益起映創(chuàng)書店內(nèi)座無虛席。由 凡影、《綜藝報(bào)》、 益起映創(chuàng) 書店 聯(lián)合主辦的創(chuàng)作分享會(huì) 如期 舉行，凡影咨詢項(xiàng)目總監(jiān)崔驍帶來 了 一場題為《2026年了，你的故事該怎么講？》的深度分享。

擁有 15年影視調(diào)研與數(shù)據(jù)洞察經(jīng)驗(yàn)、參與過超100個(gè)影視項(xiàng)目的崔驍，曾服務(wù)《流浪地球》《你好，李煥英》《我不是藥神》等爆款代表作。這一次，他將凡影近年來對青年文化娛樂消費(fèi)趨勢的扎實(shí)研究，轉(zhuǎn)化為對當(dāng)下內(nèi)容創(chuàng)作者的真誠建議?，F(xiàn)場聚集眾多編劇、導(dǎo)演、制片人、策劃與內(nèi)容創(chuàng)作者，在三個(gè)小時(shí) 的分享中 ，共同思考一個(gè)核心命題：面對新一代觀眾，我們的故事，究竟該如何講述？

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如今年輕觀眾，

為何對劇情與人物如此“挑剔”？

今天的年輕觀眾，主要 是 “95后 — 05后”出生的“ Z世代 ”年輕人，他們是互聯(lián)網(wǎng)原住民。他們的成長伴隨 著信息 的極大豐富與極易獲取，這從根本上重塑 了他們 的內(nèi)容消費(fèi)邏輯。

崔驍

凡影咨詢項(xiàng)目總監(jiān)

調(diào)研發(fā)現(xiàn)，這一代年輕人日常被高濃度、快節(jié)奏的短視頻、游戲等“短內(nèi)容”包圍，無形中提高了他們對娛樂強(qiáng)度閾值的要求。崔驍形容，“當(dāng)免費(fèi)內(nèi)容隨時(shí)隨地能滿足日常娛樂時(shí)，花40塊錢、坐2小時(shí)看一場電影，或者花一個(gè)月追一部劇，就需要非常明確的‘消費(fèi)確定性’?！边@種確定性，指向更強(qiáng)烈的感官刺激、更聰明的敘事技巧，以及更值得投入時(shí)間的“意義感”。

因此，他們變得“挑剔”。這種挑剔并非負(fù)面，而是他們作為成熟消費(fèi)者的本能篩選——他們無法忍受邏輯的漏洞、動(dòng)機(jī)的蒼白和角色的“愚蠢”。他們要求人物的行為必須建立在堅(jiān)實(shí)的情感或邏輯基礎(chǔ)上，故事的起承轉(zhuǎn)合必須自成一體、嚴(yán)謹(jǐn)可信。他們甚至?xí)园l(fā)為喜歡的劇集制作“拉線”表格，梳理每條故事線的邏輯。這不是沒耐心，而是用更高的標(biāo)準(zhǔn)要求入戲的資格。

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如何打造

讓年輕觀眾沉浸的“故事世界”？

面對這樣的觀眾，創(chuàng)作者該如何構(gòu)建能讓他們沉浸其中的世界？崔驍基于凡影的調(diào)研數(shù)據(jù)，提出三個(gè)關(guān)鍵維度：理想自我、理想關(guān)系、理想世界觀。

首先，是“理想自我”投射的變遷。年輕人不再崇拜遙不可及的超級(jí)英雄，也不再以俯視視角憐憫“苦難中的小人物”。他們希望看到的，是“與我一樣的普通人”。

這一代年輕人出生在國家蒸蒸日上、民族情感迸發(fā)的當(dāng)下，具備著“生而強(qiáng)大”的自信和“恐弱厭蠢”的特質(zhì)。這里的“強(qiáng)大”，不再是傳統(tǒng)的武力或權(quán)力，而是智力至上、情商出眾。他們喜歡那種“能用聰明才智解決問題，能通過高效溝通掌控局面”的人物。而對弱者僅保持道德上的同情，卻并不喜歡在影視作品中看到。

同時(shí)，他們拒絕由角色自身懶惰或軟弱造成的困境，更喜歡看到角色應(yīng)對外部結(jié)構(gòu)性壓力，并希望看到破局的可能性。正如年輕觀眾對某些角色的反饋：“你的困境是自己胖或者懶惰造成的？那減肥不就好了？勤快點(diǎn)不就行了？”角色這些由自身問題帶來的糾結(jié)，已很難引發(fā)他們的共情。

其次，是“理想關(guān)系”連接方式的改變。互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)徹底改變年輕人的交友模式。上一代人是“先有關(guān)系，再找共同點(diǎn)”，而這代年輕人是“先找共同點(diǎn)，再?zèng)Q定是否建立關(guān)系”。標(biāo)簽（興趣、身份、態(tài)度）成為劃分圈層、尋找同好的首要過濾器。

因此，影視作品中的情感建立，也從傳統(tǒng)的“慢慢磨合、產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)”，轉(zhuǎn)變?yōu)椤半p向奔赴、快速組隊(duì)、一致對外”。他們討厭影視劇里角色“長嘴不說”的誤會(huì)，渴望看到因共同目標(biāo)或標(biāo)簽而迅速集結(jié)的團(tuán)隊(duì)，內(nèi)部和諧，共同對抗外部挑戰(zhàn)。那種需要幾十集來磨合人際關(guān)系的敘事，已很難吸引這一代年輕人的關(guān)注和喜愛。

最后，是“理想世界觀”構(gòu)建的偏好變化。在當(dāng)下，年輕人對純粹的“現(xiàn)實(shí)題材”興趣缺乏，因?yàn)椤白约旱纳钜呀?jīng)夠沒勁了”。

研究發(fā)現(xiàn)，這一代年輕人更渴望在影視作品中看到兩種世界觀：一種是“簡化或美化”的世界，即強(qiáng)邏輯合理性的懸疑類型，或過濾掉現(xiàn)實(shí)黑暗、充滿日常美好的“烏托邦”式治愈系作品；另一種則是“徹底重構(gòu)”的世界，即建立一套全新的規(guī)則與機(jī)制（如穿越、系統(tǒng)、科幻、特定歷史規(guī)則），并在此規(guī)則下解決問題、獲得爽感。崔驍強(qiáng)調(diào)，重構(gòu)的核心不在于背景是否架空，而在于規(guī)則是否新穎、自洽且被認(rèn)真對待。即便是歷史題材，只要其社會(huì)運(yùn)行規(guī)則與當(dāng)代截然不同，并能清晰展現(xiàn)角色如何利用或挑戰(zhàn)該規(guī)則，就同樣能構(gòu)成吸引年輕人的“重構(gòu)世界”。

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如何通過故事，

點(diǎn)燃普遍的情感共鳴？

這代年輕觀眾對于文化娛樂作品，既追求娛樂性，也渴望意義感。這里的“意義感”不再是創(chuàng)作者強(qiáng)加的說教或沉重的苦難展示，而更多是觀眾在獲得娛樂體驗(yàn)后，自發(fā)尋找的社會(huì)連接與身份認(rèn)同。

研究發(fā)現(xiàn)，這代年輕人的“愛國”情感表達(dá)更具體、更貼近自身。他們可能對宏大的歷史敘事感到遙遠(yuǎn)，但卻會(huì)為“非遺復(fù)興”“中式美學(xué)”“電競奪冠”“航天突破”等具體的文化實(shí)力展現(xiàn)而由衷自豪。他們的社會(huì)關(guān)懷從對“邊緣群體”的悲憫，轉(zhuǎn)向?qū)Α捌毡槔Ь场钡年P(guān)注。他們不愿一味凝視受害者的慘狀，更希望看到問題成因、結(jié)構(gòu)性不公及普通人面對共同時(shí)代壓力的應(yīng)對。比如，相較于一個(gè)具體的“網(wǎng)絡(luò)暴力”事件，他們更能共鳴于“造謠”這一更普遍的社會(huì)行為所帶來的傷害。

因此，影視作品點(diǎn)燃共鳴的關(guān)鍵在于——用極強(qiáng)的類型化娛樂體驗(yàn)吸引觀眾進(jìn)場，并賦予故事能與普通人生命經(jīng)驗(yàn)相連的普遍困境或時(shí)代情緒。

崔驍用四象限圖分析影視項(xiàng)目：最成功的是“娛樂性強(qiáng)+意義自尋”（如《浪浪山小妖怪》，創(chuàng)作者初衷一定不是為打工人創(chuàng)作一部動(dòng)畫，是觀眾自己從中解讀“牛馬的辛苦”）。其次是，“娛樂性強(qiáng)+意義感弱”同樣可行（如《捕風(fēng)捉影》里的群戲和打戲，觀眾大呼“好看過癮”）。而最需警惕的，是“娛樂性不足+意義感生硬”的組合，因?yàn)椤皼]有人想花40塊錢進(jìn)電影院上一堂無趣的課”。

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結(jié)語：在確定性中尋找共鳴

分享的最后，崔驍為創(chuàng)作者給出務(wù)實(shí)的建議：強(qiáng)化類型。

在信息過載的當(dāng)下，一個(gè)明確、強(qiáng)勢的類型信號(hào)（喜劇、懸疑、科幻等），是吸引觀眾做出消費(fèi)決策最有效的“抓手”。片名、海報(bào)、預(yù)告片，都應(yīng)在最短時(shí)間內(nèi)傳遞清晰的類型，才能快速吸引精準(zhǔn)受眾。

在隨后的問答環(huán)節(jié)，大家就具體創(chuàng)作中如何平衡商業(yè)與表達(dá)、如何獲取有效的用戶洞察等問題，進(jìn)行熱烈而深入的交流。

這場分享雖已結(jié)束，但它拋出的問題將持續(xù)回響：當(dāng)我們試圖向新一代講述故事時(shí)，我們是否真正理解他們的語境、他們的喜好、他們評(píng)判世界的標(biāo)尺？凡影的Z世代趨勢研究提供一幅詳盡的“觀眾地圖”，而如何真正走進(jìn)他們的內(nèi)心，仍是每一位創(chuàng)作者需要親身探索的課題。

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