年，是刻在中國(guó)人基因里的時(shí)間坐標(biāo)，是流淌在文化血脈中的情感圖騰。而在陜西這片厚重的黃土地上，年更添了幾分秦腔的豪邁、面食的醇香與古城的滄桑。從農(nóng)耕文明的歲時(shí)祭祀到現(xiàn)代社會(huì)的節(jié)慶狂歡，從物質(zhì)匱乏的年代到豐衣足食的當(dāng)下，三秦大地上年的形態(tài)在變、滋味在變，但那份對(duì)團(tuán)圓的向往、對(duì)新生的期許，以及“有錢(qián)沒(méi)錢(qián)回家過(guò)年”的執(zhí)念，始終如黃河水般奔騰不息。它像一面多棱鏡，折射出不同時(shí)代的陜西圖景，也映照出秦人心底最柔軟、最堅(jiān)定的精神皈依。

農(nóng)耕時(shí)代的年，是與黃土地節(jié)律相擁的莊重儀式。彼時(shí)的陜西鄉(xiāng)村，年的腳步從臘月初八的臘八粥開(kāi)始響起，黃土坡上的窯洞前，主婦們淘洗著雜糧，慢火熬煮的粥香混著陜北紅棗的甜，飄滿(mǎn)整個(gè)村落。進(jìn)入臘月，年味愈發(fā)濃郁：關(guān)中平原上，家家戶(hù)戶(hù)忙著蒸黃米糕、曬臘肉，糯米的軟糯與肉脂的醇厚交織，再配上自家腌的酸辣子，便是秦人過(guò)年最地道的滋味；陜北的漢子們則趕著羊群、提著屠刀，殺豬宰羊的吆喝聲在山谷間回蕩，為年夜飯備下最實(shí)在的硬菜；孩子們盼著新做的虎頭鞋、縫著壓歲錢(qián)的紅布包，更盼著年夜飯后圍坐在火塘邊，聽(tīng)長(zhǎng)輩講起姜太公封神、年獸的傳說(shuō)。彼時(shí)的年，物質(zhì)雖顯匱乏，卻有著最純粹的儀式感——貼春聯(lián)時(shí)用面湯糊住紅紙，紅底黑字映著窯洞的土黃色，格外喜慶；守歲時(shí)全家圍坐火塘，添上幾塊陜北的炭，聽(tīng)著窗外的鞭炮聲，說(shuō)著來(lái)年的收成；大年初一拜年，晚輩給長(zhǎng)輩磕頭，接過(guò)的不僅是壓歲錢(qián)，還有一塊酥香的水晶餅。“年”是刻在陜西黃土地上的印記，是聚族而居的溫暖，是貧瘠歲月里最盛大的慰藉?；丶疫^(guò)年，是無(wú)需言說(shuō)的必然，無(wú)論是在渭北高原種地，還是在秦嶺深山打獵，臘月里的腳步都朝著窯洞的方向，與財(cái)富多寡無(wú)關(guān)，只關(guān)乎血脈的聯(lián)結(jié)與宗族的牽掛。

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代的年，是物質(zhì)短缺下的集體期盼。票證時(shí)代的陜西，年的滋味帶著幾分“限量版”的珍貴。糧票、布票、肉票、糖票，一張張小小的票據(jù)，串聯(lián)起秦人的過(guò)年籌備。為了給孩子添一件燈芯絨的新衣，母親會(huì)提前幾個(gè)月攢布票；為了年夜飯桌上的一盤(pán)紅燒肉，父親會(huì)在臘月里的西安城里排起長(zhǎng)隊(duì)，或是托人在縣城的供銷(xiāo)社換幾斤豬肉。那時(shí)的年，沒(méi)有琳瑯滿(mǎn)目的年貨，卻有著最實(shí)在的歡喜：關(guān)中人家的餃子里藏著硬幣，咬到的人會(huì)引來(lái)全家的喝彩，說(shuō)是來(lái)年能交好運(yùn)；陜北的婆姨們會(huì)用糜子面做黃饃饃，蒸得暄軟香甜，給孩子們當(dāng)零食；陜南的鄉(xiāng)親們則會(huì)釀一壺米酒，年夜飯時(shí)全家舉杯，暖意順著喉嚨流進(jìn)心里。年的感覺(jué)，是匱乏中的滿(mǎn)足，是平淡里的熱烈。在那個(gè)流動(dòng)性極低的時(shí)代，“回家”幾乎是所有陜西人的唯一選擇。無(wú)論身在西安的工廠，還是在外地的建設(shè)工地，春節(jié)前的綠皮火車(chē)上，總能看到背著行囊的秦人，行囊里裝著給家人帶的小塊布料、幾包水果糖，或是一把從外地捎回的茶葉。沒(méi)有高鐵飛機(jī)，長(zhǎng)途汽車(chē)、騾馬甚至步行，都擋不住回家的決心?！坝绣X(qián)沒(méi)錢(qián)回家過(guò)年”這句話(huà)，在此時(shí)有著最直白的注解：財(cái)富并非團(tuán)圓的前提，一家人圍坐在土炕或八仙桌前，吃一頓有油潑面、有臘肉的年夜飯，聽(tīng)著收音機(jī)里的秦腔選段，就是對(duì)一年辛勞最好的犒賞。

改革開(kāi)放后的幾十年，陜西的年形態(tài)發(fā)生了翻天覆地的變化。物質(zhì)的極大豐富讓年貨不再稀缺，西安的超市里琳瑯滿(mǎn)目，甑糕、瓊鍋糖、臘牛肉擺滿(mǎn)貨架；電商平臺(tái)的興起，讓陜北的紅棗、陜南的核桃一鍵到家。交通的便捷讓回家之路不再漫長(zhǎng)，高鐵從西安出發(fā)，一小時(shí)到寶雞，三小時(shí)到陜北，飛機(jī)、私家車(chē)讓千里之外的團(tuán)聚變得輕而易舉。年的感覺(jué)，多了幾分熱鬧與便捷，也添了些許復(fù)雜與多元。西安城里的年輕人，有人選擇帶著父母逛大唐不夜城，在燈火璀璨中感受新年的喜慶；有人選擇去陜北過(guò)大年，體驗(yàn)扭秧歌、唱秦腔、住窯洞的民俗樂(lè)趣；也有人留在工作地“就地過(guò)年”，通過(guò)視頻與家人共享年夜飯。年不再僅僅是傳統(tǒng)的儀式，更成為一種放松與享受。然而，即便選擇再多，“回家過(guò)年”依然是大多數(shù)秦人的執(zhí)念。此時(shí)的“有錢(qián)沒(méi)錢(qián)”，有了更現(xiàn)實(shí)的考量：有人在西安的寫(xiě)字樓里努力工作，只為帶著豐厚的年終獎(jiǎng)回家，給父母添一套智能家電，帶家人去泡一次華清池的溫泉；有人即便在外地打拼不順，囊中羞澀，也會(huì)想盡辦法湊夠路費(fèi)，只為回到關(guān)中的老家，吃一碗母親做的油潑面，聽(tīng)父親吼一段秦腔。年的感覺(jué)，是拼搏后的回饋，是牽掛中的奔赴。“有錢(qián)沒(méi)錢(qián)回家過(guò)年”，這句話(huà)里多了幾分無(wú)奈與堅(jiān)持，卻依然堅(jiān)守著團(tuán)圓的核心——家不是一個(gè)冰冷的房子，而是有親人等待的港灣，無(wú)論混得好與壞，家永遠(yuǎn)是最包容的歸宿。

如今的新時(shí)代，陜西的年內(nèi)涵愈發(fā)豐富?？萍甲寛F(tuán)圓突破了空間的限制，視頻通話(huà)讓身在外地的秦人“云團(tuán)聚”，線(xiàn)上紅包、電子拜年讓年味跨越山海；人們對(duì)年的期待，也從物質(zhì)滿(mǎn)足轉(zhuǎn)向精神共鳴，更注重陪伴的質(zhì)量，更在意傳統(tǒng)文化的傳承。年的感覺(jué)，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融，是喧囂中的沉淀。西安的城墻下，年輕人跟著老人學(xué)寫(xiě)春聯(lián)、剪窗花，感受關(guān)中文化的根脈；陜北的腰鼓隊(duì)里，既有白發(fā)蒼蒼的老者，也有朝氣蓬勃的少年，鼓聲震天，傳遞著秦人的豪邁；陜南的古鎮(zhèn)上，非遺傳承人現(xiàn)場(chǎng)制作燈籠、糖畫(huà)，讓年味里多了幾分文化的厚重。而“有錢(qián)沒(méi)錢(qián)回家過(guò)年”，這句話(huà)依然是秦人不變的信仰。只是如今，人們對(duì)“有錢(qián)”的定義更加多元，對(duì)“回家”的理解也愈發(fā)深刻：有錢(qián)，可以帶家人游遍三秦大地，嘗遍陜西美食；沒(méi)錢(qián)，陪父母嘮嘮嗑、幫家里掃掃塵、做一頓家常菜，也是最珍貴的財(cái)富。無(wú)論時(shí)代如何變遷，無(wú)論生活水平如何提高，家始終是陜西人的精神原點(diǎn)，春節(jié)始終是最隆重的情感儀式。那些奔波在回家路上的身影，那些年夜飯桌上的油潑面與秦腔聲，那些跨越千里的牽掛，都在訴說(shuō)著同一個(gè)道理：年的核心是團(tuán)圓，回家的意義是心安。

從農(nóng)耕時(shí)代的窯洞祭祀到如今的古城狂歡，從物質(zhì)匱乏到豐衣足食，三秦大地上年的感覺(jué)在不同時(shí)代有著不同的肌理，卻始終包裹著一顆滾燙的內(nèi)核——對(duì)家的眷戀，對(duì)團(tuán)圓的渴望?！坝绣X(qián)沒(méi)錢(qián)回家過(guò)年”，這句流傳已久的俗語(yǔ)，不僅僅是一句口號(hào)，更是陜西人的文化基因與情感信仰。它告訴我們，年不是用財(cái)富堆砌的盛宴，而是用愛(ài)與陪伴編織的溫暖；家不是一個(gè)需要炫耀的舞臺(tái)，而是一個(gè)可以卸下所有偽裝的港灣。無(wú)論時(shí)代如何變遷，無(wú)論我們走得多遠(yuǎn)，年永遠(yuǎn)在三秦大地的燈火中召喚，家永遠(yuǎn)在黃土高原的炊煙里等待，這便是中國(guó)人對(duì)年最深刻的認(rèn)識(shí)，更是秦人心底跨越千年的不變情懷。

文：靳洪濤