河南
這句話強(qiáng)調(diào)了做人行事要有自知之明。
處世盲目自大，遇人目空一切，那么又如何在波詭云譎的世道中保全自己、行穩(wěn)致遠(yuǎn)呢？因此，如果想要在復(fù)雜的人際關(guān)系中游刃有余，在充滿變數(shù)的生活中立于不敗之地。
一顆謙卑的心，必不可少。
謙卑，是一種格局
《尚書》有云：“滿招損，謙受益?！?/p>
驕傲自滿招致?lián)p失，謙虛謹(jǐn)慎得到益處。做人若像鼓脹的皮球，稍遇針刺便會(huì)炸裂；而像成熟的稻穗，懂得彎腰低頭，方能承載厚重。
那些有點(diǎn)成績(jī)便沾沾自喜，有些才華便急于顯擺的人，最終往往會(huì)在現(xiàn)實(shí)的墻壁上撞得頭破血流。
越是淺薄的人，越容易把自己的一知半解當(dāng)成全世界的真理。
守住內(nèi)心的虛空，方能吸納萬(wàn)物的精華。
水滿則溢，月盈則虧。器虛則受，心虛則靈。
晚晴名臣左宗棠，才華橫溢，立下不世之功，但也因此養(yǎng)成了驕狂之氣。
某日，他微服出巡，路過一座廟宇。見一小和尚在掃地，便想賣弄文采，隨口吟出一句上聯(lián)：“握一雙拳，打遍天下英雄，誰(shuí)敢還手？”
滿以為小和尚會(huì)嚇得語(yǔ)無(wú)倫次，誰(shuí)知小和尚不卑不亢，對(duì)出下聯(lián)：“持這把帚，掃盡世間塵埃，睜眼瞎忙！”
左宗棠聽后一愣，雖然下聯(lián)略顯粗俗，但那種不卑不亢的氣勢(shì)讓他心中一驚。
他本欲發(fā)怒，卻見廟中住持走出，淡淡說道：“大人功高蓋世，但若心氣太高，恐難容于世。”
左宗棠猛然醒悟。原來(lái)自己平日里的狂妄，早已在民間傳為笑談，只是旁人因畏懼權(quán)勢(shì)不敢直言罷了。
那一刻，他才明白，自己的傲慢正在一步步侵蝕自己的根基。
《曾國(guó)藩家書》有言：“天下古今之才人，皆以一傲字致敗。”
懂得謙卑的人，才能看見天地的廣闊。
不炫耀自己的功績(jī)，不輕視他人的見解。
把身段放低一點(diǎn)，把眼界放寬一點(diǎn)，路自長(zhǎng)遠(yuǎn)。
世間最大的智慧，莫過于大智若愚，虛懷若谷。
謙卑，是一種風(fēng)度
蘇軾在《留侯論》中寫道：“天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。”
真正的強(qiáng)者，從不把力量寫在臉上，而是藏在骨子里。
那種面對(duì)挑釁不發(fā)怒、面對(duì)誤解不強(qiáng)辯的謙和，不是懦弱退縮，而是一種海納百川的風(fēng)度。
從一個(gè)人面對(duì)弱者或冒犯者時(shí)的態(tài)度中，我們可以看出他靈魂的成色。
人這一生，難免遇到尖酸刻薄之語(yǔ)，遭遇無(wú)理取鬧之事。
缺少謙和，在小事上爭(zhēng)個(gè)高低輸贏，贏了道理，輸了氣度。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)的藺相如因“完璧歸趙”和“澠池之會(huì)”立下大功，被封為上卿，地位在老將廉頗之上。
廉頗居功自傲，揚(yáng)言見到藺相如一定要羞辱他。
藺相如得知后，上朝時(shí)常常推病請(qǐng)假，出門時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見廉頗的車馬就引車避匿。
門客們覺得丟臉，想要辭職。藺相如心平氣和地解釋：“我連秦王都不怕，會(huì)怕廉將軍嗎？我之所以避讓，是先國(guó)家之急而后私仇也?！?/p>
這話傳到廉頗耳中，他羞愧難當(dāng)，于是有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”的千古佳話。
試想，若藺相如當(dāng)初爭(zhēng)鋒相對(duì)，趙國(guó)文武相斗，必被強(qiáng)秦趁虛而入。
正是因?yàn)樘A相如那份以退為進(jìn)的謙卑風(fēng)度，不僅化解了干戈，更成就了“將相和”的美談。
林則徐有言：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。”
謙卑不是軟弱，而是一種胸懷。
不揪著別人的過失不放，不執(zhí)著于一時(shí)的意氣之爭(zhēng)。
用謙和的態(tài)度作人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑，才能化干戈為玉帛。
謙卑，是一種修養(yǎng)
《周易》有言：“亢龍有悔?！?/p>
龍飛得太高，到了極限，就會(huì)有悔恨之事發(fā)生。物極必反，盛極必衰，這是天道的規(guī)律。
一個(gè)有修養(yǎng)的人，知曉進(jìn)退，明得失。當(dāng)他身處高位時(shí)，不盛氣凌人；當(dāng)他擁有財(cái)富時(shí)，不仗勢(shì)欺人。
而令人扼腕嘆息的是，有多少人因?yàn)樯倭诉@一份修養(yǎng)，在鮮花著錦時(shí)迷失了自我，將一手好牌打得稀爛。
春秋時(shí)期，慶父專權(quán)，禍亂魯國(guó)，最終身死名裂。
與之相反，孔子的學(xué)生子貢，雖富可敵國(guó)，卻極為謙遜有禮。
一次，子貢去朝見國(guó)君。
朝堂之上，其他大夫都在高談闊論，炫耀自己的政績(jī)，只有子貢垂手恭立，靜聽他人言語(yǔ)。
國(guó)君問其故，子貢答道：“我聞之，君子欲訥于言而敏于行。眾人皆喧，我愿做那個(gè)傾聽者?！?/p>
國(guó)君聽后大悅，贊嘆道：“滿朝文武，唯有子貢真乃君子。”
后來(lái)，子貢憑借這份謙遜的修養(yǎng)，不僅在政治上有所建樹，更在商道上縱橫四海，被后世尊為“儒商鼻祖。
朱熹有言：“謙固美名，過謙者，多宜詐?！?/p>
真正的謙卑，不是虛偽的客套，而是發(fā)自內(nèi)心的對(duì)萬(wàn)物的敬畏。
每臨高處須得低頭。講的就是人在風(fēng)光時(shí)刻要保持清醒的頭腦，謙卑的心態(tài)，不可以敗給虛名。
這樣方能立得住腳跟，守得住繁華。
《韓非子》有言：“巧詐不如拙誠(chéng)?！?/p>
為人處世，機(jī)巧不如笨拙，張揚(yáng)不如內(nèi)斂。
心若謙卑，方能容人容物，看清世界的真相，透過繁華看淡名利。
古語(yǔ)云：“居高常慮缺，處盛常慮衰。”
心有多低，命便有多厚；心有多謙，福便有多深！
點(diǎn)亮“愛心”，愿你我守住謙卑，虛懷若谷，一生順?biāo)彀部怠?/p>
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