在3000多年前的某個(gè)黃昏，安陽殷墟的一處茅屋里，氣氛很是凝重。

一個(gè)不到十歲的小男孩，躺在獸皮上額頭滾燙，雙眼緊閉，時(shí)不時(shí)發(fā)出痛苦的哀嚎。

他的母親緊緊握著男孩的小手，眼淚無聲滑落。父親蹲在門口，眉頭緊皺，可能手里還攥著一塊占卜龜甲，在向上天祈福。

殷墟遺址復(fù)原圖 圖源“央博”

“不能再拖了，”家族里一位見多識(shí)廣的長者說：“我聽說，東邊部落的‘巫醫(yī)’有一種辦法，能打開頭顱，放出里面的‘惡風(fēng)’。雖兇險(xiǎn)，但或許有一線生機(jī)?！?/p>

父親滿臉疑惑：“打開頭顱？那人還能活嗎？”

長者語氣沉重地說：“我親眼見過一個(gè)戰(zhàn)士，頭被石器砸傷后腫得像陶甕，巫醫(yī)用器物鉆開了一個(gè)小孔，流出了黑色膿血。后來，那個(gè)戰(zhàn)士又活了很長時(shí)間?！?/p>

母親聞言，猛地抓住長者的衣袖：“求您，請那位巫醫(yī)來！無論用什么代價(jià)。”

出土于安陽大司空東地

等把巫醫(yī)請來，他帶來了研磨光滑的石刀、石鉆（或者青銅），還有一罐散發(fā)著奇異氣味的藥草糊。在眾人的祈禱和忐忑下，一場驚心動(dòng)魄的“手術(shù)”開始了。

巫醫(yī)在男孩的頭頂，小心翼翼地旋轉(zhuǎn)鉆動(dòng)......

上面這段，這是根據(jù)考古現(xiàn)場“腦補(bǔ)”出來的，不算嚴(yán)謹(jǐn)，僅供參考。

提起殷墟祭祀，人們想到的都是殘忍的“殉葬”，那時(shí)候的奴隸還不如動(dòng)物，一批批活生生的人，就這樣淪為犧牲品。

然而大司空遺址發(fā)現(xiàn)的這個(gè)男孩遺骨，渾身上下沒有明顯傷痕，只有囟門處一個(gè)明顯的孔洞。

這個(gè)小孔洞直徑約1.5厘米，表面鈍化且光滑齊整，明顯是人工開鉆出來的。

更關(guān)鍵的是：骨頭還出現(xiàn)了生長痕跡！也就是說，這個(gè)男孩在頭骨被鉆出洞后，還存活了一段時(shí)間。

那么一個(gè)大膽的猜測出現(xiàn)了：這個(gè)男孩因?yàn)樯。?strong>被做了“開顱手術(shù)”，而且手術(shù)相對比較成功，畢竟小孩的“愈合反應(yīng)”比成人更快。

可能后面因?yàn)楦腥净蚴裁丛?，終究沒撐過去。

也有人說這種推斷不靠譜，畢竟那可是商代，就有這么先進(jìn)的手術(shù)了嗎？

殷墟博物館的介紹

但這并不是“孤例”，考古隊(duì)在殷墟后崗9號墓里，同樣發(fā)現(xiàn)一具成年男性的前囟門處，有一個(gè)規(guī)則的穿孔遺留，而且他還活了很長時(shí)間。

在遺址里還發(fā)現(xiàn)了骨針、骨管等工具，這可能是“做手術(shù)用的”。

類似的證據(jù)還有很多，山東廣饒傅家遺址屬于大汶口文化，距今4500多年前?？脊艑W(xué)家也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)帶有圓形顱骨缺損的頭骨，孔洞邊緣呈光滑均勻的弧狀：這是典型的自然修復(fù)愈合現(xiàn)象。

青海民和陽山M70號墓（半山或馬廠文化），也發(fā)現(xiàn)了4000多年前的“開顱手術(shù)”。

青海民和陽山墓發(fā)現(xiàn)的頭骨

所以商代用的“開顱手術(shù)”，甚至都不能說是“開創(chuàng)”，而是傳承自更老的老祖宗！

這顛覆了很多人的認(rèn)知，因?yàn)樵凇度龂萘x》里，華佗要給曹操開顱是虛構(gòu)的。

而且書里“利斧劈開頭顱，取出風(fēng)涎”這類形容也過于夸張，人們都只認(rèn)為是古人“落后”，想象不出來真正做手術(shù)的樣子。

沒想到早在新石器時(shí)代，就有相關(guān)手術(shù)了。而且從消毒到開顱都積累了豐厚的經(jīng)驗(yàn)，畢竟有不少人手術(shù)后還存活了很長時(shí)間。

殷墟發(fā)掘的骨針、骨管

殷墟遺址也不都是“殘忍”，也有溫情。那個(gè)孩子患上的，可能是嚴(yán)重頭部血腫，或是某種引起顱壓增高的疾病。

在當(dāng)時(shí)這幾乎是絕癥，為了求生，家人和巫醫(yī)決定冒險(xiǎn)一搏！最后看到男孩成功活過來，父母內(nèi)心應(yīng)該是非常欣慰的，可惜男孩還是沒活多長時(shí)間。

那骨頭上的生長痕跡，就是冒險(xiǎn)成功的勛章，是人類醫(yī)學(xué)文明在蒙昧?xí)r代，發(fā)出的一縷微光。