2025年底，中央美院教授田世信創(chuàng)作的老子銅像，在一個(gè)地方文化園里被拆除了，這尊銅像里的老子吐著舌頭，樣子顯得很特別，很多人在網(wǎng)上說(shuō)這是在丑化圣賢，投訴多了以后，景區(qū)就把雕像給拆掉了。

在同一個(gè)項(xiàng)目里，還有一座秋瑾的雕像，臉型比較硬朗，帶點(diǎn)男性化的樣子，一直到現(xiàn)在還立在那里沒(méi)動(dòng)過(guò)，田世信的女兒田禾在一月中間出來(lái)說(shuō)話，她說(shuō)別人批評(píng)她父親的作品是故意丑化人物，反過(guò)來(lái)還說(shuō)那尊秋瑾像是破壞文化的東西。

這件事讓人想不明白，兩尊雕塑都放在公共地方，一個(gè)被拆走一個(gè)卻留下，有人覺(jué)得老子像被移開(kāi)是因?yàn)榇蠹倚睦镎J(rèn)定圣人就該坐得端正，秋瑾像沒(méi)動(dòng)是因?yàn)閷W(xué)院派認(rèn)為革命者需要顯出力量感，可這種標(biāo)準(zhǔn)到底是誰(shuí)定下的。

田世信這位老雕塑家，創(chuàng)作風(fēng)格向來(lái)粗獷質(zhì)樸，不刻意討好觀眾眼光，他在學(xué)院里一直受到高度認(rèn)可，他女兒將批評(píng)拔高到“文化危機(jī)”的層面，聽(tīng)起來(lái)像是把個(gè)人審美當(dāng)成唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上公眾并不反對(duì)藝術(shù)上的探索嘗試，只是反感那種“你不懂就別說(shuō)話”的態(tài)度。

秋瑾像不是田世信親手制作，而是他團(tuán)隊(duì)里的年輕老師主導(dǎo)完成，老子像所在的園區(qū)也不是美術(shù)館，只是一個(gè)普通旅游景點(diǎn)，而且兩地處理投訴的速度差別很大，一個(gè)很快拆掉，一個(gè)沒(méi)有反應(yīng)，讓人懷疑是不是看人下菜碟。

2025年《美術(shù)研究》提到，公共雕塑常?？ㄔ趯＜?、政府與大眾這三方力量之間，各方互不相讓，現(xiàn)在教育部發(fā)布了一份指導(dǎo)意見(jiàn)，強(qiáng)調(diào)要尊重公眾的感受，這份意見(jiàn)雖然不具備強(qiáng)制力，但確實(shí)反映出風(fēng)向已經(jīng)改變。

藝術(shù)可以屬于少數(shù)人，但放在公共空間的雕塑作品，不能只體現(xiàn)某一個(gè)人的想法，需要考慮更多人的感受。