在中國(guó)難以言喻的近代歷史上，與列強(qiáng)之間各種喪權(quán)辱國(guó)的條約盤剝下，廣袤的國(guó)境上有太多土地被劃分出去，如香港島、海參崴、庫(kù)頁(yè)島、遼東半島等等，這些土地有些在日后被中國(guó)順利收回，也有些就此成為了別國(guó)的領(lǐng)地。

而在這些我們喪失的疆域當(dāng)中，卻有一塊是很特殊的，它既不是被西方列強(qiáng)奪取的，后來(lái)也沒(méi)能被收回來(lái)，因?yàn)檫@塊土地獨(dú)立了，這就是蒙古，準(zhǔn)確地來(lái)說(shuō)，是外蒙古。

現(xiàn)在的我們對(duì)內(nèi)蒙是很熟悉的，但卻稍有了解曾經(jīng)的外蒙，如今它已經(jīng)自成一派，單獨(dú)建立起了一個(gè)國(guó)家，它是如何分裂出去的？它獨(dú)立之后的發(fā)展如何？它本國(guó)的教科書中又是怎么描述自己的歷史的呢？

真要說(shuō)起這段歷史，足以追溯到幾百年之前，在漢族主導(dǎo)的封建時(shí)期，西北方的游牧民族一直都是中原的巨大威脅，蒙古人，正是其中十分突出的一支。

而蒙古勢(shì)力發(fā)展到頂峰的時(shí)期，自然是成吉思汗統(tǒng)一所有部族后建起的蒙古帝國(guó)，而后進(jìn)兵中原，中國(guó)歷史上第一個(gè)少數(shù)民族大一統(tǒng)時(shí)代元朝就此誕生。

由于野蠻、粗暴的統(tǒng)治政策，元朝僅延續(xù)了短短九十七年便宣告滅亡，其殘部一路逃回北方老家，仍然保持著“北元”政權(quán)，雖然后來(lái)被朱元璋、朱棣陸續(xù)重創(chuàng)多次，但畢竟是游牧民族，而且這些人跑的太遠(yuǎn)太快，始終不能完全消滅。

就這樣一直到了明朝末年，長(zhǎng)白山腳下的女真人又崛起了，當(dāng)然他們和蒙古人沒(méi)有什么關(guān)系，只不過(guò)有很多共同點(diǎn)，比如都是游牧民族，再比如都有一個(gè)共同的敵人，叫大明。

所以努爾哈赤便和漠南的一些蒙古部落達(dá)成了協(xié)議，建立了聯(lián)盟，所以之后清朝的時(shí)候，不少蒙古部落也都逐漸歸附，成為了臣屬，但外蒙仍然是獨(dú)立的。

直到1660年的時(shí)候，一支突厥部落大舉入侵外蒙古，屢戰(zhàn)屢勝，外蒙的最高領(lǐng)導(dǎo)者庫(kù)倫活佛最終在投降俄國(guó)和歸附中國(guó)之間作出了決定——中國(guó)。

于是清朝三路大軍馳援，將來(lái)犯的突厥部落圍剿消滅，而外蒙古的一百八十多萬(wàn)平方公里的土地也就此被納入了中國(guó)的版圖。

在乾隆時(shí)期，清政府將蒙古的多個(gè)部落合并，設(shè)立烏里雅蘇臺(tái)將軍來(lái)管理，而此將軍麾下的地區(qū)就叫做“外蒙古”，而最早歸附的漠南地區(qū)的蒙古部落統(tǒng)稱為“內(nèi)蒙古”，這就是我們今天內(nèi)外蒙古名字的由來(lái)。

雖然清朝對(duì)外蒙古有很大的幫助，他們也的確長(zhǎng)期都處于安定之下，但清政府的民族政策實(shí)在太過(guò)于落后了。

他們始終堅(jiān)持著強(qiáng)烈的民族隔閡，外蒙的人不能和漢族通婚、不能學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、起漢族民資、不能擅自使用漢字公文、進(jìn)中原的時(shí)候出入的關(guān)口也都有限制，但內(nèi)蒙卻不同，他們不僅待遇要好得多，也有許多人在中原做官。

這些都大大阻礙了外蒙古部落與中原各民族的融合，同時(shí)也讓他們對(duì)中原民族毫無(wú)認(rèn)同感，只忠心于清朝皇室罷了，同時(shí)漢族對(duì)外蒙古的了解也極少，長(zhǎng)期把他們看作野蠻、原始的民族。

在清朝強(qiáng)盛的時(shí)候，自然什么事也沒(méi)有，可是等到混亂、動(dòng)蕩的晚清年間，這個(gè)問(wèn)題就很快爆發(fā)了。

任何大變動(dòng)首先肯定都是從思想上激發(fā)的，而清朝末年正是西方的各種新思潮進(jìn)入中國(guó)的時(shí)期，外蒙古也不可避免地受到了影響。

他們看到了西歐很流行的民族主義，就是主張建立一個(gè)民族的國(guó)家，這個(gè)理論連西藏、新疆地區(qū)都很受影響，更別提一直被漢族排斥的外蒙古了。

而且外蒙一直以來(lái)都只有一個(gè)烏里雅蘇臺(tái)將軍，大部分時(shí)候都靠自治，自治憑借的又是各部落的王公貴族，現(xiàn)在清政府的統(tǒng)治力急劇下降，這些王公貴族心中也就開始各懷鬼胎了。

當(dāng)然最主要的還是實(shí)際問(wèn)題，清末各種外敵入侵、太平天國(guó)、義和團(tuán)起義，到處打仗到處賠款到處花錢，錢從哪里來(lái)，老百姓身上來(lái)，這老百姓自然也包括了邊疆的蒙民，而且他們還飽受歧視，待遇比漢人要差上一大截。

和外蒙古接壤的沙俄帝國(guó)對(duì)此肯定心知肚明，這么大一塊土地他能不想要嗎，現(xiàn)在豈不正是最好的時(shí)機(jī)？但沙俄又不能明著出兵，于是便不斷派人分化外蒙的各部落，讓他們自己搞分裂。

直到1911年，空前的辛亥革命在中國(guó)爆發(fā)，給了垂危大清政府最后一記重拳，皇帝都快要沒(méi)了，誰(shuí)還有心思管什么外蒙古？

于是乎沙俄撕下了面具，直接和外蒙古當(dāng)局簽訂《俄蒙協(xié)約》、《俄蒙商務(wù)專條》，“扶持”外蒙古全面自治，擁立大活佛第八世哲布尊丹巴建立起了“大蒙古國(guó)政府”。

俄蒙軍隊(duì)直接解除了當(dāng)?shù)氐那遘娢溲b并將駐蒙大臣等人驅(qū)逐出境，其實(shí)就是從某種程度上，沙俄把外蒙變成了自己的。

后來(lái)隨著俄國(guó)十月革命的爆發(fā)，沙俄時(shí)代結(jié)束、蘇聯(lián)出現(xiàn)、一戰(zhàn)爆發(fā)等等原因，外蒙也經(jīng)歷了取消自治又再次獨(dú)立的一系列過(guò)程，而當(dāng)時(shí)的中國(guó)也經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的內(nèi)亂和戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然多次想要收回外蒙，但始終有心無(wú)力。

直到1945年，第二次世界大戰(zhàn)即將落下帷幕，蘇、美、英這戰(zhàn)勝國(guó)三巨頭的領(lǐng)導(dǎo)人跑到雅塔爾開了個(gè)著名的會(huì)議，其實(shí)也就是提前商量如何分贓，而對(duì)于此時(shí)軍事實(shí)力強(qiáng)、國(guó)際地位高的蘇聯(lián)，斯大林馬上提了一個(gè)要求——保障外蒙古“獨(dú)立”。

此時(shí)的蘇聯(lián)已經(jīng)把德國(guó)打了個(gè)稀巴爛，接著該去收拾小日本鬼子了，但去還是不去，得他們自己說(shuō)了算，于是以此為要挾，美、英兩國(guó)馬上同意了斯大林的要求，向中方施壓，逼中國(guó)承認(rèn)外蒙古獨(dú)立。

這可不是小事，當(dāng)時(shí)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)雖然已經(jīng)逐漸走向勝利，但盤踞在東北關(guān)東軍戰(zhàn)斗力仍然極強(qiáng)，如果蘇聯(lián)不出兵，即便最終勝利，戰(zhàn)爭(zhēng)也可要再持續(xù)很久，加上國(guó)民政府又長(zhǎng)期依賴美國(guó)的經(jīng)濟(jì)、軍事援助，現(xiàn)在大哥發(fā)話了，怎么辦？

國(guó)民黨雖然問(wèn)題很多，但當(dāng)官的也不是傻子，這是涉及國(guó)家民族的大事，如果一口答應(yīng)了把外蒙就這么拱手相讓了，那是要遺臭萬(wàn)年的。

所以中國(guó)代表團(tuán)的宋子文等人在會(huì)議上據(jù)理力爭(zhēng)，不過(guò)沒(méi)有任何效果，這個(gè)皮球最后還是被踢回了蔣介石手里。

蔣介石這個(gè)人實(shí)在不是個(gè)好東西，他心里最著急的是趕緊打敗日本人，好轉(zhuǎn)頭消滅共產(chǎn)黨統(tǒng)一中國(guó)，他也不想背負(fù)罵名，干脆搞了個(gè)掩耳盜鈴的勾當(dāng)——公投。

1945年10月，在國(guó)民黨政府的默認(rèn)下，外蒙古當(dāng)局舉行了一次“全民大公投”，參加投票的共有494074人，最后其中489291人都投了贊成獨(dú)立票，其他都是棄權(quán)票，沒(méi)有一個(gè)反對(duì)獨(dú)立，幾乎是赤裸裸地黑幕。

就這樣，蔣介石表示自己“非常痛苦，但又無(wú)可奈何”，于是承認(rèn)外蒙古獨(dú)立，稱“蒙古人民共和國(guó)”，中國(guó)就此失去近200萬(wàn)平方公里的國(guó)土。

到了1949年中華人民共和國(guó)成立以后，中共中央的領(lǐng)導(dǎo)毛澤東、鄧小平等人曾多次就外蒙古回歸的問(wèn)題和蘇聯(lián)進(jìn)行了協(xié)商。

但蘇聯(lián)在這個(gè)問(wèn)題上的態(tài)度一直非常強(qiáng)硬，連后來(lái)歸還旅順、大連的軍港以及東北鐵路，也不肯對(duì)外蒙松手，于是這個(gè)問(wèn)題就這么一直拖到了今天也尚未解決。

由于涉及到民族獨(dú)立這種復(fù)雜的問(wèn)題，所以中國(guó)談起這個(gè)問(wèn)題，總是十分尷尬的，這也是最早沙俄不侵掠、只挑撥的原因所在，那么既然現(xiàn)在外蒙古已經(jīng)成為了一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，他們又是如何看待、介紹自己的歷史的呢？

在蒙古人民共和國(guó)一直以來(lái)采用的歷史教科書當(dāng)中，他們將本國(guó)的歷史大致分成三個(gè)階段：第一階段是匈奴、鮮卑、回鶻、契丹、突厥在蒙古高原爭(zhēng)霸。

逐漸走向統(tǒng)一的階段；第二階段是成吉思汗完全統(tǒng)一各部落，建立起蒙古帝國(guó)的稱霸階段；第三階段則是從蒙古帝國(guó)分裂、崩潰后一直延續(xù)到后來(lái)的階段。

在他們政府的刻意渲染之下，把曾經(jīng)只是曇花一現(xiàn)的“蒙古帝國(guó)”變成了全體國(guó)民的精神根源，也試圖用這一個(gè)點(diǎn)來(lái)切斷、模糊和中國(guó)質(zhì)檢的關(guān)系，但他們畢竟沒(méi)法像日本歪曲侵略歷史那樣完全顛倒黑白，所以字里行間總有些看起來(lái)比較尷尬的東西。

第一階段，講蒙古高原上的斗爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)匈奴、柔然、回鶻、突厥等許多游牧民族都住在這里，彼此之間征戰(zhàn)不斷，一直持續(xù)了幾百年之后，隨著蒙古族的遷入，這群強(qiáng)大或者說(shuō)“天命所歸”的人很快還是占據(jù)了主導(dǎo)地位，其他民族要么就遷走了，要么就歸屬臣服了。

而當(dāng)時(shí)的中國(guó)一直在跟他們爭(zhēng)奪河套地區(qū)，目的是為了保衛(wèi)自己的牧場(chǎng)不被中國(guó)人變成農(nóng)場(chǎng)......

到了第二階段，在中國(guó)的金朝末期，“天字第一號(hào)蒙古人”成吉思汗出現(xiàn)了，他以天縱之姿和不世之才統(tǒng)一了整個(gè)蒙古，進(jìn)而征服了包括中國(guó)在內(nèi)的世界，建立起了偉大的蒙古帝國(guó)。

這是他們最喜歡描述的部分，民族英雄成吉思汗、不朽的蒙古帝國(guó)，算是他們民族自豪感的由來(lái)。

而最后一階段則是講蒙古內(nèi)部如何發(fā)生分裂和動(dòng)亂，導(dǎo)致帝國(guó)崩潰，殘余的蒙古人被中國(guó)趕回了高原，到了清朝的時(shí)候“被迫”成為附庸，后來(lái)又變成沙俄、蘇聯(lián)的附庸，一直到蘇聯(lián)解體才終于得到完全的自由。

這一段重點(diǎn)講的都是中國(guó)和俄國(guó)的侵略、壓迫，蒙古人的反抗，主要是在賣慘。

綜上所述，基本就是如今蒙古共和國(guó)對(duì)自己歷史的陳述，不得不說(shuō)，在大部分事實(shí)上，他們還是相對(duì)保留了真相，起碼不存在胡編亂造的行為，只是扭曲了性質(zhì)，始終以蒙古帝國(guó)為中心，然后把跟中國(guó)的關(guān)系變成了侵略和反侵略的斗爭(zhēng)。

這很顯然是錯(cuò)誤的。就單說(shuō)元朝，這個(gè)朝代是由蒙古人建立了中國(guó)大一統(tǒng)王朝，他們也照例像其他朝代一樣，還修編了前朝，也就是宋朝的史書，元世祖忽必烈也曾明確表示，自己是中國(guó)的皇帝。

直到今天，中國(guó)都沒(méi)有把這個(gè)游牧民族建立的政權(quán)從歷朝歷代中排除出去，這是一種包容。

但外蒙自己的陳述里，總是習(xí)慣把中國(guó)放在“迫害者”的位子上，換句話來(lái)說(shuō)，他們始終不肯承認(rèn)中華民族向來(lái)倡導(dǎo)的民族大融合，或者說(shuō)，不愿意承認(rèn)。

毫無(wú)疑問(wèn)，這種想法是極不正確的，而且涉及到他們本身對(duì)民族根源的認(rèn)知，用大白話來(lái)說(shuō)，就是忘了自己的根，忘了自己從哪里來(lái)，就這一點(diǎn)而言，仿佛曾經(jīng)的漠南蒙古，現(xiàn)在的內(nèi)蒙古更像真正的蒙古族。

而在現(xiàn)實(shí)中，如今的內(nèi)蒙自治區(qū)在中國(guó)政府的扶持下，經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了完全地飛躍，已經(jīng)成為了我國(guó)人均收入最高的省份之一，繁華而潛力巨大。

但一心要求獨(dú)立的外蒙古被夾在俄羅斯和中國(guó)之間進(jìn)退兩難，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來(lái)、工業(yè)發(fā)展不起來(lái)、人口十分稀少，要搞對(duì)外貿(mào)易又必須要通過(guò)兩個(gè)鄰居其中之一，以至到現(xiàn)在，主要對(duì)外貿(mào)易還是從中國(guó)境內(nèi)走向海外。

在這種情況下，他們的嘴硬讓自己更加尷尬，近些年來(lái)，又想著攀附上歐美等國(guó)以擺脫對(duì)中俄的依賴，但自身的實(shí)力卻讓別人瞧不上，只能沉淪于昔日蒙古帝國(guó)的美妙夢(mèng)境之中了。