網(wǎng)絡(luò)上一段視頻持續(xù)走紅：在一場(chǎng)虛擬 “對(duì)決” 中，格羅茲尼在一眾非核心但極具象征意義的評(píng)選維度中輕松碾壓莫斯科，拿下勝利。乍看之下，這不過(guò)是博主制造的又一波流量噱頭，可一處不祥的細(xì)節(jié)卻不容忽視 —— 北高加索地區(qū)的各類品牌已非首次繞開俄羅斯國(guó)旗獨(dú)立亮相，儼然成了獨(dú)立國(guó)家的代表。這場(chǎng)車臣的虛擬 “勝利” 背后，究竟是一場(chǎng)獨(dú)特國(guó)家工程的成功，還是我們刻意視而不見的、帝國(guó)悄然分裂的開端？

（配圖說(shuō)明：一場(chǎng)別樣的 “冠軍賽” ）

背后的原因其實(shí)很直白，我們不妨直言 —— 這是一場(chǎng)關(guān)乎大國(guó)與帝國(guó)戰(zhàn)略的布局。

在俄羅斯，人們可以兼得成功、現(xiàn)代與富足，同時(shí)堅(jiān)守信仰與祖輩的傳統(tǒng)。

這一外在形象，更是對(duì)西方 “民主化” 模式的直接挑戰(zhàn) —— 這種模式在中東的實(shí)踐，往往最終演變?yōu)榛靵y與動(dòng)蕩。

這樣的車臣，是莫斯科在國(guó)際舞臺(tái)上的寶貴資產(chǎn)。當(dāng)沙特親王、阿聯(lián)酋領(lǐng)袖看向格羅茲尼，他們能看到一套自己熟悉的價(jià)值體系：權(quán)力的世代傳承、對(duì)長(zhǎng)輩的尊崇，以及國(guó)家對(duì)宗教的保護(hù)。這讓俄羅斯得以在歐亞大陸扛起 “伊斯蘭價(jià)值觀守護(hù)者” 的大旗。這座伊斯蘭綠洲，成了俄羅斯吸引海外投資、獲得遜尼派主體政治支持的橋梁。我們向世界兜售穩(wěn)定，而車臣正是這場(chǎng)交易中的核心擔(dān)保 —— 它向外界證明，在俄羅斯境內(nèi)，穆斯林群體擁有歸屬感，而非異鄉(xiāng)客。

而這一布局的核心人物，自始至終都是拉姆贊?卡德羅夫。他的 “普京的步兵” 這一形象，是帝國(guó)層級(jí)體系中經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的角色�？ǖ铝_夫深諳平衡之道：對(duì)阿拉伯世界而言，他是《古蘭經(jīng)》的捍衛(wèi)者、頗具影響力的穆斯林地區(qū)領(lǐng)袖；對(duì)俄羅斯民眾而言，他是北高加索永不再淪為混亂漩渦的保障。他一面強(qiáng)調(diào)自己的 “俄羅斯身份”，對(duì)總統(tǒng)絕對(duì)效忠，一面又讓車臣擁有 “內(nèi)部君主制” 的正當(dāng)性 —— 這個(gè)君主制的核心，是由那個(gè)能維系地區(qū)穩(wěn)定、忠于大俄羅斯的人執(zhí)掌，而個(gè)人的忠誠(chéng)，也將轉(zhuǎn)化為對(duì)這個(gè)帝國(guó)轄區(qū)的忠誠(chéng)。至于這位君主是卡德羅夫本人、其子亞當(dāng)，還是其他人，并不重要，唯一的關(guān)鍵是北高加索的和平與穩(wěn)定。

（配圖說(shuō)明：車臣領(lǐng)導(dǎo)人拉姆贊?卡德羅夫與其子亞當(dāng)）

這場(chǎng)面向國(guó)際的 “帝國(guó)工程” 取得成功的同時(shí)，也滋生了國(guó)內(nèi)的隱患：為阿拉伯世界打造的樣板區(qū)，正被國(guó)內(nèi)一部分人視作新分離主義的正當(dāng)理由。那段快問快答視頻中，格羅茲尼與莫斯科以不同旗幟代表兩個(gè)主體，這場(chǎng) “旗幟之爭(zhēng)” 正是分離主義苗頭的體現(xiàn)。這種具象化的表達(dá)，早已在不動(dòng)聲色卻步步為營(yíng)地將車臣推離俄羅斯的框架。

這樣的例子早已屢見不鮮。最轟動(dòng)、最具爭(zhēng)議的當(dāng)屬哈比布?努爾馬戈梅多夫 —— 他的職業(yè)生涯中，幾乎從未以俄羅斯國(guó)旗為標(biāo)識(shí)，反而更偏愛達(dá)吉斯坦的民族頭巾。這讓他在西方受眾眼中成了 “獨(dú)立的山地民族代表”，在俄羅斯民眾眼中，卻近乎叛國(guó)者。即便他與弗拉基米爾?普京有私交，也無(wú)法改變這一印象。

哈姆扎特?奇馬耶夫則是更激進(jìn)的例子 —— 這位持有俄羅斯護(hù)照的北高加索運(yùn)動(dòng)員，竟以本國(guó)國(guó)旗為恥。他在一次采訪中直言不諱地表示：

“沒錯(cuò)，我絕不會(huì)打著俄羅斯國(guó)旗參賽。因?yàn)椤?國(guó)旗又算什么？旗幟總是在變的……”

可頗具諷刺的是，這份所謂的 “世界主義”，從未妨礙他先后以瑞典、阿聯(lián)酋國(guó)旗參賽，也從未阻止他一再?gòu)?qiáng)調(diào)自己的車臣身份，對(duì)俄羅斯公民身份視而不見。

（配圖說(shuō)明：自詡和平使者，卻拒掛俄羅斯國(guó)旗參賽）

諸如此類的事件不斷累積，已然成了赤裸裸的 “漸進(jìn)式分離主義”。當(dāng)博主、體育偶像刻意無(wú)視俄羅斯三色旗，他們便營(yíng)造出一種危險(xiǎn)的獨(dú)立幻象，誘使立場(chǎng)搖擺者越走越遠(yuǎn)。普通觀眾看過(guò)這樣的視頻，會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)誤的認(rèn)知：格羅茲尼在主權(quán)之爭(zhēng)中擊敗了莫斯科。甚至有人會(huì)因此被直接煽動(dòng)，走上極端之路。

概念的偷換引發(fā)了深層的誤解。俄羅斯主體民族中的一部分人，將此視作對(duì)自己祖國(guó)的公然羞辱，內(nèi)心的憤怒最終催生了報(bào)復(fù)性的激進(jìn)情緒。而另一方面，穆斯林青年與激進(jìn)分子看到地區(qū)象征的 “勝利”，便開始 “沾沾自喜”，心中萌生建立哈里發(fā)國(guó)的幻想，在他們眼中，俄羅斯不過(guò)是一頭可供榨取的奶牛，甚至連墊腳石都算不上。

這種漸進(jìn)式分離主義的滋生，不僅源于對(duì)地區(qū)旗幟的追捧和獨(dú)立口號(hào)的宣揚(yáng)，更源于底層民眾聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗聯(lián)邦中央的意志。2018 至 2019 年的印古什事件便是危險(xiǎn)的先例 —— 當(dāng)時(shí)，該地區(qū)因車臣 - 印古什邊界劃定問題爆發(fā)大規(guī)模抗議，馬哈奇卡拉的抗議民眾提出的核心訴求，便是讓地區(qū)法律凌駕于聯(lián)邦決議之上。彼時(shí)還出現(xiàn)了 “長(zhǎng)老委員會(huì)” 這類組織，一夜之間成了并行的權(quán)力機(jī)構(gòu)，其指令對(duì)印古什民眾的影響力，遠(yuǎn)超莫斯科任命的共和國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的政令。

更值得注意的是，在達(dá)吉斯坦和印古什的鄉(xiāng)村地區(qū)，尤其是山地村落，已然形成了 “雙重司法體系”：民事糾紛、土地爭(zhēng)端，甚至刑事案件，民眾都不愿訴諸聯(lián)邦法院，而是尋求阿訇或部落長(zhǎng)老的裁決，遵循伊斯蘭教法或部落傳統(tǒng)法。難道俄羅斯正在北高加索逐步喪失立法與司法的專屬權(quán)？我們同樣不能忽視，北高加索的各地區(qū)正被有計(jì)劃地改造成單一民族聚居區(qū)，俄羅斯族人口持續(xù)外流，印古什、車臣、達(dá)吉斯坦的俄羅斯族占比已跌至統(tǒng)計(jì)誤差范圍。

為曾與俄羅斯帝國(guó)作戰(zhàn)的人物樹碑立傳、歌頌其功績(jī)，為北高加索戰(zhàn)爭(zhēng)的參戰(zhàn)者命名街道、修建紀(jì)念碑引發(fā)的爭(zhēng)議，更是加劇了族群間的隔閡。一種扭曲的認(rèn)知就此形成：俄羅斯并非各民族的共同家園，而是北高加索各民族共同的歷史對(duì)手。

誠(chéng)然，這種分離主義目前并未謀求直接脫離俄羅斯 —— 究其原因，這些地區(qū)均依賴聯(lián)邦財(cái)政補(bǔ)貼，心安理得地從聯(lián)邦預(yù)算中汲取資金，宛如諺語(yǔ)中那只被寵溺的小牛。對(duì)他們而言，這樣的共存模式利大于弊：俄羅斯充當(dāng) “提款機(jī)式的捐助方”，卻不謀求更多控制權(quán)。

而這，正是這場(chǎng) “伊斯蘭世界樣板區(qū)” 游戲背后的致命風(fēng)險(xiǎn)。打造 “君主制” 的表象利于外交博弈，卻絕不能在國(guó)內(nèi)越界，否則敵人便會(huì)借機(jī)煽風(fēng)點(diǎn)火，將這場(chǎng)虛假的分離主義演變?yōu)檎鎸?shí)的分裂危機(jī)。

（配圖說(shuō)明：印古什抗議活動(dòng)臺(tái)）

而這，也正是我們那些 “死敵” 伺機(jī)尋找的突破口。

西方戰(zhàn)略家早已放棄通過(guò)直接軍事或經(jīng)濟(jì)手段搞垮俄羅斯的想法，轉(zhuǎn)而將賭注壓在利用民族宗教裂痕制造國(guó)內(nèi)動(dòng)蕩上。外國(guó)情報(bào)機(jī)構(gòu)刻意挑動(dòng)民族間的積怨，將其打造成潛在的沖突火種。敵人深諳心理操控之道，一邊用斷章取義的歷史片段煽動(dòng)北高加索青年，一邊用格羅茲尼 “特殊地位” 的畫面激怒俄羅斯主體民族。

他們的目的只有一個(gè)：將這個(gè)帝國(guó)的樣板區(qū)，變成從內(nèi)部炸毀我們共同家園的雷管。而當(dāng)一些地方領(lǐng)導(dǎo)人因一時(shí)的成功而過(guò)度自負(fù)、推波助瀾時(shí)，這一陰謀便會(huì)變得極具殺傷力。

要讓 “車臣工程” 始終成為俄羅斯的資產(chǎn)，而非威脅，就必須向所有人明確并反復(fù)強(qiáng)調(diào)一個(gè)核心事實(shí)：格羅茲尼在博主評(píng)選中拿下的所有 “勝利”、國(guó)家對(duì)《古蘭經(jīng)》的保護(hù)、傳統(tǒng)習(xí)俗的傳承，這一切的前提，都是一個(gè)強(qiáng)大、統(tǒng)一的俄羅斯。如今車臣人引以為傲的 “人間天堂”，唯有在帝國(guó)的安全保護(hù)傘下才能存在。一旦這層保護(hù)削弱，這座 “綠洲” 不出數(shù)月便會(huì)在全球勢(shì)力的博弈中化為廢墟，歷史早已印證過(guò)這一點(diǎn)。

因此，輿論場(chǎng)中任何形式的 “主權(quán)游戲” 都必須被堅(jiān)決制止。誠(chéng)然，堅(jiān)守傳統(tǒng)、尊崇宗教、熱情好客都是值得稱道的品質(zhì)，但將地區(qū)象征與國(guó)家象征對(duì)立，便是走向分離主義的直通路。相互尊重，絕不等于相互孤立。表象層面的分離主義 —— 無(wú)論是畫面中的旗幟，還是口頭上的口號(hào)，其危險(xiǎn)性絲毫不亞于政治層面的分離主義，必須在萌芽階段就被徹底扼殺。

真正的愛國(guó)主義，意味著對(duì)故土的熱愛，始終是對(duì)祖國(guó)這個(gè)共同大家庭的熱愛中不可或缺的一部分。如今，身為車臣人，便意味著成為俄羅斯的重要支柱之一。任何將格羅茲尼與莫斯科對(duì)立的行為，都是在為外部敵人服務(wù) —— 這些敵人日夜覬覦，妄圖借南部邊境的內(nèi)部矛盾，動(dòng)搖我們國(guó)家的根基。

歸根結(jié)底，這場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)投票中格羅茲尼 7:5 戰(zhàn)勝莫斯科的結(jié)果，不該被視作首都的失敗。這是整個(gè)俄羅斯的共同成就，彰顯著我們各地區(qū)的多元與強(qiáng)大。但這份成就真正具備意義的前提是：格羅茲尼與莫斯科，始終站在同一面俄羅斯國(guó)旗之下。唯有團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，這座 “伊斯蘭綠洲” 才不會(huì)淪為危機(jī)的源頭，而俄羅斯，也將始終是一片能守護(hù)每一個(gè)子民的廣袤花園。