軍令和情義到底哪個(gè)更大，這個(gè)事情得說(shuō)明白了。
關(guān)羽在《三國(guó)演義》中的人設(shè)是什么，是“忠義無(wú)雙”，既然又忠有義，那自然不會(huì)干有損于忠義的事情。
曹操是誰(shuí)，關(guān)羽曾經(jīng)的恩人，有恩于關(guān)羽。當(dāng)年劉備兵敗不知所蹤，關(guān)羽護(hù)著劉備的家小駐守土山，曹操不但沒(méi)有強(qiáng)攻反而勸降關(guān)羽，給了關(guān)羽保全劉備家小的機(jī)會(huì)。
關(guān)羽約定三事投降，即降漢不降曹、奉養(yǎng)劉備家眷、但知?jiǎng)淙ハ虮赝嗤?，曹操都沒(méi)意見(jiàn)，照單全收。
關(guān)羽投降曹操后，曹操對(duì)他百般奉承，拜他為偏將軍不說(shuō)，還三天一小宴五天一大宴，時(shí)不時(shí)給關(guān)羽送衣服送錢送物，還把呂布曾經(jīng)的坐騎赤兔馬送給了關(guān)羽。曹操是一個(gè)愛(ài)馬如命的人，他自己舍得把赤兔送給關(guān)羽，足見(jiàn)對(duì)關(guān)羽的寵愛(ài)。
關(guān)羽在白馬之圍斬顏良后，直接被曹操表奏為漢壽亭侯，直接端上了漢朝的鐵飯碗，從此子孫后代不用愁了。
關(guān)羽的綠錦戰(zhàn)袍舊了，曹操送了個(gè)新的給關(guān)羽，關(guān)羽把新的穿里面，舊的穿外面，表示既不辜負(fù)曹操厚恩，也不忘兄長(zhǎng)劉備，曹操不但沒(méi)怪罪還稱贊關(guān)羽有情有義。
曹操給了關(guān)羽極高的禮遇和厚待，試圖感化關(guān)羽，讓關(guān)羽改換門庭，真正效忠自己，可關(guān)羽“身在曹營(yíng)心在漢”，只說(shuō)會(huì)立功報(bào)答丞相，但絕不會(huì)背棄劉備。
當(dāng)關(guān)羽得知?jiǎng)淙ハ蚝?，二話不說(shuō)，立即封金掛印，留下書(shū)信向曹操告辭，曹操也沒(méi)把他怎么樣。
關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將，殺了好幾個(gè)曹操的人，曹操知道后也沒(méi)說(shuō)啥，只是一個(gè)勁的感慨“云長(zhǎng)去也”。
曹老板這胸懷，真的沒(méi)法黑，但凡換一個(gè)人，早把關(guān)羽砍了。
關(guān)羽走投無(wú)路的時(shí)候，是曹操收留了他，并且厚待他，在關(guān)羽走時(shí)，曹操也沒(méi)有為難，朋友一場(chǎng)，已經(jīng)夠可以了。
曹操就像那癡心的閨中女子，關(guān)羽就像那薄情的進(jìn)京趕考漢子，在漢子窮困潦倒時(shí)，閨中女子把什么都給了他，可這個(gè)沒(méi)良心的漢子在得到一切后居然轉(zhuǎn)身就走了。
時(shí)光荏苒，斗轉(zhuǎn)星移，當(dāng)曹操在赤壁之戰(zhàn)大敗后，他成了那個(gè)走投無(wú)路的人，而鎮(zhèn)守華容道的關(guān)羽成了左右他生死的人。
諸葛亮蔫壞蔫壞的，明知道關(guān)羽的個(gè)性，還是讓關(guān)羽去防守華容道，還故意讓關(guān)羽立下軍令狀。
關(guān)羽傻乎乎的，總覺(jué)得現(xiàn)在和曹操是死對(duì)頭，過(guò)往的情分早就忘干凈了，見(jiàn)了面啥也不管，一頓亂砍，提溜著曹操的腦袋回來(lái)復(fù)命就完了。
沒(méi)成想，當(dāng)曹操來(lái)到華容道后，關(guān)羽看到丞相狼狽的身影，立即心軟了。
當(dāng)年那個(gè)薄情郎原來(lái)還沒(méi)忘掉曾經(jīng)善待他的閨中大小姐。
但關(guān)羽有軍令狀在身，一時(shí)也不敢放走曹操，違背軍令狀，那是要砍頭的。
曹操苦苦相勸，關(guān)羽苦苦掙扎，就在僵持的功夫，昔日的好兄弟張遼站出來(lái)，啥也沒(méi)說(shuō)，一句“云長(zhǎng)”把關(guān)羽的心理防線徹底摧毀了。
曾經(jīng)的老板有知遇之恩，曾經(jīng)的兄弟有知己之交，這都是沒(méi)法拒絕的恩情。
關(guān)羽一向以忠義自居，如果他把曾經(jīng)的恩公、兄弟一股腦的砍了，那他還算是什么忠義無(wú)雙，他這是典型的忘恩負(fù)義。
三國(guó)時(shí)代，一個(gè)男人最重要的就是有信有義，如果關(guān)羽做不到這一點(diǎn)，也就不配為人。
換句話講，關(guān)羽敢忘恩負(fù)義殺曹操?gòu)堖|等人，那他早晚有一天也會(huì)殺劉備張飛，忘恩負(fù)義從來(lái)沒(méi)有遠(yuǎn)近之說(shuō)，這玩意就跟毒品一樣，一旦沾上，永遠(yuǎn)無(wú)法戒掉。
在信守信義和遵守軍令之間，關(guān)羽選擇了前者，大丈夫生居天地之間，自當(dāng)以忠義為先，生死是次要的事情。
“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節(jié)，身雖殞，名可垂于竹帛也”，腦袋掉了碗大個(gè)疤，名節(jié)丟了可就是身敗名裂了，關(guān)羽不怕死，就怕守不住忠義的人設(shè)。
軍令和情義，軍令是次要的，情義是首要的，關(guān)羽選擇放走曹操，也在情理之中。
諸葛亮完全明白這一點(diǎn)，在三國(guó)演義中，諸葛亮是故意這么安排的。
首先他夜觀星象，知道曹操還不到殞命的時(shí)候，其次他也知道曹操還不能死，一旦曹操死去，三足鼎立的規(guī)劃也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
讓關(guān)羽去守華容道，一來(lái)可以讓關(guān)羽報(bào)恩，二來(lái)可以讓趁機(jī)壓制下關(guān)羽，殺殺他不服管理的傲氣。
最終結(jié)果是皆大歡喜，曹操活著回到北方，關(guān)羽報(bào)了恩也沒(méi)有死，諸葛亮壓服了關(guān)羽。
唯一不高興的是馬謖，合著下軍令狀只對(duì)我一人有效，這不明擺著欺負(fù)人嘛！