作金石聲：雄雞一唱天下白
“作金石聲”，四字錚錚，如劍擊玉磬，清越鏗鏘。許多人聞此成語(yǔ)，或先想到虎嘯龍吟的雄渾，殊不知，在十二生肖的譜系中，最能以生命本身詮釋這清剛之音的，恰是那司晨報(bào)曉的雞。其聲裂暗夜，其德寓文武，其器載禮樂(lè)，其志守信誠(chéng)，一部雞的文化史，便是一部以喙為筆、以鳴為刻的金石鐫錄之書(shū)。

一、一鳴驚破混沌天：清越之音的時(shí)空穿透力
真正的金石聲，不僅在于其堅(jiān)硬，更在于其能穿透混沌、喚醒沉睡的清越特質(zhì)。雞鳴，正是人世間最古老、最恒常的“天然金石聲”�！对�(shī)經(jīng)》有云：“女曰雞鳴，士曰昧旦。”這夫婦間的尋常對(duì)話，卻揭示了雞鳴作為時(shí)間起點(diǎn)的文化意義。在鐘表尚未發(fā)明的漫長(zhǎng)歲月里，是雄雞“喔喔”之聲，如一把無(wú)形的利劍，劈開(kāi)沉沉夜幕，宣告陰陽(yáng)交割，劃分混沌與秩序。

這聲?shū)Q叫，具有不可思議的時(shí)空穿透力與精神感召力。它無(wú)關(guān)風(fēng)月，不涉私情，是天地間一種近乎本初的、剛健的信號(hào)。古人認(rèn)為雞為“陽(yáng)精”、“積陽(yáng)”，其鳴叫能驅(qū)散屬陰的邪魅�！渡胶＝�(jīng)》中已有神鳥(niǎo)“天雞”的記載，“日照則鳴，天下雞皆隨之”，賦予了雞鳴以溝通天人的神圣性。晉代祖逖“聞雞起舞”的典故，更是將這自然的報(bào)曉聲，升華為志士砥礪奮發(fā)、惜時(shí)如金的號(hào)角。那劃破拂曉的啼鳴，不僅是物理聲響，更是精神的鞭策，是催人由靜轉(zhuǎn)動(dòng)、由寐轉(zhuǎn)寤、由安逸轉(zhuǎn)向進(jìn)取的金石清音。

二、頭戴冠者文也，足搏距者武也：金石品格的文武之喻
雞之所以能“作金石聲”，更因其本身便是“文”與“武”這一對(duì)看似相悖、實(shí)則相成的金石品格的完美載體�！俄n詩(shī)外傳》高度概括：“雞有五德：首戴冠，文也；足搏距，武也；敵在前敢斗，勇也；見(jiàn)食相呼，仁也；守夜不失時(shí)，信也�！�
“文”之德，體現(xiàn)在其華冠與威儀。雄雞高聳鮮艷的肉冠，如古代士大夫的冠冕，象征著禮儀與文采。其羽色斑斕，在陽(yáng)光下熠熠生輝，如錦繡文章，煥發(fā)華彩。故而，雞常與文運(yùn)功名相連。在科舉時(shí)代，“雞窗”是書(shū)齋的代稱（典出《幽明錄》宋處宗與雞談玄事），寓含勤學(xué)之志；“狀元及第”的年畫(huà)中，常繪有魁星點(diǎn)斗、金雞獨(dú)立之象�！拔洹敝拢瑒t體現(xiàn)在其“足傅距”與“敢斗”的特性。雞距是其后趾衍生的尖利骨刺，是其天然的武器。雞性好斗，且爭(zhēng)斗時(shí)全力以赴，不畏強(qiáng)敵，這種“武”非為侵略，而為護(hù)衛(wèi)領(lǐng)地與尊嚴(yán)的勇毅。文武雙全，剛?cè)岵?jì)，正是金石既可為禮器（文），亦可為兵器（武）的雙重屬性在生命體上的絕妙映照。明代畫(huà)家沈周題畫(huà)雞詩(shī)云：“黃卷青衿子，紅冠碧距雞。要知勤讀處，須候五更啼�！鼻擅畹貙㈦u的文德（冠）與武德（距），統(tǒng)一于催人勤學(xué)的司晨之功中。
三、祭器、禮樂(lè)與人間信約：金石之聲的制度回響
雞的“金石之聲”，更深邃地回響在中華文明的禮樂(lè)制度與人間信約之中。
在古代莊重的祭祀與盟誓儀式中，雞是不可或缺的“犧性”與信物。雞血被稱為“歃血”，是締結(jié)盟約時(shí)最神圣的見(jiàn)證�！吨芏Y》記載多種祭祀用雞。盟誓時(shí)，以其血涂抹嘴唇或?qū)懭朊藭?shū)，意味著誓約如金石般堅(jiān)固，若有違背，將如雞般受戮。此俗直至近代民間結(jié)拜、賭咒仍見(jiàn)遺風(fēng)。在這里，雞的生命之血，化為了盟約的“金石印記”，其啼鳴之聲，仿佛也成為了對(duì)誓言的莊嚴(yán)宣告與無(wú)聲監(jiān)督。
此外，雞的司晨特性，使其成為“信”德的終極象征。《說(shuō)文解字》釋雞為“知時(shí)畜也”。風(fēng)雨晦暝，晝夜交替，雄雞報(bào)曉，守時(shí)不失。這種近乎天道的恒常與精準(zhǔn)，是人間社會(huì)最寶貴的品質(zhì)——誠(chéng)信——的自然楷模。“信”乃立身之本，治國(guó)之基，其價(jià)值重如金石。季札掛劍、尾生抱柱等千古美談，其內(nèi)核皆是一個(gè)“信”字。雞的守信報(bào)曉，便是這厚重“信”德在自然界日復(fù)一日的樸素演繹，其聲雖出自禽類，其義卻直指人心，為人類社會(huì)的秩序與和諧，提供了源自天道的參照與鳴響。
結(jié)語(yǔ)
“作金石聲”，于雞而言，絕非虛譽(yù)。它不是蠻力的嘶吼，而是清越的喚醒；不是單調(diào)的堅(jiān)硬，而是文武兼?zhèn)涞呢S盈；不是孤獨(dú)的絕響，而是嵌入禮樂(lè)與信約的制度清音。從破曉的第一縷聲波，到“五德”的人格化寓言，再到歃血為盟的莊嚴(yán)信物，雞以其整個(gè)生物存在與文化意涵，完成了一曲多聲部的“金石交響”。這聲音，喚醒過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)清晨，也喚醒過(guò)無(wú)數(shù)沉睡的心靈；這聲音，見(jiàn)證過(guò)廟堂的誓言，也回響在尋常巷陌。當(dāng)我們?cè)诳旃?jié)奏的現(xiàn)代生活中，偶爾于黎明時(shí)分聽(tīng)聞一聲遙遠(yuǎn)的雞鳴，那或許不僅是對(duì)一個(gè)時(shí)辰的提醒，更是對(duì)我們內(nèi)心那份關(guān)于守信、關(guān)于勇毅、關(guān)于在混沌中建立秩序的精神基因的古老召喚——那是穿越了數(shù)千年文明晨曦，至今依然清越、依然鏗鏘的“金石之聲”。