《中國(guó)文化報(bào)》2026年1月26日第08版

2025年，福建省文化和旅游廳聯(lián)動(dòng)全省打造的“周末戲相逢”文旅品牌，在福建各地亮起了一串串燈光：從城市里的博物館廣場(chǎng)，到鄉(xiāng)村祠堂前的臨時(shí)戲臺(tái)，一場(chǎng)場(chǎng)公益演出走進(jìn)尋常百姓的周末。戲曲、話劇、音樂(lè)會(huì)、兒童劇等輪番登場(chǎng)，既點(diǎn)綴了城鄉(xiāng)夜色，也成為不少家庭一年四季的文化“固定節(jié)目”。在這些活動(dòng)背后，“登臺(tái)入戲”的觀念悄然生長(zhǎng)——觀眾不再只是坐在臺(tái)下看戲，而是被邀請(qǐng)參與、被鼓勵(lì)創(chuàng)作，在一次次互動(dòng)中，藝術(shù)與生活逐漸靠攏。

福建省美術(shù)館創(chuàng)新推出“周末戲相逢·登臺(tái)入戲”以來(lái)，其體量與能見(jiàn)度都有了實(shí)實(shí)在在的躍升。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2025年12月，系列活動(dòng)累計(jì)舉辦超過(guò)35場(chǎng)，足跡延伸至城鄉(xiāng)社區(qū)、校園等，觀眾總量突破5萬(wàn)人次；福建省美術(shù)館圍繞“周末戲相逢·登臺(tái)入戲”公共教育主線，面向社會(huì)征集到的地方戲曲相關(guān)繪畫(huà)、影像、數(shù)字創(chuàng)作等已逾600件，當(dāng)中既有孩子們稚拙生動(dòng)的涂鴉，也有高校團(tuán)隊(duì)的數(shù)字實(shí)驗(yàn)和攝影愛(ài)好者的現(xiàn)場(chǎng)記錄。這些數(shù)字背后，是不同年齡、不同職業(yè)群體交織形成的一張文化參與網(wǎng)絡(luò)，也折射出公共文化與社會(huì)共創(chuàng)疊加形成的內(nèi)在張力。

跨界合作，讓這一品牌有了更豐富的層次：劇場(chǎng)與美術(shù)館打通，數(shù)字藝術(shù)與傳統(tǒng)戲曲相遇，社區(qū)與學(xué)校深度接入，藝術(shù)不再被“固定”在舞臺(tái)上，而是在展廳、廣場(chǎng)、教室和街巷間流動(dòng)，成為許多人具體的生活記憶?；赝麃?lái)路，看到的是一年多來(lái)公共文化服務(wù)在縱深方向上的一次次探索和生長(zhǎng)；把時(shí)間軸推向未來(lái)，這些實(shí)踐，也為今后種下了期待——“周末戲相逢”還會(huì)怎樣繼續(xù)在福建的社會(huì)肌理中探尋文化創(chuàng)新與社會(huì)美育新的實(shí)踐路徑？

“周末戲相逢·登臺(tái)入戲”活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

一種基于全新表達(dá)的文化實(shí)踐：“臺(tái)下接戲”

如果說(shuō)“周末戲相逢”是一條貫穿全年的文化動(dòng)線，那么“周末戲相逢·登臺(tái)入戲”就是這條動(dòng)線向基層生活內(nèi)部探去的一束“縱深光”。它不再滿足于把一場(chǎng)場(chǎng)戲送到城市廣場(chǎng)、文博場(chǎng)館和學(xué)校禮堂，而是通過(guò)公共教育活動(dòng)的延展，讓觀眾在戲里、在場(chǎng)景中完成從“看熱鬧的人”到“參與者”的轉(zhuǎn)換。

這一年里，福建省美術(shù)館牽頭推進(jìn)的“登臺(tái)入戲”系列公共教育活動(dòng)，成了這條縱深線的主要承載者?；顒?dòng)以“參與式”為底色，把戲劇、美術(shù)、影像、數(shù)字藝術(shù)串聯(lián)起來(lái)，讓傳統(tǒng)戲曲在新的表達(dá)方式中被重新認(rèn)識(shí)。對(duì)觀眾而言，看戲不再是一次簡(jiǎn)單的消費(fèi)，而是一次可以“出手”的文化實(shí)踐——邊看、邊畫(huà)、邊拍、邊討論，觀演關(guān)系在不知不覺(jué)間被改寫(xiě)。

2025年3月29日，在福建省美術(shù)館廣場(chǎng)上演的一場(chǎng)兒童劇，是這一轉(zhuǎn)變的生動(dòng)切片。當(dāng)天的廣場(chǎng)變成了童心涌動(dòng)的藝術(shù)樂(lè)園。廣場(chǎng)一側(cè)是兒童劇坊上演的《魔幻森林》，一千歲的榕樹(shù)爺爺、會(huì)說(shuō)話的小動(dòng)物和主角毛毛蟲(chóng)，在臺(tái)上營(yíng)造出一個(gè)充滿魔法的童話世界，演員用生動(dòng)的臺(tái)詞和夸張的肢體語(yǔ)言與臺(tái)下孩子頻頻互動(dòng)，掌聲、笑聲此起彼伏。另一側(cè)則是同步進(jìn)行的“奇妙森林”創(chuàng)意工坊，小朋友在專(zhuān)業(yè)老師的帶領(lǐng)下，畫(huà)出心目中的森林角色——“我的毛毛蟲(chóng)背著彩虹糖果”“這是我的小蝴蝶，它的翅膀是星星變的”。有小朋友悄悄貼近媽媽耳邊說(shuō)：“原來(lái)看戲也可以自己‘加一筆’?！睂?duì)這些小觀眾來(lái)說(shuō)，劇場(chǎng)不再止步于觀眾席的邊緣，而是延伸進(jìn)了畫(huà)紙、記憶和日常。

在這樣的場(chǎng)景里，觀眾的身份悄然發(fā)生了改變，從單純的旁觀者變成了創(chuàng)作者和合作者。傳統(tǒng)文化不再只是被“看見(jiàn)”和被“講述”，而是通過(guò)親手創(chuàng)作、親身參與，被一次次“翻譯”進(jìn)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。對(duì)公共文化服務(wù)而言，這種從單向供給到雙向互動(dòng)的轉(zhuǎn)折，比單純?cè)黾訋讏?chǎng)演出更為關(guān)鍵——它為觀眾提供了一種新的進(jìn)入方式，也為傳統(tǒng)藝術(shù)的當(dāng)代傳播找到了一條更貼近生活的路徑。

活動(dòng)特別設(shè)置了“小觀眾對(duì)話大舞臺(tái)”環(huán)節(jié)，孩子們帶著完成的拼貼畫(huà)作品登上舞臺(tái)，與《魔幻森林》的演員面對(duì)面交流，讓自己的原創(chuàng)角色與臺(tái)上的故事同框。

過(guò)去，觀眾多半坐在臺(tái)下把一場(chǎng)戲看完；而在“登臺(tái)入戲”現(xiàn)場(chǎng)，他們被鼓勵(lì)在劇場(chǎng)邊上畫(huà)畫(huà)，在美術(shù)館里搭景，在研學(xué)課堂里把戲曲元素轉(zhuǎn)化為版畫(huà)、繪本和手作——觀眾身份從旁觀者轉(zhuǎn)為參與者，從“被動(dòng)看”變?yōu)椤爸鲃?dòng)做”。對(duì)于福建省美術(shù)館來(lái)說(shuō)，這不僅是為“周末戲相逢”這一全省品牌增加了公共教育維度，更是在基層文化場(chǎng)景中做了一次關(guān)于觀眾身份、活動(dòng)結(jié)構(gòu)與公共文化服務(wù)方式的系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)。接下來(lái)，以科技賦能和社會(huì)共創(chuàng)為縱深，“登臺(tái)入戲”還將在更多場(chǎng)域里，繼續(xù)回答那個(gè)看似簡(jiǎn)單卻頗有分量的問(wèn)題：一場(chǎng)戲，怎樣真正走進(jìn)人的心里？

一段被改寫(xiě)的觀演關(guān)系：“登臺(tái)入戲”

從一方廣場(chǎng)上的“奇妙森林”，可以看到一場(chǎng)戲如何從舞臺(tái)延伸到畫(huà)紙之上。而“周末戲相逢·登臺(tái)入戲”的整體設(shè)計(jì)，則是在更大范圍內(nèi)悄然改寫(xiě)觀眾與藝術(shù)的關(guān)系。它以“兒童單元—?jiǎng)?chǎng)美術(shù)館”“科技單元—數(shù)字梨影”“社會(huì)單元—敘語(yǔ)共生”為架構(gòu)，從不同入口邀請(qǐng)公眾參與創(chuàng)作與記錄，讓“看戲”從一次性的現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)歷，變成可以在多個(gè)場(chǎng)域中被延展、被回望的文化體驗(yàn)。

在兒童單元中，“劇場(chǎng)美術(shù)館”把孩子推到體驗(yàn)的中央。福建省美術(shù)館與各院團(tuán)合作，在“周末戲相逢”演出現(xiàn)場(chǎng)設(shè)置“藝術(shù)創(chuàng)想?yún)^(qū)”，推出不同主題的美育工坊。孩子們一邊看戲，一邊用中國(guó)畫(huà)、拼貼、繪本等方式勾勒心中的人物與場(chǎng)景、演出結(jié)束后再帶著作品登臺(tái)展示，讓“小觀眾對(duì)話大舞臺(tái)”成為常態(tài)場(chǎng)景，“在生活里入戲”有了具體的畫(huà)面。

這一模式以“登臺(tái)入戲研學(xué)季——跨界實(shí)驗(yàn)工坊”的形式被延展到校園。美術(shù)館走進(jìn)中小學(xué)美育課堂，以戲劇、版畫(huà)、漆藝等為切入點(diǎn)，把原本只出現(xiàn)在舞臺(tái)上的角色和意象，轉(zhuǎn)化為一張張作品和一段段即興表演，引導(dǎo)孩子在邊玩邊學(xué)中理解戲劇、表達(dá)情緒。

科技單元的“數(shù)字梨影”為傳統(tǒng)戲曲打開(kāi)了另一種觀演方式。項(xiàng)目面向省內(nèi)高校發(fā)出征集，邀請(qǐng)數(shù)字媒體、設(shè)計(jì)等專(zhuān)業(yè)師生，運(yùn)用人工智能、數(shù)字交互等技術(shù)介入戲曲創(chuàng)作，把人物、服飾、身段拆解為可重新編排的光影語(yǔ)言。2025年“五一”假期，這批高校創(chuàng)作成果在“周末戲相逢——永定花開(kāi)”專(zhuān)場(chǎng)中集中亮相，以快剪短片、數(shù)字展播等形式呈現(xiàn)，虛實(shí)交融的畫(huà)面構(gòu)成一場(chǎng)生動(dòng)的“數(shù)字戲曲實(shí)驗(yàn)”，吸引超2.7萬(wàn)人次市民、游客駐足。

如果說(shuō)科技單元打開(kāi)了戲曲的“未來(lái)場(chǎng)景”，社會(huì)單元“敘語(yǔ)共生”則把這條線延伸至更廣闊的社會(huì)生活。“靈感集”系列邀請(qǐng)青年演員、美術(shù)創(chuàng)作者走進(jìn)劇場(chǎng)與街區(qū)進(jìn)行寫(xiě)生、攝影、“快閃”演出，讓?xiě)騽≡诮窒镛D(zhuǎn)角處被不經(jīng)意地“撞見(jiàn)”；“公共影像征集計(jì)劃”面向攝影家協(xié)會(huì)、高校攝影聯(lián)盟等群體發(fā)出邀約，記錄高甲戲、打城戲等地方劇種在村口、廣場(chǎng)等舞臺(tái)上的一幕幕。目前活動(dòng)已收到近500件投稿，遴選出百余幅作品，計(jì)劃在公共教育展及成果畫(huà)冊(cè)中，與兒童單元、科技單元的創(chuàng)作并置呈現(xiàn)。

兒童單元讓孩子在戲劇與美術(shù)之間自由穿梭，科技單元讓?xiě)蚯跀?shù)字光影中獲得新生，社會(huì)單元?jiǎng)t把記錄的權(quán)力交還給更廣泛的社會(huì)群體。觀眾在其中不斷切換身份：在廣場(chǎng)前是觀演者，在工坊里是創(chuàng)作者，在鏡頭后則是記錄者。一條從“劇場(chǎng)+美術(shù)館”通向“數(shù)字梨影”的路徑，由此漸次清晰，也為下一步織密社會(huì)美育網(wǎng)絡(luò)埋下絲線。

一張撒向日常的社會(huì)美育網(wǎng)：“隨處入戲”

“周末戲相逢·登臺(tái)入戲”不僅在福建省掀起了文化潮流，更為傳統(tǒng)戲曲的傳承和創(chuàng)新提供了全新路徑。通過(guò)戲劇、美術(shù)、科技與社會(huì)力量的融合，這一系列活動(dòng)成功地打破了傳統(tǒng)文化服務(wù)的邊界，將公共文化教育從單一的舞臺(tái)演出拓展到社會(huì)的各個(gè)層面，構(gòu)建了一個(gè)以文化共創(chuàng)、互動(dòng)參與為基礎(chǔ)的多維文化生態(tài)。

這一切的核心，是“參與式教育”對(duì)觀眾身份的深刻改變——他們不再是單純的文化接受者，而是創(chuàng)作和再創(chuàng)造的參與者。在“劇場(chǎng)美術(shù)館”單元中，孩子們不再是臺(tái)下的旁觀者，而是通過(guò)繪畫(huà)、雕塑等形式，將自己的想法與戲曲故事融合，親身參與到藝術(shù)創(chuàng)作中。正如一位家長(zhǎng)所言：“孩子們的創(chuàng)作讓他們與故事深度連接，他們不僅看到了故事，還成了故事的一部分?！边@種互動(dòng)形式不僅加深了孩子們對(duì)傳統(tǒng)戲曲的理解，也激發(fā)了他們的創(chuàng)造力與藝術(shù)表達(dá)力。

與此同時(shí)，科技單元通過(guò)AI技術(shù)與傳統(tǒng)戲曲的結(jié)合，為傳統(tǒng)藝術(shù)的再創(chuàng)造打開(kāi)了新的空間。福建省美術(shù)館與省內(nèi)高校合作，使用數(shù)字藝術(shù)手段將傳統(tǒng)戲曲人物與現(xiàn)代技術(shù)融合，創(chuàng)造了虛擬與現(xiàn)實(shí)交織的沉浸式體驗(yàn)。在“數(shù)字戲曲實(shí)驗(yàn)室”中，觀眾不僅能看到數(shù)字再現(xiàn)的戲曲人物，還能通過(guò)互動(dòng)感受戲曲文化的現(xiàn)代魅力。這種跨界合作不僅拓寬了戲曲的表現(xiàn)形式，還吸引了更多年輕觀眾參與，使傳統(tǒng)文化得到了新的詮釋和傳播。

突破“快閃式”文化活動(dòng)的短期效應(yīng)，關(guān)鍵在于活動(dòng)的常態(tài)化與長(zhǎng)期積累。福建省美術(shù)館相關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)：“我們希望看到文化不僅僅存在于節(jié)假日的演出中，而是成為日常生活的一部分?！睘榇耍佬g(shù)館通過(guò)定期舉辦兒童工坊、數(shù)字戲曲展播等形式，確保文化活動(dòng)不再只是節(jié)日中的“閃現(xiàn)”，而是持續(xù)的文化體驗(yàn)，由此打破傳統(tǒng)表演的時(shí)空局限?？缃绾献髋c社會(huì)參與的持續(xù)推進(jìn)，也推動(dòng)了公共文化活動(dòng)的多維度發(fā)展，使文化教育逐步滲透到社會(huì)的每個(gè)角落。

然而，將這一成功經(jīng)驗(yàn)遷移到其他地區(qū)依然面臨挑戰(zhàn)。不同地區(qū)的文化背景、社會(huì)需求與藝術(shù)資源各異，簡(jiǎn)單的復(fù)制并不能產(chǎn)生同樣的效果。未來(lái)的文化創(chuàng)新應(yīng)注重“適應(yīng)性強(qiáng)、具有地方特色”的特質(zhì)，既要保留“周末戲相逢·登臺(tái)入戲”的核心精神，又要根據(jù)不同地方的需求進(jìn)行本土化調(diào)整。這一過(guò)程中，如何在文化傳承與創(chuàng)新之間找到平衡，將決定活動(dòng)能否更好地適應(yīng)不同的社會(huì)環(huán)境。

“周末戲相逢·登臺(tái)入戲”系列活動(dòng)不僅僅是一項(xiàng)文化行動(dòng)，更是一場(chǎng)傳統(tǒng)藝術(shù)的深刻變革，為傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代表達(dá)提供了創(chuàng)新樣本。從初始的劇場(chǎng)演出，到如今的跨界合作與社會(huì)共創(chuàng)，這一系列活動(dòng)重新定義了公共文化的表達(dá)形式。通過(guò)參與式教育、數(shù)字化創(chuàng)新及社會(huì)的廣泛參與，傳統(tǒng)戲曲在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新生，也讓文化教育更貼近生活、更具現(xiàn)實(shí)意義。

福建省美術(shù)館通過(guò)這場(chǎng)文化實(shí)驗(yàn)，成功推動(dòng)了公共文化活動(dòng)的多維發(fā)展，使其不再局限于節(jié)假日的臨時(shí)演出，而是深植于日常生活，成為社會(huì)文化的一部分。展望未來(lái)，隨著這一模式的常態(tài)化發(fā)展和跨地區(qū)推廣，文化教育的深度與廣度將得到進(jìn)一步擴(kuò)展，地方藝術(shù)將繼續(xù)在社會(huì)共創(chuàng)中蓬勃發(fā)展，為未來(lái)公共文化教育模式的探索提供有益經(jīng)驗(yàn)，讓文化真正成為社會(huì)生活的一部分。

“周末戲相逢·登臺(tái)入戲”公共影像征集計(jì)劃特邀作品 楊勇 攝

“周末戲相逢·登臺(tái)入戲”公共影像征集計(jì)劃特邀作品 江鑫源 攝

“周末戲相逢·登臺(tái)入戲”活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

“周末戲相逢·登臺(tái)入戲”活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

福建省旅游發(fā)展集團(tuán)

fjlygroup

暢游八閩平臺(tái)

cybmflxx

廈門(mén)文旅

漳州文旅

綠都三明

大武夷文旅

tmp_1258234832

五彩龍巖 文旅之聲

平潭文旅

pingtandao61

四時(shí)福建

ssfj2023

轉(zhuǎn)載來(lái)源：中國(guó)文化報(bào)