清華大學(xué)教授孫立平退休時(shí)發(fā)了一條微博，大意是說(shuō)：退休了，思考的都是小問(wèn)題了。最近在思考三個(gè)問(wèn)題。第一，羊?yàn)槭裁床辉敢獗凰┲?？是為了干壞事嗎？第二，如果一個(gè)人老盯著你看，你是什么感覺(jué)？為什么？第三，假如家里來(lái)了一個(gè)親友，打開(kāi)你家的冰箱，想知道冰箱里有什么，有多少。你愿意嗎？為什么？

沒(méi)想到，這條微博發(fā)表后，不少網(wǎng)友參與了討論，對(duì)問(wèn)題本身提出了一些很有意思的見(jiàn)解。甚至有的網(wǎng)友說(shuō)：這些可不是小問(wèn)題，細(xì)究起來(lái)個(gè)個(gè)都是大問(wèn)題。還有的網(wǎng)友說(shuō)，這些問(wèn)題其實(shí)都是終極性的問(wèn)題，應(yīng)該一直追問(wèn)下去。

羊?yàn)槭裁床辉敢獗凰┲?/strong>

最近一直在想，羊?yàn)槭裁床辉敢獗凰┲课覀兘?jīng)常見(jiàn)到羊被拴著的情景。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，飼養(yǎng)的羊是一種被馴化程度比較高的動(dòng)物。一般地說(shuō)，這樣的羊即使是被拴著，也不會(huì)掙扎。這就給人們一種誤解，以為羊?qū)Ρ凰┲菬o(wú)所謂的。

其實(shí)不然。你只要看看羊被解開(kāi)拴著它的繩索，就歡快地跑出去老遠(yuǎn)，就會(huì)知道，它是多么地不愿意被拴著。

其實(shí)，羊不愿意被拴著，不見(jiàn)得是為了干什么壞事，甚至可以說(shuō)，都不見(jiàn)得是出于某種功利性的目的。也許有人會(huì)說(shuō)，羊不愿意被拴著，是為了在更大的范圍找草吃。這話看起來(lái)有道理，其實(shí)不盡然，羊酒足飯飽的時(shí)候也愿意隨處走動(dòng)。

說(shuō)到底，自由地行走，不受約束，是動(dòng)物的一種天性。天性就是天性，不見(jiàn)得是為了什么。

當(dāng)然，在不同動(dòng)物中，這種天性的強(qiáng)烈程度是不一樣的。被馴化的羊，被長(zhǎng)期關(guān)在籠子里鳥，可能對(duì)被束縛多少有些習(xí)慣了。另外的一些動(dòng)物則不然。比如，你用手圈住蟲子和蜘蛛，這些蟲子和蜘蛛會(huì)拼命的要掙脫出去。

一些研究表明，有些動(dòng)物被困住時(shí)會(huì)自殺。比如，海豚，鯨魚在被捕捉和困在一個(gè)地方太久之后就會(huì)有自殺傾向。一部分鳥類也是如此。如果你見(jiàn)過(guò)第一次給狗上鎖鏈，你就知道了。那種掙扎和絕望，是痛徹心扉的。

還有研究發(fā)現(xiàn)，某種動(dòng)物的智商越高，這種本能就越強(qiáng)烈。

注視下的冒犯與主體性問(wèn)題

被人盯著，老實(shí)說(shuō)是一個(gè)嚴(yán)重的事情。不信，你可以看看東北街頭的一些斗毆是如何發(fā)生的。你老瞅我干什么？瞅你怎么了？?jī)删湓?，可能就是一?chǎng)毆斗的開(kāi)端。

為什么會(huì)這樣？用薩特的解釋就是：別人注視你時(shí)，他下意識(shí)地就把你變成了他觀察的客體。在這個(gè)注視中，他是主導(dǎo)者，你只是被他觀看的物品，這是對(duì)你的主體性否定掉并把你物化的過(guò)程。同時(shí)，被盯者能感受到一種不舒服的壓迫感。

這種壓迫感，會(huì)擾亂人們的心智。

我們都知道那個(gè)有名的故事。埃及金字塔是由誰(shuí)建造的，對(duì)此一直爭(zhēng)論不休。希羅多德在《歷史》中說(shuō)是由30萬(wàn)奴隸所建造。但在1560年，瑞士鐘表匠布克在游覽金字塔時(shí)斷言：金字塔的建造者，絕不會(huì)是奴隸，定是一批歡快的自由人。

布克的道理何在呢？原來(lái)，布克本是法國(guó)的一名天主教信徒，1536年，因反對(duì)羅馬教廷的刻板教規(guī)，鋃鐺入獄。由于他是一位鐘表制作大師，囚禁期間，被安排制作鐘表。在那個(gè)受到高壓，失去自由的地方，布克發(fā)現(xiàn)自己無(wú)論如何都不能制作出日誤差低于1/10秒的鐘表；而在入獄之前，在自家的作坊里，布克甚至能輕松制造出誤差低于1/100秒的鐘表。

為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？布克苦苦思索。

起先，布克以為是制造鐘表的環(huán)境太差。后來(lái)他越獄逃跑，恢復(fù)了自由的生活，但是生存環(huán)境比監(jiān)獄更糟糕。布克制造鐘表的水準(zhǔn)，居然奇跡般地恢復(fù)了。此時(shí)，布克才明白真正影響鐘表準(zhǔn)確度的不是環(huán)境，而是制作鐘表時(shí)的心情。

布克認(rèn)為，一個(gè)鐘表匠在不滿和憤懣中，要想圓滿地完成制作鐘表的1200道工序，是不可能的；在對(duì)抗和憎恨中，要精確地磨銼出一塊鐘表所需要的254個(gè)零件，更是比登天還難。

正因有這樣的經(jīng)歷，布克才能大膽推斷：金字塔這么浩大的工程，被建造得那么精細(xì)，各個(gè)環(huán)節(jié)被銜接得那么天衣無(wú)縫，建造者必定是一批懷有虔誠(chéng)之心的自由人。如果是一群有懈怠行為和對(duì)抗思想的奴隸，絕不可能讓金字塔的巨石之間連一片小小的刀片都插不進(jìn)去。

在過(guò)分指導(dǎo)和嚴(yán)格監(jiān)管的地方，別指望有奇跡發(fā)生，因?yàn)槿说哪芰?，惟有在身心和諧的情況下，才能發(fā)揮到最佳水平。

。[43] 金星上沒(méi)有水，大氣中嚴(yán)重缺氧，二氧化碳占97%以上，空氣中有一層厚達(dá)20千米至30千米的濃硫酸云，地面溫度從不低于400℃，是個(gè)名副其實(shí)的“煉獄”般世界。金星地面的大氣壓強(qiáng)為地球的90倍，相當(dāng)于地球海洋中900米深度時(shí)的壓強(qiáng)。金星大氣主要由二氧化碳等溫室氣體組成，失控的溫室效應(yīng)，是導(dǎo)致金星極端氣候的主要原因。由于金星沒(méi)有內(nèi)稟磁層保護(hù)，誘發(fā)磁層中磁場(chǎng)重聯(lián)釋放的巨大能量，使得金星大氣被加熱后加速逃逸?？茖W(xué)界認(rèn)為，金星上大氣的逃逸，是造成金星上缺水而被富含二氧化碳的稠密大氣所籠罩，從而導(dǎo)致嚴(yán)重的溫室效應(yīng)的原因。[44] 木星是離太陽(yáng)第五顆行星，而且是最大的一顆，比所有其他的行星 木星及其衛(wèi)星歐羅巴（木衛(wèi)二） 木星及其衛(wèi)星歐羅巴（木衛(wèi)二） [45] 的合質(zhì)量大2倍（地球的318倍），直徑142987km。它是氣態(tài)行星沒(méi)有實(shí)體表面，由90%的氫和10%的氦（原子數(shù)之比, 75/25%的質(zhì)量比）及微量的甲烷、水、氨水和“石頭”組成。這與形成整個(gè)太陽(yáng)系的原始的太陽(yáng)系星云的組成十分相似。木星可能有一個(gè)石質(zhì)的內(nèi)核，相當(dāng)于10－15個(gè)地球的質(zhì)量。內(nèi)核上則是大部分的行星物質(zhì)集結(jié)地，以液態(tài)氫的形式存在。液態(tài)金屬氫由離子化的質(zhì)子與電子組成（類似于太陽(yáng)的內(nèi)部，不過(guò)溫度低多了）。木星共有67顆木衛(wèi)。按距離木星中心由近及遠(yuǎn)的次序?yàn)椋耗拘l(wèi)十六、木衛(wèi)十四、木衛(wèi)五、木衛(wèi)十五、木衛(wèi)一、木衛(wèi)二、木衛(wèi)三、木衛(wèi)四、木衛(wèi)十三、木衛(wèi)六、木衛(wèi)十、木衛(wèi)七、木衛(wèi)十二、木衛(wèi)十一、木衛(wèi)八和木衛(wèi)九。[46] 水星是最接近太陽(yáng)的行星。水星的半徑約為2440公里，在八大行星中是最小的。水星晝夜溫差極大，白天攝氏 430 度，晚上約可達(dá)零下170 度，是太陽(yáng)系八大行星中溫差最大的一個(gè)行星。[47] 水星的外大氣層非常稀薄，是由水星表面和太陽(yáng)風(fēng)中的原子和離子構(gòu)成。[48] 科學(xué)家確認(rèn)水星表面含有豐富的碳，認(rèn)為碳是水星表面呈黑色的原因，水星表面的巖石是由低重量百分比的石墨碳構(gòu)成。[49] “好奇號(hào)”火星探測(cè)器在火星表面采集樣本 “好奇號(hào)”火星探測(cè)器在火星表面采集樣本 [50] 火星是地球的近鄰，是太陽(yáng)系由內(nèi)往外數(shù)第四顆行星。直徑6794km，體積為地球的15%，質(zhì)量為地球的11%。火星表面是一個(gè)荒涼的世界，空氣中二氧化碳占了95%?；鹦谴髿馐窒”。芏冗€不到地球大氣的1%，因而根本無(wú)法保存熱量。這導(dǎo)致火星表面溫度極低，很少超過(guò)0℃，在夜晚，最低溫度則可達(dá)到-123℃。火星被稱為紅色的行星，這是因?yàn)樗砻娌紳M了氧化物，因而呈現(xiàn)出鐵銹紅色。其表面的大部分地區(qū)都是含有大量的紅色氧化物的大沙漠，還有赭色的礫石地和凝固的熔巖流?；鹦巧铣３Ｓ忻土业拇箫L(fēng)，大風(fēng)揚(yáng)起沙塵能形成可以覆蓋火星全球的特大型沙塵暴。每次沙塵暴可持續(xù)數(shù)個(gè)星期?；鹦莾蓸O的冰冠和火星大氣中含有水份。從火星表面獲得的探測(cè)數(shù)據(jù)證明，在遠(yuǎn)古時(shí)期，火星曾經(jīng)有過(guò)液態(tài)的水，而且水量特別大。[51] 土星是離太陽(yáng)第六顆行星，直徑120536┪，體積僅次于木星。主要由氫組成，還有少量的氦與微量元素，內(nèi)部的核心包括巖石和冰，外圍由數(shù)層金屬氫和氣體包裹著。地球距離土星13億公里。土星的引力比地球強(qiáng)2.5倍，能夠牽引太陽(yáng)系內(nèi)其它行星，使地球處于一個(gè)橢圓軌道中運(yùn)行，并且與太陽(yáng)保持適當(dāng)距離，適宜生命繁衍。當(dāng)土星軌道傾斜20度將使地球軌道比金星軌道更接近太陽(yáng)，同時(shí)，這將導(dǎo)致火星完全離開(kāi)太陽(yáng)系。[52] 土星是已知唯一密度小于水的行星，假如能夠?qū)⑼列欠湃胍粋€(gè)巨大的浴池之中，它將可以漂浮起來(lái)。土星有一個(gè)巨大的磁氣圈和一個(gè)狂風(fēng)肆虐的大氣層，赤道附近的風(fēng)速可達(dá)1800千米/時(shí)。在環(huán)繞土星運(yùn)行的31顆衛(wèi)星中間，土衛(wèi)六是最大的一顆，比水星和月球還大，也是太陽(yáng)系中唯一擁有濃厚大氣層的衛(wèi)星。[53] 天王星是離太陽(yáng)第七顆行星，51118km。體積約為地球的65倍，在九大行星中僅次于木星和土星。天王星的大氣層中83%是氫，15%為氦，2%為甲烷以及少量的乙炔和碳?xì)浠衔铩Ｉ蠈哟髿鈱拥募淄槲占t光，使天王星呈現(xiàn)藍(lán)綠色。大氣在固定緯度集結(jié)成云層，類似于木星和土星在緯線上鮮艷的條狀色帶。天王星云層的平均溫度為零下193攝氏度。質(zhì)量為8.6810±13×102?kg，相當(dāng)于地球質(zhì)量的14.63倍。密度較小，只有1.24克/立方厘米，為海王星密度值的74.7%。[54] 恒星哥白尼在他的《天體運(yùn)行論》一書中認(rèn)為天體運(yùn)動(dòng)必須滿足以下七點(diǎn)：地心說(shuō)是長(zhǎng)期盛行于古代歐洲的宇宙學(xué)說(shuō)。它最初由古希臘學(xué)者歐多克斯（提出“同心球”模型）提出，后經(jīng)亞里士多德、托勒密進(jìn)一步發(fā)展而逐漸建立和完善起來(lái)。托勒密認(rèn)為，地球處于宇宙中心靜止不動(dòng)。從地球向外，依次有月球、水星、金星、太陽(yáng)、火星、木星和土星，在各自的圓軌道上繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)。其中，行星的運(yùn)動(dòng)要比太陽(yáng)、月球復(fù)雜些：行星在本輪上運(yùn)動(dòng)，而本輪又沿均輪繞地運(yùn)行。在太陽(yáng)、月球行星之外，是鑲嵌著所有恒星的天球——恒星天。再外面，是推動(dòng)天體運(yùn)動(dòng)的原動(dòng)天。地心說(shuō)是世界上第一個(gè)行星體系模型。盡管它把地球當(dāng)作宇宙中心是錯(cuò)誤的，然而它的歷史功績(jī)不應(yīng)抹殺。地心說(shuō)承認(rèn)地球是“球形”的，并把行星從恒星中區(qū)別出來(lái)，著眼于探索和揭示行星的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，這標(biāo)志著人類對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的一大進(jìn)步。地心說(shuō)最重要的成就是運(yùn)用數(shù)學(xué)計(jì)算行星的運(yùn)行，托勒密還第一次提出“運(yùn)行軌道”的概念，設(shè)計(jì)出了一個(gè)本輪均輪模型。按照這個(gè)模型，人們能夠?qū)π行堑倪\(yùn)動(dòng)進(jìn)行定量計(jì)算，推測(cè)行星所在的位置，這是一個(gè)了不起的創(chuàng)造。在一定時(shí)期里，依據(jù)這個(gè)模型可以在一定程度上正確地預(yù)測(cè)天象，因而在生產(chǎn)實(shí)踐中也起過(guò)一定的作用。地心說(shuō)中的本輪均輪模型，畢竟是托勒密根據(jù)有限的觀察資料拼湊出來(lái)的，他是通過(guò)人為地規(guī)定本輪、均輪的大小及行星運(yùn)行速度，才使這個(gè)模型和實(shí)測(cè)結(jié)果取得一致。但是，到了中世紀(jì)后期，隨著觀察儀器的不斷改進(jìn)，行星位置和運(yùn)動(dòng)的測(cè)量越來(lái)越精確，觀測(cè)到的行星實(shí)際位置同這個(gè)模型的計(jì)算結(jié)果的偏差，就逐漸顯露出來(lái)了。但是，信奉地心說(shuō)的人們并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這是由于地心說(shuō)本身的錯(cuò)誤造成的，卻用增加本輪的辦法來(lái)補(bǔ)救地心說(shuō)。當(dāng)初這種辦法還能勉強(qiáng)應(yīng)付，后來(lái)小本輪增加到80多個(gè)，但仍不能滿意地計(jì)算出行星的準(zhǔn)確位置。這不能不使人懷疑地心說(shuō)的正確性了。到了16世紀(jì)，哥白尼在持日心地動(dòng)觀的古希臘先輩和同時(shí)代學(xué)者的基礎(chǔ)上，終于創(chuàng)立了“日心說(shuō)”。從此，地心說(shuō)便逐漸被淘汰了。簡(jiǎn)單的說(shuō),“地心說(shuō)”就是以地球?yàn)橛钪娴闹行?“日心說(shuō)”是以太陽(yáng)為宇宙的中心。創(chuàng)立編輯 哥白尼提出 哥白尼想知道在另一個(gè)運(yùn)行著的行星上觀察這些行星的運(yùn)行情況會(huì)是什么樣的?；谶@種設(shè)想，哥白尼萌發(fā)了一個(gè)念頭：假如地球在運(yùn)行中，那么這些行星的運(yùn)行看上去會(huì)是什么情況呢？這一設(shè)想在他腦海里變得清晰起來(lái)了。一年里，哥白尼在不同的時(shí)間、不同的距離從地球上觀察行星，每一個(gè)行星的情況都不相同，這是他意識(shí)到地球不可能位于星星軌道的中心。經(jīng)過(guò)20年的觀測(cè)，哥白尼發(fā)現(xiàn)唯獨(dú)太陽(yáng)的周年變化不明顯。這意味著地球和太陽(yáng)的距離始終沒(méi)有改變。如果地球不是宇宙的中心，那么宇宙的中心就是太陽(yáng)。他立刻想到如果把太陽(yáng)放在宇宙的中心位置，那么地球就該繞著太陽(yáng)運(yùn)行。這樣他就可以取消所有的小圓軌道模式，直接讓所有的已知行星圍繞太陽(yáng)作圓周運(yùn)動(dòng)。然而，人們是否能接受哥白尼提出的新的宇宙模式呢？全世界的人——尤其是權(quán)力極大的天主教會(huì)是否相信太陽(yáng)是宇宙中心這一說(shuō)法呢？由于害怕教會(huì)的懲罰，哥白尼在世時(shí)不敢公開(kāi)他的發(fā)現(xiàn)。1543年，這一發(fā)現(xiàn)才公諸天下。即使在那個(gè)時(shí)候，哥白尼的發(fā)現(xiàn)還不斷受到教會(huì)、大學(xué)等機(jī)構(gòu)與天文學(xué)家的蔑視和嘲笑。終于，在60年后，約翰尼斯·開(kāi)普勒和伽利略·伽利雷證明了哥白尼是正確的。[3] 阿里斯塔克斯提倡 與此同時(shí)，商業(yè)的活躍也促進(jìn)了對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展。在“黃金”這個(gè)符咒的驅(qū)使下，許多歐洲冒險(xiǎn)者遠(yuǎn)航非洲、印度及整個(gè)遠(yuǎn)東地區(qū)。遠(yuǎn)洋航行需要豐富的天文和地理知識(shí)，從實(shí)際中積累起來(lái)的觀測(cè)資料，使人們感到當(dāng)時(shí)流行的“地靜天動(dòng)”的宇宙學(xué)說(shuō)值得懷疑，這就要求人們進(jìn)一步去探索宇宙的秘密，從而推進(jìn)了天文學(xué)和地理學(xué)的發(fā)展。1492年，意大利著名的航海家哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，麥哲倫和他的同伴繞地球一周，證明地球是圓形的，使人們開(kāi)始真正認(rèn)識(shí)地球。[44] 木星是離太陽(yáng)第五顆行星，而且是最大的一顆，比所有其他的行星 木星及其衛(wèi)星歐羅巴（木衛(wèi)二） 木星及其衛(wèi)星歐羅巴（木衛(wèi)二） [45] 的合質(zhì)量大2倍（地球的318倍），直徑142987km。它是氣態(tài)行星沒(méi)有實(shí)體表面，由90%的氫和10%的氦（原子數(shù)之比, 75/25%的質(zhì)量比）及微量的甲烷、水、氨水和“石頭”組成。這與形成整個(gè)太陽(yáng)系的原始的太陽(yáng)系星云的組成十分相似。木星可能有一個(gè)石質(zhì)的內(nèi)核，相當(dāng)于10－15個(gè)地球的質(zhì)量。內(nèi)核上則是大部分的行星物質(zhì)集結(jié)地，以液態(tài)氫的形式存在。液態(tài)金屬氫由離子化的質(zhì)子與電子組成（類似于太陽(yáng)的內(nèi)部，不過(guò)溫度低多了）。木星共有67顆木衛(wèi)。按距離木星中心由近及遠(yuǎn)的次序?yàn)椋耗拘l(wèi)十六、木衛(wèi)十四、木衛(wèi)五、木衛(wèi)十五、木衛(wèi)一、木衛(wèi)二、木衛(wèi)三、木衛(wèi)四、木衛(wèi)十三、木衛(wèi)六、木衛(wèi)十、木衛(wèi)七、木衛(wèi)十二、木衛(wèi)十一、木衛(wèi)八和木衛(wèi)九。[46] 水星是最接近太陽(yáng)的行星。水星的半徑約為2440公里，在八大行星中是最小的。水星晝夜溫差極大，白天攝氏 430 度，晚上約可達(dá)零下170 度，是太陽(yáng)系八大行星中溫差最大的一個(gè)行星。[47] 水星的外大氣層非常稀薄，是由水星表面和太陽(yáng)風(fēng)中的原子和離子構(gòu)成。[48] 科學(xué)家確認(rèn)水星表面含有豐富的碳，認(rèn)為碳是水星表面呈黑色的原因，水星表面的巖石是由低重量百分比的石墨碳構(gòu)成。[49] “好奇號(hào)”火星探測(cè)器在火星表面采集樣本 “好奇號(hào)”火星探測(cè)器在火星表面采集樣本 [50] 火星是地球的近鄰，是太陽(yáng)系由內(nèi)往外數(shù)第四顆行星。直徑6794km，體積為地球的15%，質(zhì)量為地球的11%?；鹦潜砻媸且粋€(gè)荒涼的世界，空氣中二氧化碳占了95%?；鹦谴髿馐窒”?，密度還不到地球大氣的1%，因而根本無(wú)法保存熱量。這導(dǎo)致火星表面溫度極低，很少超過(guò)0℃，在夜晚，最低溫度則可達(dá)到-123℃?；鹦潜环Q為紅色的行星，這是因?yàn)樗砻娌紳M了氧化物，因而呈現(xiàn)出鐵銹紅色。其表面的大部分地區(qū)都是含有大量的紅色氧化物的大沙漠，還有赭色的礫石地和凝固的熔巖流?；鹦巧铣３Ｓ忻土业拇箫L(fēng)，大風(fēng)揚(yáng)起沙塵能形成可以覆蓋火星全球的特大型沙塵暴。每次沙塵暴可持續(xù)數(shù)個(gè)星期?；鹦莾蓸O的冰冠和火星大氣中含有水份。從火星表面獲得的探測(cè)數(shù)據(jù)證明，在遠(yuǎn)古時(shí)期，火星曾經(jīng)有過(guò)液態(tài)的水，而且水量特別大。[51] 土星是離太陽(yáng)第六顆行星，直徑120536┪，體積僅次于木星。主要由氫組成，還有少量的氦與微量元素，內(nèi)部的核心包括巖石和冰，外圍由數(shù)層金屬氫和氣體包裹著。地球距離土星13億公里。土星的引力比地球強(qiáng)2.5倍，能夠牽引太陽(yáng)系內(nèi)其它行星，使地球處于一個(gè)橢圓軌道中運(yùn)行，并且與太陽(yáng)保持適當(dāng)距離，適宜生命繁衍。當(dāng)土星軌道傾斜20度將使地球軌道比金星軌道更接近太陽(yáng)，同時(shí)，這將導(dǎo)致火星完全離開(kāi)太陽(yáng)系。[52] 土星是已知唯一密度小于水的行星，假如能夠?qū)⑼列欠湃胍粋€(gè)巨大的浴池之中，它將可以漂浮起來(lái)。土星有一個(gè)巨大的磁氣圈和一個(gè)狂風(fēng)肆虐的大氣層，赤道附近的風(fēng)速可達(dá)1800千米/時(shí)。在環(huán)繞土星運(yùn)行的31顆衛(wèi)星中間，土衛(wèi)六是最大的一顆，比水星和月球還大，也是太陽(yáng)系中唯一擁有濃厚大氣層的衛(wèi)星。[53] 天王星是離太陽(yáng)第七顆行星，51118km。體積約為地球的65倍，在九大行星中僅次于木星和土星。天王星的大氣層中83%是氫，15%為氦，2%為甲烷以及少量的乙炔和碳?xì)浠衔?。上層大氣層的甲烷吸收紅光，使天王星呈現(xiàn)藍(lán)綠色。大氣在固定緯度集結(jié)成云層，類似于木星和土星在緯線上鮮艷的條狀色帶。天王星云層的平均溫度為零下193攝氏度。質(zhì)量為8.6810±13×102?kg，相當(dāng)于地球質(zhì)量的14.63倍。密度較小，只有1.24克/立方厘米，為海王星密度值的74.7%。[54] 恒星哥白尼在他的《天體運(yùn)行論》一書中認(rèn)為天體運(yùn)動(dòng)必須滿足以下七點(diǎn)：地心說(shuō)是長(zhǎng)期盛行于古代歐洲的宇宙學(xué)說(shuō)。它最初由古希臘學(xué)者歐多克斯（提出“同心球”模型）提出，后經(jīng)亞里士多德、托勒密進(jìn)一步發(fā)展而逐漸建立和完善起來(lái)。托勒密認(rèn)為，地球處于宇宙中心靜止不動(dòng)。從地球向外，依次有月球、水星、金星、太陽(yáng)、火星、木星和土星，在各自的圓軌道上繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)。其中，行星的運(yùn)動(dòng)要比太陽(yáng)、月球復(fù)雜些：行星在本輪上運(yùn)動(dòng)，而本輪又沿均輪繞地運(yùn)行。在太陽(yáng)、月球行星之外，是鑲嵌著所有恒星的天球——恒星天。再外面，是推動(dòng)天體運(yùn)動(dòng)的原動(dòng)天。地心說(shuō)是世界上第一個(gè)行星體系模型。盡管它把地球當(dāng)作宇宙中心是錯(cuò)誤的，然而它的歷史功績(jī)不應(yīng)抹殺。地心說(shuō)承認(rèn)地球是“球形”的，并把行星從恒星中區(qū)別出來(lái)，著眼于探索和揭示行星的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，這標(biāo)志著人類對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的一大進(jìn)步。地心說(shuō)最重要的成就是運(yùn)用數(shù)學(xué)計(jì)算行星的運(yùn)行，托勒密還第一次提出“運(yùn)行軌道”的概念，設(shè)計(jì)出了一個(gè)本輪均輪模型。按照這個(gè)模型，人們能夠?qū)π行堑倪\(yùn)動(dòng)進(jìn)行定量計(jì)算，推測(cè)行星所在的位置，這是一個(gè)了不起的創(chuàng)造。在一定時(shí)期里，依據(jù)這個(gè)模型可以在一定程度上正確地預(yù)測(cè)天象，因而在生產(chǎn)實(shí)踐中也起過(guò)一定的作用。地心說(shuō)中的本輪均輪模型，畢竟是托勒密根據(jù)有限的觀察資料拼湊出來(lái)的，他是通過(guò)人為地規(guī)定本輪、均輪的大小及行星運(yùn)行速度，才使這個(gè)模型和實(shí)測(cè)結(jié)果取得一致。但是，到了中世紀(jì)后期，隨著觀察儀器的不斷改進(jìn)，行星位置和運(yùn)動(dòng)的測(cè)量越來(lái)越精確，觀測(cè)到的行星實(shí)際位置同這個(gè)模型的計(jì)算結(jié)果的偏差，就逐漸顯露出來(lái)了。但是，信奉地心說(shuō)的人們并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這是由于地心說(shuō)本身的錯(cuò)誤造成的，卻用增加本輪的辦法來(lái)補(bǔ)救地心說(shuō)。當(dāng)初這種辦法還能勉強(qiáng)應(yīng)付，后來(lái)小本輪增加到80多個(gè)，但仍不能滿意地計(jì)算出行星的準(zhǔn)確位置。這不能不使人懷疑地心說(shuō)的正確性了。到了16世紀(jì)，哥白尼在持日心地動(dòng)觀的古希臘先輩和同時(shí)代學(xué)者的基礎(chǔ)上，終于創(chuàng)立了“日心說(shuō)”。從此，地心說(shuō)便逐漸被淘汰了。簡(jiǎn)單的說(shuō),“地心說(shuō)”就是以地球?yàn)橛钪娴闹行?“日心說(shuō)”是以太陽(yáng)為宇宙的中心。創(chuàng)立編輯 哥白尼提出 哥白尼想知道在另一個(gè)運(yùn)行著的行星上觀察這些行星的運(yùn)行情況會(huì)是什么樣的。基于這種設(shè)想，哥白尼萌發(fā)了一個(gè)念頭：假如地球在運(yùn)行中，那么這些行星的運(yùn)行看上去會(huì)是什么情況呢？這一設(shè)想在他腦海里變得清晰起來(lái)了。一年里，哥白尼在不同的時(shí)間、不同的距離從地球上觀察行星，每一個(gè)行星的情況都不相同，這是他意識(shí)到地球不可能位于星星軌道的中心。經(jīng)過(guò)20年的觀測(cè)，哥白尼發(fā)現(xiàn)唯獨(dú)太陽(yáng)的周年變化不明顯。這意味著地球和太陽(yáng)的距離始終沒(méi)有改變。如果地球不是宇宙的中心，那么宇宙的中心就是太陽(yáng)。他立刻想到如果把太陽(yáng)放在宇宙的中心位置，那么地球就該繞著太陽(yáng)運(yùn)行。這樣他就可以取消所有的小圓軌道模式，直接讓所有的已知行星圍繞太陽(yáng)作圓周運(yùn)動(dòng)。然而，人們是否能接受哥白尼提出的新的宇宙模式呢？全世界的人——尤其是權(quán)力極大的天主教會(huì)是否相信太陽(yáng)是宇宙中心這一說(shuō)法呢？由于害怕教會(huì)的懲罰，哥白尼在世時(shí)不敢公開(kāi)他的發(fā)現(xiàn)。1543年，這一發(fā)現(xiàn)才公諸天下。即使在那個(gè)時(shí)候，哥白尼的發(fā)現(xiàn)還不斷受到教會(huì)、大學(xué)等機(jī)構(gòu)與天文學(xué)家的蔑視和嘲笑。終于，在60年后，約翰尼斯·開(kāi)普勒和伽利略·伽利雷證明了哥白尼是正確的。[3] [4] 對(duì)他國(guó)的影響 在教會(huì)嚴(yán)密控制下的中世紀(jì)，也發(fā)生過(guò)轟轟烈烈的宗教革命。因?yàn)樘熘鹘痰暮芏嘟塘x不符合圣經(jīng)的教誨，而加入了太多教皇的個(gè)人意志以及各類神學(xué)家的自身成果，所以很多信徒開(kāi)始質(zhì)疑天主教的教義和組織，發(fā)起回歸圣經(jīng)的行動(dòng)來(lái)。捷克的愛(ài)國(guó)主義者、布拉格大學(xué)校長(zhǎng)揚(yáng)·胡斯（1369?1415年）在君士坦丁堡的宗教會(huì)議上公開(kāi)譴責(zé)德意志封建主與天主教會(huì)對(duì)捷克的壓迫和剝削。他雖然被反動(dòng)教會(huì)處以火刑，但他的革命活動(dòng)在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈的反應(yīng)。捷克農(nóng)民在胡斯黨人的旗幟下舉行起義，這次運(yùn)動(dòng)也波及波蘭。1517年，在德國(guó)，馬丁·路德（1483?1546年）反對(duì)教會(huì)販賣贖罪符，與羅馬教皇公開(kāi)決裂。1521年，路德又在沃爾姆國(guó)會(huì)上揭露羅馬教廷的罪惡，并提出建立基督教新教的主張。新教的教義得到許多國(guó)家的支持，波蘭也深受影響。地球是離太陽(yáng)第三顆行星，是我們?nèi)祟惖募亦l(xiāng)，盡管地球是太陽(yáng)系中一顆普通的行星，但它在許多方面都是獨(dú)一無(wú)二的。比如，它是太陽(yáng)系中唯一一顆面積大部分被水覆蓋的行星，也是目前所知唯一一顆有生命存在的星球。質(zhì)量M=5.9742 ×10^24 公斤，表面溫度：t = - 30 ? +45。[62] 英國(guó)科研人員在《天體生物學(xué)》雜志上報(bào)告說(shuō)，如果沒(méi)有小行星撞擊等可能劇烈改變環(huán)境的事件發(fā)生，地球適宜人類居住的時(shí)間還剩約17.5億年，不過(guò)人為造成的氣候變化可能縮短這一時(shí)間。[63] 彗星是由灰塵和冰塊組成的太陽(yáng)系中的一類小天體，繞日運(yùn)動(dòng)。[64] 科學(xué)家使用探測(cè)器對(duì)彗星的化學(xué)遺留物進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)其主要成份為氨、甲烷、硫化氫、氰化氫和甲醛?？茖W(xué)家得出結(jié)論稱，彗星的氣味聞起來(lái)像是臭雞蛋、馬尿、酒精和苦杏仁的氣味綜合。[65-66] “67P/楚留莫夫-格拉希門克”彗星 “67P/楚留莫夫-格拉希門克”彗星 因?yàn)轭伾拾咨?、體積比較矮小，因此60%的海洋生物消失

隱私是尊嚴(yán)的防護(hù)罩

你家冰箱里有什么東西，別人知道了，當(dāng)然不會(huì)有實(shí)際的害處。但如果居委會(huì)大媽經(jīng)常來(lái)檢查一下你家冰箱里有幾條魚，有幾塊排骨，你的感覺(jué)會(huì)如何？

有一次，在一家飯館吃飯。飯畢買單，服務(wù)員提醒加入會(huì)員可有優(yōu)惠，如129的菜優(yōu)惠價(jià)119。好吧，注冊(cè)，姓名、電話、身份證號(hào)、家庭住址。tmd，公權(quán)力惹不了，一個(gè)破飯館也要你的這些隱私和信息。于是放棄，寧可多花幾十元。但，今后再也不會(huì)來(lái)這家飯館吃飯了。

有人說(shuō)，加入是自愿的，你可以不加入會(huì)員按原價(jià)買單啊。扯淡，這是你的理解。我的理解是，優(yōu)惠價(jià)菜才是正常價(jià)，不優(yōu)惠的那個(gè)其實(shí)是對(duì)不加入會(huì)員的懲罰價(jià)。

我是一個(gè)愛(ài)旅游的人，尤其愛(ài)走草原和那些荒涼的地方。但最近這幾年明顯走得少了。原因當(dāng)然是多方面的，但其中之一，就是住店刷臉?，F(xiàn)在無(wú)論是到什么地方，哪怕是偏遠(yuǎn)的荒原，住店刷臉也是必不可少的程序。

當(dāng)然，仔細(xì)想想，刷臉對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，會(huì)有什么害處或隱患嗎？我也說(shuō)不清楚。但總會(huì)讓人覺(jué)得不舒服。不就是一個(gè)游人住個(gè)店嗎，至于如此防賊一樣嗎？

實(shí)際上，隱私是尊嚴(yán)的一部分。隱私是自由的邊界，也是信任的體現(xiàn)。人們對(duì)尊嚴(yán)的需求，并不僅僅是擔(dān)心受到實(shí)際的侵害。夫妻之間，往往是高度的不信任才會(huì)處心積慮地想翻看對(duì)方的微信。有人會(huì)說(shuō)，不做虧心事，不怕鬼叫門。這句話貌似有理，但實(shí)際上是很荒謬的。沒(méi)做虧心事，別人就可以整天有事沒(méi)事地叫門嗎？

更重要的是，你有什么權(quán)力有事沒(méi)事地隨便敲別人的門？實(shí)際上，免于被打擾，是自由的內(nèi)涵之一。

當(dāng)然，為了維護(hù)群體生活的秩序，人們不得不接受某些必要的約束，甚至不得不犧牲某些隱私。但有四點(diǎn)，一是這種約束或獲得隱私是必需的，二是這種約束或獲得隱私是利大于弊的，三是獲取隱私者得有能力保護(hù)這些隱私并對(duì)這些隱私的保護(hù)承擔(dān)責(zé)任，四是，也是更重要的，無(wú)論是對(duì)隱私的獲得，還是施加某種約束，需得到法律的正式授權(quán)。