文|梅十

編輯|鳥(niǎo)蟲(chóng)鳴

近二十年來(lái)，李約瑟、費(fèi)正清這些西方主流漢學(xué)家，還有研究全球史的學(xué)者，都越來(lái)越覺(jué)得中國(guó)最強(qiáng)盛的朝代不是漢唐，而是宋朝。

這事兒跟咱們從小的認(rèn)知差太遠(yuǎn)了咱們一提強(qiáng)漢，就想到“犯我強(qiáng)漢者雖遠(yuǎn)必誅”，騎兵打遍西域；一提盛唐，長(zhǎng)安街上全是外國(guó)人，李白喝酒寫(xiě)詩(shī)多瀟灑。

可西方偏偏把“最強(qiáng)”的標(biāo)簽貼給了看起來(lái)文弱的宋朝，還引發(fā)了不少討論。

我一開(kāi)始也納悶，宋朝不就是總跟遼金打仗、還得送歲幣嗎？怎么就成西方眼里的最強(qiáng)了？

中西看“強(qiáng)盛”

咱們傳統(tǒng)看一個(gè)朝代強(qiáng)不強(qiáng)，首先看地盤(pán)大不大、打仗贏不贏、是不是統(tǒng)一。

漢朝打跑匈奴、拿下河西走廊，唐朝滅了突厥、設(shè)了安西都護(hù)府，這些都是實(shí)打?qū)嵉摹巴氐厝f(wàn)里”，看著就硬氣。

可宋朝呢？從建國(guó)起就跟遼、西夏、金、蒙古并存，一會(huì)兒簽檀淵之盟，一會(huì)兒搞紹興和議，還出了靖康之恥、崖山海戰(zhàn)這樣的事兒，地盤(pán)連漢唐的三分之一都不到，軍事上老吃虧。

所以咱們印象里，宋朝就是“弱宋”，這想法太根深蒂固了。

本來(lái)想，疆域大、能打仗就是強(qiáng)，這還有啥說(shuō)的？但后來(lái)發(fā)現(xiàn)，西方從啟蒙運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，看一個(gè)文明強(qiáng)不強(qiáng)，不光看這些，還得看科技、經(jīng)濟(jì)、文化還有社會(huì)結(jié)構(gòu)。

尤其是工業(yè)革命之后，他們更在意一個(gè)社會(huì)能不能自己搞出“現(xiàn)代增長(zhǎng)”，能不能積累知識(shí)。

按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)看宋朝，好多地方就不一樣了。

比如經(jīng)濟(jì)，有個(gè)叫麥迪遜的學(xué)者算過(guò)，北宋人均GDP比同期西歐高不少，南宋的時(shí)候，城市人口占比都超過(guò)10%了，首都臨安光人口就有150多萬(wàn)，在當(dāng)時(shí)全世界都是數(shù)一數(shù)二的大城市。

科技方面更不用說(shuō)，火藥武器做成了標(biāo)準(zhǔn)款，指南針用來(lái)跑遠(yuǎn)洋，活字印刷也普及了，還有水力紡織機(jī)、鏈傳動(dòng)的天文鐘，全是宋朝搞出來(lái)的。

李約瑟就說(shuō)過(guò)，他研究中國(guó)科技史，目光總往宋朝飄。

還有國(guó)家財(cái)政，宋朝工商稅占了七成以上，紙幣“交子”“會(huì)子”管理得挺好，通脹率也低。

王安石變法那時(shí)候，中央一年的財(cái)政收入能到1.6億貫銅錢(qián)，這是盛唐最高收入的三倍。

社會(huì)流動(dòng)也方便，科舉考試讓寒門(mén)子弟也能進(jìn)朝廷，書(shū)院到處都是，印書(shū)成本降了九成，士大夫還能一起討論國(guó)家大事。

這么一看，西方把宋朝當(dāng)“最強(qiáng)”，也不是沒(méi)道理，就是評(píng)判的尺子不一樣而已。

咱們總說(shuō)漢唐強(qiáng)，可漢唐的強(qiáng)更多在軍事和疆域上；宋朝的強(qiáng)，藏在老百姓的日子、手里的技術(shù)還有管理制度里。

要是光看老百姓過(guò)得好不好、技術(shù)有沒(méi)有突破，宋朝還真不輸漢唐，就是軍事上的短板太明顯，才讓咱們覺(jué)得它“弱”。

宋朝的“現(xiàn)代感”

宋朝的科技不光多，還特別能“改變世界”。

四大發(fā)明里，除了造紙術(shù)成熟在漢末，剩下三個(gè)在宋朝都完成了關(guān)鍵升級(jí)，還通過(guò)海陸絲綢之路傳到了歐亞大陸，引發(fā)了一連串變化。

就說(shuō)火藥，唐末的時(shí)候，煉丹的人就發(fā)現(xiàn)硝硫炭混在一起會(huì)炸，但直到宋仁宗的時(shí)候，《武經(jīng)總要》里才第一次刊布了官方配方。

那時(shí)候北宋開(kāi)封的兵工廠，一年能造1600萬(wàn)支標(biāo)準(zhǔn)化的火藥箭，到了南宋，還發(fā)明了鐵殼的“震天雷”和管狀的“突火槍”。

后來(lái)蒙古西征，把火藥技術(shù)帶到了中東和歐洲，直接幫歐洲搞出了14世紀(jì)的火炮，這在戰(zhàn)爭(zhēng)史上都算第一次“現(xiàn)代軍事革命”。

指南針也一樣，沈括在《夢(mèng)溪筆談》里詳細(xì)寫(xiě)了磁偏角，南宋的商船都裝了水浮指南針，能直接橫渡印度洋，開(kāi)到阿拉伯半島和東非。

以前航海全靠看岸標(biāo)、看星星，有了指南針，就算離開(kāi)岸邊也能走，這才為后來(lái)的海上絲綢之路和大航海時(shí)代打了基礎(chǔ)。

有個(gè)叫彭慕蘭的學(xué)者就說(shuō)，沒(méi)有宋朝的指南針，可能就沒(méi)有哥倫布后來(lái)的航行。

活字印刷是畢昇搞出來(lái)的，一天能印好幾千頁(yè)書(shū)，成本只有雕版的十分之一。

兩宋的時(shí)候，各地都有刻書(shū)的機(jī)構(gòu)，國(guó)子監(jiān)印的書(shū)還賣(mài)到日本、高麗、安南這些地方。

后來(lái)1450年，古登堡在歐洲改良了活字印刷，這被當(dāng)成“文藝復(fù)興的引擎”，可它的技術(shù)原型，就是元朝的時(shí)候從宋朝傳過(guò)去的。

這三項(xiàng)技術(shù)看著沒(méi)關(guān)系，其實(shí)互相幫襯：火藥能保護(hù)安全、威懾別人，指南針能走更遠(yuǎn)的路做貿(mào)易，印刷術(shù)能讓知識(shí)傳得更快。

西方學(xué)者說(shuō)宋朝是“中世紀(jì)全球科技的高光時(shí)刻”，真不是夸張。

除了科技，宋朝的經(jīng)濟(jì)也透著股“現(xiàn)代勁兒”。

農(nóng)業(yè)上，江南種上了占城稻，一年能收兩季，畝產(chǎn)從1.5石漲到3石，養(yǎng)活了1.2億人口，這是漢唐的兩倍。

手工業(yè)更厲害，鐵產(chǎn)量一年能到12萬(wàn)噸，這是18世紀(jì)英國(guó)工業(yè)革命前的2.5倍。

景德鎮(zhèn)的“影青瓷”，還有汝官哥鈞定五大名窯，在全世界高端瓷器市場(chǎng)都沒(méi)對(duì)手，“南海一號(hào)”沉船上挖出來(lái)18萬(wàn)件宋瓷，就能看出當(dāng)時(shí)外銷(xiāo)多火。

商業(yè)上也不一樣，以前是里坊制，晚上還得關(guān)城門(mén)，宋朝改成了街市制，還有晝夜?fàn)I業(yè)的“鬼市”。

世界上最早的紙幣“交子”，還實(shí)行了準(zhǔn)備金制度，150年里兌換率都挺穩(wěn)。

海外貿(mào)易港口也比唐朝多，從廣州、揚(yáng)州增加到杭州、明州、泉州、密州等七處，市舶司一年能收200萬(wàn)貫，占中央財(cái)政的10%。

文化上，宋朝也挺有“理性范兒”。

朱熹、程頤這些人說(shuō)要“格物致知”，就是要觀察、實(shí)驗(yàn)、分析，這跟亞里士多德說(shuō)的“求知是人的本性”差不多。

李約瑟就覺(jué)得，這種“理性主義倫理”，是中國(guó)最接近“科學(xué)精神”的一次。

沈括在《夢(mèng)溪筆談》里記了587條科技觀察，蘇頌造的水運(yùn)儀象臺(tái)，高12米，用了鏈傳動(dòng)和擒縱機(jī)構(gòu)，英國(guó)科技史家說(shuō)這是“世界上最早的天文鐘”。

當(dāng)然，宋朝的軍事短板也不能回避。

重文輕武、更戍法讓兵將互相不認(rèn)識(shí)，邊防松松垮垮；靠送歲幣換和平，雖然換來(lái)了內(nèi)部繁榮，卻讓敵人越來(lái)越強(qiáng)，最后北宋被金滅了，南宋被元滅了，崖山海戰(zhàn)的時(shí)候，陸秀夫背著小皇帝跳海，宋朝就完了。

但西方學(xué)者更看重“遺產(chǎn)”，不是“結(jié)局”。

火藥、指南針、印刷術(shù)接著在全世界傳，幫歐洲搞出了民族國(guó)家、文藝復(fù)興和地理大發(fā)現(xiàn)；紙幣、市舶司、理性行政，也給明清和近代東亞提供了制度模板；理學(xué)的“格物”精神還通過(guò)耶穌會(huì)士傳到歐洲，成了啟蒙思想家對(duì)抗神權(quán)的武器。

說(shuō)白了，宋朝只是政治軍事系統(tǒng)垮了，可它的科技和制度遺產(chǎn)，在世界史上發(fā)揮了“延時(shí)作用”，這可能就是西方把它當(dāng)“最強(qiáng)”的深層原因。

現(xiàn)在全球史學(xué)者提“早期現(xiàn)代性”，就是說(shuō)15到18世紀(jì)，歐洲以外的地方也有類(lèi)似現(xiàn)代增長(zhǎng)的現(xiàn)象。

宋朝因?yàn)槭袌?chǎng)化程度高、技術(shù)密集、信息傳得快、行政也理性，被越來(lái)越多學(xué)者當(dāng)成“東亞早期現(xiàn)代”的起點(diǎn)。

日本學(xué)者內(nèi)藤湖南1922年就說(shuō)“唐宋變革論”，覺(jué)得宋代已經(jīng)是“近世”；美國(guó)的彭慕蘭、王國(guó)斌這些學(xué)者，還把宋代江南和18世紀(jì)英國(guó)放一起比，討論“大分流”前的不同路徑。

如此看來(lái)，西方不認(rèn)漢唐認(rèn)宋朝，不是說(shuō)漢唐不厲害，而是評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不一樣。

咱們重“武功疆域”，西方重“科技經(jīng)濟(jì)制度”；漢唐的輝煌主要在東亞，宋朝的發(fā)明卻改了世界；宋朝的城市化、市場(chǎng)化，跟現(xiàn)在的世界更像，容易讓人有共鳴。

毫無(wú)疑問(wèn)，漢唐和宋朝都是中國(guó)的寶貝。

漢唐打下了“疆域中國(guó)”的架子，宋朝提供了“世界中國(guó)”的技術(shù)和制度血液。

現(xiàn)在中國(guó)又回到全球舞臺(tái)中央，再看1000年前的宋朝，就能明白：真正的強(qiáng)，不只是靠打仗拓地，更要看文明成果能不能跨越時(shí)空，給更多人帶來(lái)好處。

這可能就是宋朝留給咱們，也留給世界的最大遺產(chǎn)吧。

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