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臘雪常聞百厲銷，今年臘日雪飄飄。
山公預(yù)喜明年熟，擘畫開春買酒瓢。——宋 張伯玉《臘日喜雪》

簡譯：

常聽人們說，臘月降雪能驅(qū)散百病災(zāi)殃，今年的臘日，恰好又見漫天白雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)。

我像山公那樣，已提前為來年的豐收欣喜不已，此刻正盤算著開春之后就打酒痛飲。

賞析：

江山代有才人出。唐朝時有李白斗酒詩百篇，宋朝時有張伯玉能詩善飲，常飲百杯，賦詩百篇，從而得了一個“張百杯”的雅號。

張伯玉博學(xué)多才，過目不忘，21歲登進(jìn)士第，后又登書判拔萃科，40歲再登賢良方正能直言極諫科，曾鞏對其才學(xué)深為嘆服。

范仲淹敬其剛介有守，將其推薦入朝為官，宋仁宗對張伯玉人品才能甚為賞識，當(dāng)其被宰相貶官外放時，還悄悄賞賜他五萬銀錢。

張伯玉不僅擅長文學(xué)，更嫻熟吏治，在地方任職時，勤政愛民，廣興水利，為百姓辦了許多實實在在的好事，深得民眾愛戴。

這首名為《臘日喜雪》的小詩，正是他外放生活的縮影，通篇沒有仕途坎坷人生失意的牢騷，反而藏著與民同樂的質(zhì)樸情感。

瑞雪兆豐年。臘八這場紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪，預(yù)示著來年的風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，作為地方官的張伯年亦是歡喜非常，自是期待滿滿。

他化用“山公醉酒”的典故，自比縱情風(fēng)物的山簡，將豐年之喜藏在買酒的細(xì)碎計劃里，落筆輕松又滿是煙火氣。

此詩里的“山公”指晉人山簡，他嗜酒狂放，常因醉酒而歸，詩人借用這個典故，既表達(dá)了對豐年的期盼，也藏著豐年時開懷暢飲的快意。

萬里溪光一望穿，潛魚世界白鷗天。
若為移得溪光去，落日茅齋相對眠�！� 汪莘《臘日晚過楊村寫望》

簡譯：

澄澈的溪水鋪展開萬里波光，一眼便能望到盡頭，水下是魚兒自在游弋的天地，水面之上，則是白鷗翩躚的晴空。

若是能把這滿溪的清光搬回我的居所，等到夕陽落下，我便可以臥在茅齋之中，與這片波光朝夕相對，伴我入眠。

賞析：

汪莘是詩人，也是學(xué)者，早年師從二程（程頤、程顥）的得意弟子呂希哲，潛心鉆研《周易》，也習(xí)老莊。

位卑未敢忘憂國，他雖為一介布衣，卻心懷家國天下，曾三次上書朝廷，陳述天變、人事、民窮、吏污等弊病。

但他的滿腔熱忱卻未得到回應(yīng)，開禧初年，徐誼出知建康，敬其人品才學(xué)，上書向朝廷舉薦他，也未能成功。

有心報國，無路請纓。汪莘晚年隱居黃山，在柳溪結(jié)茅筑屋，自號方壺居士，余生以隱士自居，只醉心山水。

這首名為《臘日晚過楊村寫望》的小詩，正是他寧靜淡泊心境的寫照，亦是他內(nèi)心對純粹之美的執(zhí)著追求。

他筆下的楊村溪景，純粹天然，沒有雕飾，只剩澄澈的溪光、潛游的魚與自在的鷗鳥。

這是一個遠(yuǎn)離俗世的清幽世界，尾聯(lián)的癡心之語，將他對山水的眷戀寫到極致，而那一片溪山，亦如他心靈的茅齋。

歸去，也無風(fēng)雨也無晴。這個臘日的傍晚，汪莘的身心就如楊村的溪水那般澄澈通透……

簾外寒江千里色，林中樽酒七人期。
寧知臘日龍沙會，卻勝重陽落帽時�！� 權(quán)德輿《臘日龍沙會絕句》

簡譯：

簾外的寒江鋪展著千里清寂之色，竹林里的酒桌旁，七位友人赴約而來。

誰能想到臘日在龍沙的相聚，竟比當(dāng)年重陽龍山宴上的風(fēng)雅更令人開懷。

賞析：

權(quán)德輿出身名門，以文章著稱，貞元二年（786年），以大理評事、攝監(jiān)察御史的身份，出任江西觀察使李兼的判官。

這首《臘日龍沙會絕句》，即作于其任職期間的某個臘八節(jié)，彼時，七位志趣相投的好友在龍沙宴飲詩賦。

“龍沙”是南昌城北贛江邊的沙洲，雖然時值歲末嚴(yán)冬，但林中圍坐暢飲的暖意，足以抵御江色清寒。

“重陽落帽”典出《晉書·孟嘉傳》，桓溫重陽節(jié)在龍山大宴賓客，席間風(fēng)將孟嘉的官帽吹落，他渾然不覺，被調(diào)侃亦不惱，猶從容作答。

后來，“重陽落帽”就成為了重陽節(jié)的代稱，常用來比喻文人名士超脫不羈、風(fēng)流蘊(yùn)藉的氣度，李白、辛棄疾都曾在詩詞中化用此典。

權(quán)德輿是彼時的名臣，仕途通達(dá)，但也不失文人雅趣，此詩中借用孟嘉重陽落帽的典故，將臘日聚會與千古雅事相比，以彰顯眼前相聚的盡興。

在他的筆下，友情無需盛大的場面，寒冬臘日里的一次對酌，便足以勝過重陽宴上的名流云集。

而這七人赴約的默契，又何嘗不是人生樂事？以溫潤之筆寫日常情誼，以沖淡平和的心境面對當(dāng)下，權(quán)德輿這首臘日聚會，令人過目難忘。