一個(gè)人最大的聰明，就是去豐盈自己。

楊絳先生晚年時(shí)說(shuō)過(guò)一段話：“我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容?！?/p>

人這輩子吧，外在的鑼鼓喧天、觥籌交錯(cuò)，終究短暫的，也是不可強(qiáng)求的。

甚至吧，總會(huì)有曲終人散、燈火闌珊的時(shí)候。

唯有那一股能從心底生出溫暖的力量，才不至于讓自己在這一生當(dāng)中冷得發(fā)抖、空得發(fā)慌。

說(shuō)到底，這份力量，便是自己早已儲(chǔ)備下的那份內(nèi)在豐盈。

一、熱鬧是火，終會(huì)燃盡，留一地冷灰

外在的熱鬧，再怎么樣，其實(shí)本質(zhì)上也是能量的劇烈釋放與交換。

自己再怎么強(qiáng)求，也只能意味著自己需要付出很大的代價(jià)去維持。

你看，所有熱鬧喧囂的環(huán)境，不都是需要依賴特定的場(chǎng)合、人群和目的？

就像一場(chǎng)盛大的焰火，我們只是看到了它暫時(shí)升空時(shí)絢爛奪目，照亮著整個(gè)夜空，也引來(lái)了無(wú)數(shù)驚嘆。

但是吧，我們看到的那一剎那，也正因它燃燒得猛烈，便注定了無(wú)法持久。

繁華落盡，夜空重歸深邃的黑暗，只剩下飄散的硝煙味和一地冰涼的紙屑。

《紅樓夢(mèng)》里賈府的“烈火烹油，鮮花著錦”，便是人間熱鬧的極致。

而曹雪芹早已借秦可卿之口道破：“盛宴必散?！?/p>

元妃省親的喧天鼓樂(lè)、詩(shī)社宴飲的才情風(fēng)流、生日壽宴的觥籌交錯(cuò)……

可最終這些東西呢？都不過(guò)化為了“白茫茫大地真干凈”。

那場(chǎng)大熱鬧，燒盡了百年望族的積累后，也不過(guò)是留下一部“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的《紅樓夢(mèng)》，供后人憑吊深思。

這熱鬧，對(duì)親歷者是真實(shí)的歡愉，但對(duì)靈魂而言，終究是一場(chǎng)盛大的、留不住的幻影。

所以，對(duì)熱鬧，我們可以欣賞，可以參與，但切勿將它當(dāng)作生命的支柱或意義的來(lái)源。

畢竟，這也不過(guò)是一場(chǎng)集體編織的、華麗的夢(mèng)，夢(mèng)醒時(shí)分，唯有自帶光亮的人，才不會(huì)陷入恐慌的黑暗。

二、豐盈是泉，自己涌流，潤(rùn)一生心田

外在的熱鬧，其實(shí)是脆弱的。

唯有內(nèi)在的豐盈，則完全不同，這是具備韌性的。

它可不是簡(jiǎn)單的向外索取關(guān)注與認(rèn)可，而是向內(nèi)開掘的、生生不息的源泉。

比如說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人開始選擇去豐盈自己的世界時(shí)，那么這就很有可能表現(xiàn)為一種深刻的思想、獨(dú)立的人格、豐富的愛(ài)好、寧?kù)o的心境，或一份不為外界所動(dòng)的精神堅(jiān)守。

最終，自己一旦修煉成了，那就不需要依賴任何外部條件，而是你自己可以掌控、可以培育的“內(nèi)心花園”。

晚明的張岱，前半生是熱鬧的“玩家”與“鑒賞家”，極愛(ài)繁華，好精舍，好美婢，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園……

但明亡后，他“避跡山居”，所存者唯破床碎幾、殘書缺硯，繁華散盡，一貧如洗。

若他只有外在的熱鬧，此時(shí)便只剩無(wú)盡的追悔與凄苦。

但他有內(nèi)在的豐盈，他將前半生親歷的熱鬧，以及對(duì)故國(guó)文化的深情，都內(nèi)化為精神財(cái)富。于是，在物質(zhì)極度匱乏的后半生，他寫出了《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》等著作。

在筆下的世界里，依舊鮮活動(dòng)人，充滿了對(duì)往昔生活細(xì)致入微的追憶與審美。

這種“豐盈”，是一種“反脆弱”的能力。

在順境中，它讓你不迷失，在逆境中，它給你支撐。

這就像一棵樹的根系，扎得越深，越能從大地汲取養(yǎng)分，無(wú)論地面經(jīng)歷的是狂風(fēng)暴雨還是烈日驕陽(yáng)。

三、以豐盈為核，與熱鬧共舞

說(shuō)內(nèi)在豐盈永恒，并非要人完全摒棄外在熱鬧，做個(gè)離群索居的隱士。健康的狀態(tài)，應(yīng)是以內(nèi)在的豐盈為穩(wěn)定內(nèi)核，外在的熱鬧為流動(dòng)風(fēng)景。內(nèi)核穩(wěn)固，才能欣賞風(fēng)景而不被風(fēng)景卷走；有了風(fēng)景，內(nèi)核的體驗(yàn)才更豐富、更具張力。

宋代的蘇軾，便是個(gè)中典范，他的人生充滿熱鬧：科舉成名、文人雅集、政壇風(fēng)云、貶謫起落。

他享受與朋友“酒酣胸膽尚開張”的熱烈唱和，也沉醉于“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的幽思。

但這些外在的際遇（無(wú)論順逆），之所以沒(méi)有擊垮他，反而成就了他，正是因?yàn)樗幸粋€(gè)無(wú)比豐盈的內(nèi)在宇宙。

這個(gè)宇宙里，有儒家的濟(jì)世擔(dān)當(dāng)，有道家的超然灑脫，有佛家的平常心，更有對(duì)藝術(shù)、美食、生活本身無(wú)盡的熱愛(ài)與創(chuàng)造力。

所以，無(wú)論他被拋到多么偏僻冷清的地方（黃州、惠州、儋州），他總能從內(nèi)心生發(fā)出能量，將困頓活成詩(shī)意，將荒蕪變成家園。

他的熱鬧，是靈魂豐盈外溢的光彩，他的從容，是內(nèi)核穩(wěn)定帶來(lái)的定力。

內(nèi)外交融，才成就了一個(gè)如此豐富、如此可愛(ài)、如此不朽的蘇東坡。

外在世界喧囂不息，就像所謂的熱鬧場(chǎng)面，總是一場(chǎng)接著一場(chǎng)。

可是吧，如果自己總是把內(nèi)心安在別人的掌聲和霓虹里，終會(huì)隨波逐流，而自己也會(huì)變得疲憊不堪。

2026，不如趁早把根扎在自己的精神土壤深處，好好修養(yǎng)，之后我們才能風(fēng)雨不動(dòng)，自成一景。

要知道，我們最永恒的擁有，從來(lái)都是自己內(nèi)心的那一片星辰大海。