2026年1月23日，奧地利維也納世界博物館（Weltmuseum Wien）舉辦了一場(chǎng)別開生面的導(dǎo)覽活動(dòng)，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家、藝術(shù)研究者?；芘c世界博物館及維也納應(yīng)用藝術(shù)大學(xué)合作，通過融合身體表演、繪畫與現(xiàn)場(chǎng)講解的方式，以中國(guó)“氣”哲學(xué)視角，重新解讀、闡釋中國(guó)常設(shè)展廳中的文物與空間結(jié)構(gòu)，為三十余位不同文化背景的觀眾提供了完全不同于西方傳統(tǒng)民族志展示方式的觀展體驗(yàn)，其中不乏藝術(shù)與人文領(lǐng)域的專業(yè)人士。

奧地利維也納世界博物館

奧地利維也納世界博物館

中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家、藝術(shù)研究者?；苌砼该鏖L(zhǎng)卷進(jìn)入展廳

在導(dǎo)覽過程中，?；苌砼约褐谱骼L制的、長(zhǎng)達(dá)十米的透明長(zhǎng)卷進(jìn)入展廳，將自身轉(zhuǎn)化為“移動(dòng)的記憶載體”。用中國(guó)當(dāng)代氣哲學(xué)作為方法論，圍繞文物之間的關(guān)聯(lián)進(jìn)行講解，系統(tǒng)性闡釋中國(guó)常設(shè)展廳陳列的四大天王象牙雕刻、羅盤、官服云紋繡片與漢字圖像等藏品之間的關(guān)系，并進(jìn)一步延伸到中國(guó)文化關(guān)于空間、時(shí)間與秩序的整體性認(rèn)識(shí)，以及中國(guó)傳統(tǒng)“氣”哲學(xué)思想在歷史與文化中的發(fā)展。

通過引導(dǎo)觀眾在行走、停留與觀看中，與展品、空間及講解者共同構(gòu)成當(dāng)下的鮮活網(wǎng)絡(luò)。?；苤赋觯┪镳^中的展品不僅是歷史的存儲(chǔ)，更是等待被重新激活的文化記憶，只有在當(dāng)下語(yǔ)境中與觀眾相連、互動(dòng)，記憶才真正得以延續(xù)。該實(shí)踐不僅回應(yīng)了西方博物館中的中國(guó)文化如何被理解與呈現(xiàn)的問題，也展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)研究者主動(dòng)介入歐洲博物館體系、參與公共文化討論的思考與實(shí)踐。為西方觀眾展現(xiàn)了當(dāng)代藝術(shù)研究者對(duì)歐洲世界博物館里的中國(guó)文化的思考和擔(dān)當(dāng)。

藝術(shù)研究者?；転楝F(xiàn)場(chǎng)觀眾重新解讀中國(guó)常設(shè)展廳

此文化解讀與藝術(shù)表演相結(jié)合的引導(dǎo)形式廣受好評(píng)。多位來(lái)自不同國(guó)家的觀眾表示，這種重新解讀博物館的方式打破了他們對(duì)民族志博物館“靜態(tài)展示”的固有印象，并激發(fā)了他們對(duì)中國(guó)“氣”文化的濃厚興趣。世界博物館方面也表示，希望未來(lái)能夠繼續(xù)開展類似合作，進(jìn)一步探索博物館與當(dāng)代藝術(shù)研究、跨文化對(duì)話之間的可能性，并認(rèn)為這種以人、圖像與現(xiàn)場(chǎng)關(guān)系為核心的構(gòu)筑形式，為民族志展覽的當(dāng)代呈現(xiàn)提供了新的路徑。

該藝術(shù)呈現(xiàn)與 Hui Zhu 近年來(lái)圍繞如何在世界語(yǔ)境下開展中國(guó)氣哲學(xué)的長(zhǎng)期研究方向密切相關(guān)。據(jù)悉，維也納世界博物館將于2026年3月舉辦館藏檔案與文物專題展覽《REGENERATION》，祝卉作為聯(lián)合策展人參與該項(xiàng)目，在展覽中將繼續(xù)以中國(guó)“氣”哲學(xué)的核心邏輯，與世界多元文化展開對(duì)話交流。

來(lái)源：中國(guó)日?qǐng)?bào)