生活在擁擠的都市里，孤獨(dú)，仿佛成了現(xiàn)代人的代名詞。

我們對(duì)抗孤獨(dú)，懼怕孤獨(dú)，嘗試以各種方式逃避孤獨(dú)，可是在深夜里、獨(dú)處時(shí)、喧嘩間，我們又總會(huì)與孤獨(dú)不期而遇。

孤獨(dú)，是個(gè)人的體驗(yàn)，也成了群體的困境。

孤獨(dú)，讓人清醒

林清玄說：世人在提到“孤獨(dú)”一詞時(shí)，往往含帶同情和憐惜，這是對(duì)孤獨(dú)一詞的誤解。

我們看群樹成林固然是美，但孤樹挺立于園中，又何嘗不美？

我們看白鷺群棲固然是美，但孤鷺淺行溪畔又何嘗不美？

群巒疊嶂是美，一峰獨(dú)起又何嘗不美？

孤獨(dú)時(shí)，景物尚能呈現(xiàn)出如此美感，人又何嘗不能？

我們常將凡人的寂寞與哲人的孤獨(dú)混為一談。

真正的孤獨(dú)，不是常人的寂寞，它是一種深入自己，持續(xù)若干時(shí)間沒有別人涉入的意識(shí)狀態(tài)。

孤獨(dú)本身源自于對(duì)自我完善的執(zhí)著，是一種正面的情緒。

孤獨(dú)之人，往往擁有極大的寧靜，也擁有著特殊的時(shí)間感和空間感。

孤獨(dú)并不可怕，它讓人清醒，讓人獨(dú)立，讓人有足夠時(shí)間和空間構(gòu)筑自己的精神世界。

孤獨(dú)，讓人自在

蔣勛說：孤獨(dú)不是要消解，而是要完成。

我們?cè)诿鎸?duì)孤獨(dú)時(shí)，常常會(huì)有三種層次，而這三種層次決定了一個(gè)人的精神世界。

不喜歡獨(dú)處的人，孤獨(dú)時(shí)，會(huì)感到痛苦與不適；習(xí)慣了孤獨(dú)的人，能夠跟孤獨(dú)和平共處；

而真正懂得孤獨(dú)的人，能夠玩味孤獨(dú)、欣賞孤獨(dú)，并在孤獨(dú)中獲得更自在的人生。

莊子說：獨(dú)來獨(dú)往，是謂獨(dú)有；獨(dú)有之人，是謂至貴。

孤獨(dú)一詞，在中國(guó)文化語境里拆開來講：孤，是王者；獨(dú)，是獨(dú)行。

欲為王者，須先獨(dú)行。

但自古以來，人們懼怕孤獨(dú)，從未走進(jìn)孤獨(dú)深處。只是淺淺的嘗了一口孤獨(dú)，便覺得滋味苦不堪言。

而那些真正走進(jìn)了孤獨(dú)深處的人，卻體會(huì)到了逍遙自得，歡喜自在。

作家白落梅說：紅塵陌上，獨(dú)自行走，綠蘿拂過衣襟，青云打濕諾言。

山和水可以兩兩相忘，日與月可以毫無瓜葛。那時(shí)候，只有一個(gè)人的浮世清歡，一個(gè)人的細(xì)水長(zhǎng)流。

但若我們一直站在凡人寂寞的姿態(tài)，去看待哲人的孤獨(dú)，終究不過是鏡花水月一場(chǎng)空。

孤獨(dú)，是一種高級(jí)的自由

孤獨(dú)深處，是一種寂靜又自由的狀態(tài)。

孤獨(dú)深處的美，沒有多余的念想，只有與自己，與萬物相認(rèn)的快感。

孤獨(dú)深處的世界，是莊子的“獨(dú)與天地精神往來”，是王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，是杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，是陳子昂的“前無古人，后無來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”。

突然明白為何世人大多不懂孤獨(dú)，是因?yàn)槟切┥罡泄陋?dú)的人，無法將這種感覺描繪出來。

就如寒山禪師所說：吾心似秋月，碧潭清皎潔。無物堪比倫，更與何人說。

孤獨(dú)，是一種高級(jí)的自由。

因?yàn)橹挥泄陋?dú)的人，才能擺脫物質(zhì)和精神上的羈絆，成就一個(gè)完整的自己，達(dá)到生命的飽滿。

好比你面對(duì)汪洋大海，或是登山到了頂峰，會(huì)產(chǎn)生一種“振衣千仞岡，濯足萬里流”的感覺，沒有任何事情會(huì)打擾，那是一種很圓滿的狀態(tài)。

孤獨(dú)深處的世界，遠(yuǎn)比現(xiàn)實(shí)世界更美。

孤獨(dú)，讓人圓滿

蔣勛曾在《孤獨(dú)六講》中寫道：孤獨(dú)和寂寞不同，寂寞會(huì)發(fā)慌，孤獨(dú)則是飽滿的。

一個(gè)人守著孤獨(dú)終會(huì)找到真實(shí)的自我，真正的自由,也往往在孤獨(dú)中誕生。

當(dāng)一個(gè)人學(xué)會(huì)獨(dú)處，便可獲得生命的圓滿。

雖處孤悶，也得自在；雖宿孤寂，也得自洽；雖游孤境，也得自由。

真正的孤獨(dú)者，也絕不是要找一個(gè)僻靜的角落，才能來實(shí)現(xiàn)自我的孤獨(dú)，而是不管在哪里，他都是一片沙漠中的托缽僧。

就像一個(gè)老者在嘈雜房間的一角靜靜地寫字、畫畫、凝視著魚缸中的魚，心無雜念，旁若無人。

那是一種將散軼于外部事物之中的眼光，引回內(nèi)心世界的專心致志；那是一份心境和平的自給自足、清明安和而無所外求的怡然自得。

愿我們每個(gè)人，都能與孤獨(dú)深處，相遇。

圖片 | 隱山茶齋

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