文/李后強(qiáng)

四川省社會(huì)科學(xué)院教授

“雄起”——這個(gè)傳遍全國(guó)乃至世界的四川方言詞匯，已經(jīng)從足球看臺(tái)上的吶喊助威聲，升華為成都乃至整個(gè)四川地區(qū)的精神標(biāo)識(shí)。它既包含著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，又承載著現(xiàn)代城市的進(jìn)取精神，更寄托著對(duì)未來(lái)的無(wú)限期許。

一、“雄起”的歷史淵源與語(yǔ)義流變

“雄起”一詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其最早的文字記載可追溯至漢代緯書(shū)《尚書(shū)帝命驗(yàn)》中的“有人雄起，戴玉英，履赤矛”，這里的“雄起”意為崛起、勃興。在古代文獻(xiàn)中，“雄起”多與“雌伏”相對(duì)，象征著陽(yáng)剛、進(jìn)取和奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。

在四川方言體系中，“雄起”原本是流傳于民間的俚語(yǔ)。有說(shuō)法認(rèn)為它與“雞公打架，毛毛雄起”這句俗語(yǔ)相關(guān)，形容公雞打斗時(shí)頸毛豎起的勇猛姿態(tài)。語(yǔ)言學(xué)家流沙河曾專(zhuān)門(mén)考證并指出：“‘雄起’乃大雅，對(duì)應(yīng)是雌伏”，為其正名。這一詞匯在四川話中讀作去聲，發(fā)音鏗鏘有力，比普通話的“加油”更具沖擊力和感染力。

二、足球場(chǎng)上的“雄起”之聲

“雄起”真正成為全民熟悉的詞匯，始于上世紀(jì)90年代的甲A聯(lián)賽。1994年，四川全興隊(duì)參加甲A聯(lián)賽，將成都體育中心作為主場(chǎng)。這座1991年建成的體育場(chǎng)很快成為了“雄起”精神的孵化場(chǎng)——三萬(wàn)人的體育場(chǎng)基本場(chǎng)場(chǎng)座無(wú)虛席，球迷們統(tǒng)一穿著黃色球迷服，高舉“保衛(wèi)成都”的字牌，用震耳欲聾的“雄起”口號(hào)為球隊(duì)吶喊助威。

成都體育中心因此得名“雄起”中心。這里不僅是體育競(jìng)技的場(chǎng)地，更成為了成都市民情感共鳴的空間。1995年的“成都保衛(wèi)戰(zhàn)”更是將“雄起”精神推向了高潮，使這一口號(hào)傳遍全國(guó)。值得注意的是，“雄起”在足球文化中的流行，也標(biāo)志著成都人自我認(rèn)知的轉(zhuǎn)變——從偏安一隅的休閑之城，到充滿激情與進(jìn)取心的現(xiàn)代都市。

三、從球場(chǎng)吶喊到城市精神

“雄起”能夠從足球術(shù)語(yǔ)升華為城市精神，與成都深厚的歷史文化底蘊(yùn)密不可分。成都是一座具有3500年建城史而2500年城名未改的歷史文化名城。古蜀時(shí)期“知識(shí)為王”的傳統(tǒng)、都江堰水利工程體現(xiàn)的“天人合一”智慧、以及“和諧包容、智慧誠(chéng)信、務(wù)實(shí)創(chuàng)新”的城市精神，都為“雄起”注入了豐富的文化內(nèi)涵，成都因此被稱(chēng)為“雄起”之地。

易中天在《讀城記》中描繪了成都的雙重性格：既樸野又儒雅，既悠閑又灑脫。而這種看似矛盾的特質(zhì)，恰恰成為“雄起”精神生長(zhǎng)的土壤。成都人用麻辣美食刺激味覺(jué)，用足球運(yùn)動(dòng)激勵(lì)精神，在安逸生活中保持著一份進(jìn)取之心。

四、當(dāng)代成都的“雄起”實(shí)踐

進(jìn)入21世紀(jì)，“雄起”精神在成都的發(fā)展中得到了充分體現(xiàn)。成都創(chuàng)造了多項(xiàng)全國(guó)第一：1979年全國(guó)第一個(gè)商業(yè)廣告、1980年全國(guó)第一張股票、1992年全國(guó)第一所私立學(xué)校。近年來(lái)，成都更是在城市建設(shè)方面取得顯著成就：成為中國(guó)第三個(gè)擁有雙國(guó)際機(jī)場(chǎng)的城市、天府大道成為全球最長(zhǎng)的城市中軸線、地鐵運(yùn)營(yíng)里程位居全國(guó)前列。

成都連續(xù)5年蟬聯(lián)新一線城市榜首，這體現(xiàn)了成都規(guī)劃和發(fā)展的活力。成都不僅在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中“雄起”，更在文化傳承與創(chuàng)新上“雄起”。東華門(mén)遺址的發(fā)現(xiàn)與保護(hù)，將漢代蜀郡官署、隋唐摩訶池、明代蜀王府等歷史遺跡有機(jī)融入現(xiàn)代城市建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了文化保護(hù)與城市發(fā)展的和諧統(tǒng)一。

五、攻堅(jiān)破難，更要“雄起”

當(dāng)前，面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)和艱巨的改革發(fā)展任務(wù)，成都作為成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈的核心城市，更需要發(fā)揚(yáng)“雄起”精神，在攻堅(jiān)破難、爬坡上坎的關(guān)鍵時(shí)期展現(xiàn)擔(dān)當(dāng)。

成都已構(gòu)建起電子信息、裝備制造、人工智能、航空航天等現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系。2025年，成都地區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)到24763.6億元，展現(xiàn)出強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭。在“平急兩用”公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、公園城市示范區(qū)建設(shè)等方面，成都也在積極探索先行。

從古蜀先民對(duì)知識(shí)的尊崇，到文翁興辦中國(guó)最早的地方官學(xué)；從都江堰水利工程體現(xiàn)的創(chuàng)新精神，到改革開(kāi)放初期的一系列創(chuàng)舉——成都的歷史就是一部不斷“雄起”的奮斗史。

六、從成都到中國(guó)，“雄起”正當(dāng)時(shí)

“雄起”不僅是一句口號(hào)，更是一種精神動(dòng)力。它源于歷史，融入現(xiàn)代，指向未來(lái)。從成都的“雄起”到四川的“雄起”，再到中國(guó)的“雄起”，這是一種文化的傳承，也是一種精神的升華。

面對(duì)變亂交織的國(guó)際形勢(shì)，成都要雄起，四川要雄起，中國(guó)更要雄起。這種“雄起”不是簡(jiǎn)單的強(qiáng)硬，而是如成都文化一樣——既有包容開(kāi)放的胸懷，又有攻堅(jiān)克難的勇氣；既有尊重歷史傳統(tǒng)的智慧，又有面向未來(lái)創(chuàng)新的魄力。

回望古蜀先民，他們創(chuàng)造了三星堆、金沙等輝煌文明；今天的成都人，面對(duì)“十五五”規(guī)劃和中國(guó)式現(xiàn)代化，也必將在“雄起”精神的激勵(lì)下，書(shū)寫(xiě)屬于自己的時(shí)代篇章，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)成都力量。