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勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。5首優(yōu)美詩(shī)詞,重溫經(jīng)典,醉心

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溫故知新
泱泱華夏,赫赫文明,徜徉其中,我們總會(huì)驚嘆于古人的勇氣與智慧。然而,身處當(dāng)下日新月異的現(xiàn)代生活,在對(duì)經(jīng)典與傳統(tǒng)的傳承上,你又是否敢于創(chuàng)新,勇于發(fā)現(xiàn)呢?



水是家鄉(xiāng)的好,人是故鄉(xiāng)的親。

蕭蕭梧葉送寒聲,江上秋風(fēng)動(dòng)客情。

知有兒童挑促織,夜深籬落一燈明。

——宋·葉紹翁《夜書(shū)所見(jiàn)》

瑟瑟的秋風(fēng)吹動(dòng)梧桐樹(shù)葉,送來(lái)陣陣寒意,江上吹來(lái)秋風(fēng),窸窸窣窣,出門(mén)在外的我不禁思念起自己的家鄉(xiāng)。家中幾個(gè)小孩還在興致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人靜了還亮著燈不肯睡眠。

詩(shī)中一、二兩句寫(xiě)梧葉飄飛,寒聲陣陣,秋風(fēng)瑟瑟,江船漂泊,有力地烘托出詩(shī)人客居他鄉(xiāng)、輾轉(zhuǎn)漂泊的凄涼心境。

三、四兩句描寫(xiě)兒童挑燈夜游、捉弄蟋蟀的生活場(chǎng)景,自然容易引發(fā)詩(shī)人的聯(lián)想。

他會(huì)想起自己童年時(shí)代也是如此天真爛漫,開(kāi)心有趣;他會(huì)想起故土家園的溫馨美好;他會(huì)想起親人朋友的音容笑貌,一種如歸故里、如返童年的親切油然而生。

漂泊在外的游子總是人在江湖,身不由己的感概,與世沉浮的孤寂感總是如此無(wú)可奈何。



顧我親情皆遠(yuǎn)道,念君兄弟欲他鄉(xiāng)。

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。

——唐·王維《九月九日憶山東兄弟》

年輕的士子獨(dú)自游歷在外,漂泊無(wú)依,孤獨(dú)凄然。正如風(fēng)雨中飄搖的一葉浮萍,找不到自己想要停泊的港灣。

獨(dú)自在異鄉(xiāng)漂泊,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)難免總有一點(diǎn)凄涼,繁華的帝都對(duì)漂泊在外的士子而言只是“異鄉(xiāng)”,他始終無(wú)法融入其中,他的自我感覺(jué)是“異客”。

每到重陽(yáng)佳節(jié)倍加思念遠(yuǎn)方的親人。每每遙想到兄弟們身佩茱萸登上高處,大抵他們也會(huì)因?yàn)樯傥乙蝗硕a(chǎn)生遺憾吧。

都說(shuō)王維的詩(shī)是詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī),詩(shī)中有禪意,可是這是詩(shī)人十七歲時(shí)在長(zhǎng)安所作,雖然沒(méi)有色彩,沒(méi)有構(gòu)圖,沒(méi)有聲響或禪意,但他能戒除浮泛的雕琢,直指真情實(shí)感直擊人心而取勝。

千百年來(lái),人們?cè)谧骺退l(xiāng)的情況下讀這首詩(shī),卻都強(qiáng)烈地感受到了它的力量。這種力量,來(lái)自它的質(zhì)樸、深厚和高度的概括。

每逢佳節(jié)時(shí)刻,思鄉(xiāng)懷親之情更加濃烈,身處于異地他鄉(xiāng)的我們,說(shuō)不準(zhǔn)什么時(shí)候就撥動(dòng)了這根敏感的心弦。



系春情外柳絲長(zhǎng),隔花人遠(yuǎn)天涯近。

渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

——唐·王維《送元二使安西》

清晨的微雨濕潤(rùn)了渭城地面的灰塵,空氣清新,青磚綠瓦的旅舍和周?chē)牧鴺?shù)就更加青翠。真誠(chéng)地奉勸我的朋友,再干一杯美酒吧,向西出了陽(yáng)關(guān)就難以遇到故舊親人了。

這是一首送朋友夫西北邊疆的詩(shī),前兩句寫(xiě)送別的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境氣氛。

這一切,都仿佛是極平常的眼前景,讀來(lái)卻風(fēng)光如畫(huà),抒情氣氛濃郁。

三、四兩句是一個(gè)整體?!皠窬M一杯酒”,一個(gè)“更”字表明酒已勸了多次了。

勸了多次,盡了多懷,惜別之情,見(jiàn)于言外。

“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”而朋友是要到比陽(yáng)關(guān)更遠(yuǎn)的安西去的,陽(yáng)關(guān)已無(wú)故人,何況安西。

從漢代以來(lái),陽(yáng)關(guān)一直是內(nèi)地出通向西域的通道。在盛唐人心目中,“西出陽(yáng)關(guān)”是令人向往的壯舉。但當(dāng)時(shí)陽(yáng)關(guān)以西還是窮荒絕域。風(fēng)物與內(nèi)地大不相同。

朋友“西出陽(yáng)關(guān)”。雖是壯舉,卻又不免經(jīng)歷萬(wàn)里長(zhǎng)途的跋涉,備嘗獨(dú)行窮荒的艱辛寂寞。因此,這臨行之際“勸君更盡一杯酒”,一再勸君再飲,就像是浸透了詩(shī)人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。

這首詩(shī)表達(dá)的感情是任何人與至親好友分別時(shí)共有的真情實(shí)感,但以前卻無(wú)人用詩(shī)的語(yǔ)言說(shuō)出。一經(jīng)王維說(shuō)出,便萬(wàn)口傳誦,譜為樂(lè)章,被稱(chēng)為《渭城曲》、《陽(yáng)關(guān)曲》或《陽(yáng)關(guān)三疊》。

劉禹錫《與歌者何戡》云:“舊人唯有何戡在,更與殷勤唱渭城。

”白居易《晚春欲攜酒尋沈四著作》云:“最憶陽(yáng)關(guān)唱,珍珠一串歌。

”李商隱《贈(zèng)歌妓》.亦有“斷腸聲里唱陽(yáng)關(guān)”之句,可見(jiàn)傳唱之廣。

李東陽(yáng)《懷麓堂詩(shī)話》指出:“此辭一出,一時(shí)傳誦不足,至為三疊歌之。后之詠別者,千言萬(wàn)語(yǔ),殆不能出其意之外。

”所謂“三疊歌之”,即將后兩句反復(fù)歌唱。這首送別詩(shī),情深味厚而略無(wú)衰颯氣象,體現(xiàn)了盛唐詩(shī)的時(shí)代特征。

就像今天的我們春晚結(jié)束唱起“難忘今宵”,分別的時(shí)候會(huì)不自覺(jué)的唱起“朋友”,送戰(zhàn)友的時(shí)候會(huì)唱起“夢(mèng)駝鈴”。。。。



綠樹(shù)濃陰夏日長(zhǎng),樓臺(tái)倒影入池塘。

明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。

稻花香里說(shuō)豐年,聽(tīng)取蛙聲一片。

七八個(gè)星天外,兩三點(diǎn)雨山前。

舊時(shí)茅店社林邊,路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)。

——宋·辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》

天邊的明月升上了樹(shù)梢,驚飛了棲息在枝頭的喜鵲。清涼的晚風(fēng)仿佛傳來(lái)了遠(yuǎn)處的蟬叫聲。在稻花的香氣里,人們談?wù)撝S收的年景,耳邊傳來(lái)一陣陣青蛙的叫聲,好像在說(shuō)著豐收年。

天空中輕云飄浮,閃爍的星星時(shí)隱時(shí)現(xiàn),山前下起了淅淅瀝瀝的小雨,往日,土地廟附近樹(shù)林旁的茅屋小店哪去了呢?拐了個(gè)彎,茅店忽然出現(xiàn)在眼前。

這首詞作者寫(xiě)于閑居帶湖時(shí)期,在一個(gè)月色皎潔的夜晚,詞人行走在江西上饒黃沙嶺途中所見(jiàn)到的鄉(xiāng)村景物及其感受。

上闋寫(xiě)夏夜景物,靜中有動(dòng),以動(dòng)寫(xiě)靜。通過(guò)明月、驚鵲、清風(fēng)、鳴蟬、稻花、蛙聲等事物,組成了一幅農(nóng)村仲夏月夜圖,十分優(yōu)美動(dòng)人,洋溢著豐收在望的喜悅之情。

下闋時(shí)轉(zhuǎn)景移,側(cè)重于夜行人感情的抒發(fā)。用天邊稀星和山前疏雨,預(yù)示夏夜陣雨將至的情景。南方每到夏天,常有所謂“過(guò)雨云”,并不需要整個(gè)天空布滿烏云,只要頭頂上有幾片云就可以下起雨來(lái)。

山雨欲來(lái),心緒由悠閑變得焦躁,急欲避雨,熟悉的茅店閃見(jiàn)于眼前,好一幅柳暗花明又一村的驚喜之態(tài),躍然紙上。



麥?zhǔn)鞕烟沂?。荔枝惜花,龍眼惜子?/strong>

莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。

——宋·陸游《游山西村》

不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒濁而又渾,在豐收的年景里待客菜肴非常豐繁。山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無(wú)路可走,柳綠花艷,忽然一個(gè)山莊出現(xiàn)在眼前。

吹著簫打起鼓春社的日子已經(jīng)接近,村民們衣冠簡(jiǎn)樸古代風(fēng)氣仍然保存。今后如果還能乘大好月色出外閑游,我一定拄著拐杖隨時(shí)來(lái)敲你的家門(mén)。

這一首紀(jì)游抒情詩(shī)是詩(shī)人謫居山陰老家農(nóng)村時(shí)所作,是陸游的名篇之一。

生動(dòng)地描繪出一幅色彩明麗的農(nóng)村風(fēng)光,充滿濃郁的生活氣息。作者對(duì)淳樸的農(nóng)村生活習(xí)俗,流溢著喜悅、擎愛(ài)的感情。其中“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”蘊(yùn)含哲理,至今被人傳誦。

陸游,最后說(shuō):但愿而今而后,能不時(shí)拄杖乘月,輕叩柴扉,與老農(nóng)親切絮語(yǔ)。

詩(shī)人陶醉在山西村的人情美、風(fēng)物美、民俗美中,有感于這樣的民風(fēng)民俗及太平景象,此情此景,不亦樂(lè)乎,一個(gè)熱愛(ài)家鄉(xiāng)與農(nóng)民親密無(wú)間的詩(shī)人形象躍然紙上。



經(jīng)典古詩(shī)詞,或婉約,或豪放,或清新,或凝重,它們是情感的載體,是心靈的驛站。

它們言簡(jiǎn)意賅,每個(gè)字、每個(gè)詞都經(jīng)過(guò)精心的雕琢,卻又能引起我們深深的共鳴。

它們用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言,描繪出最宏大的畫(huà)面,勾畫(huà)出最細(xì)膩的情感。

如李白的“靜夜思”,短短四句,就描繪出一個(gè)寂靜的夜晚,李白在床前凝視月光,思緒萬(wàn)千的場(chǎng)景。

它們美在富含哲理,每一首詩(shī)都隱藏著人生的智慧。

如杜甫的“登高”,不僅描繪了秋天的景象,更表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人生的感悟?!盁o(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?!边@句詩(shī)既表達(dá)了秋天的蕭瑟,也表達(dá)了人生的無(wú)常和更迭。

它們美在能直擊心靈,讓我們?cè)陂喿x時(shí)能夠感受到詩(shī)人的喜怒哀樂(lè)。

如李清照的“如夢(mèng)令”,詞中的“常記溪亭日暮”和“沉醉不知?dú)w路”讓我們感受到了李清照的快樂(lè)和陶醉。

這些經(jīng)典古詩(shī)詞在我們九年義務(wù)教育里,幾乎都耳熟能詳,如今重新讀來(lái),又是另一種味道,就像常人說(shuō)的,初聽(tīng)不知曲中意,再聽(tīng)已是曲中人,詩(shī)詞也有這個(gè)意思吧。



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