“后宮佳麗三千” 聽著多氣派啊，可真要是進了宮，才知道啥叫活受罪，簡直比死還難受。不是這些女人不想生孩子，是她們連生孩子的門兒都摸不著。

進了宮不代表就有了丈夫，住在宮里也不代表能見到皇帝。好多嬪妃打進宮那天起，到死都沒跟皇帝照過面，更別提被寵幸、懷孩子了。就算運氣好得了寵，要么死在生孩子的產(chǎn)床上，要么生下孩子就被抱走，一輩子都見不著。后來考古學(xué)家打開那些妃嬪的棺槨才發(fā)現(xiàn)，歷史上那些 “不能生” 的女人，其實都是被封建制度硬生生剝奪了生育的權(quán)利。

在古代封建王朝的后宮里，女人的命從來不由自己說了算。哪怕你出身好、長得漂亮、身體倍兒棒，只要被分到了偏遠的宮殿，就算皇帝活到八十歲，你也可能一輩子見不著他。

早在西漢中期，后宮制度就已經(jīng)挺完善了?；实鄣腻鷭宸至耸畮讉€等級，皇后、夫人、嬪、婕妤啥的，每個等級都規(guī)定了最多能有多少人。可實際執(zhí)行起來，后宮的女人常常比規(guī)定的多得多?！稘h書?外戚傳》里說漢武帝的后宮有幾千人，《資治通鑒》也老提 “妃嬪太多，沒幾個能得到皇帝寵幸”。沒皇帝的寵幸，自然就沒機會懷孕啊。

大量的嬪妃常年被安置在離皇帝寢宮老遠的偏殿或者外館，有的甚至在宮廷檔案里連名字和住哪兒都沒記錄。這些女人名義上是皇帝的人，實際上就是 “備用人員”，制度設(shè)計的時候就沒把她們當(dāng)成 “可能生孩子的人”。想被皇帝召見也特別麻煩，得先讓宦官遞牌子，再由太監(jiān)帶路，還要沐浴更衣，進出的時間都得記下來，比大臣上朝還嚴(yán)格。

不是你想見皇帝就能見的，皇帝不想見你，你就算在宮里待一輩子，也等不來那一次機會。而且就算得了寵，能不能懷孕還得層層審批。內(nèi)務(wù)府有專門的備案制度，被皇帝寵幸了，得把時間、地點都記下來，沒登記的就算 “白被寵幸”，懷了孕也不算數(shù)。

這么看下來，后宮里大多數(shù)女人根本不是用來生孩子的，就是用來湊數(shù)撐場面的。每一層管理、每一道流程、每一個偏遠的房間，都是阻礙她們生孩子的坎兒。就算你運氣爆棚，排上隊被皇帝寵幸了，生孩子這事兒本身，在古代也跟賭命似的。

考古發(fā)現(xiàn)告訴我們，古代嬪妃不是不會生孩子，是生孩子的時候容易活不下來。山西永樂宮的元代壁畫和明代寶寧寺的 “墮胎產(chǎn)亡” 圖，把古代女人生孩子的慘狀畫得明明白白。壁畫里的產(chǎn)婦臉色慘白，身下全是血水，身邊就只有一個穩(wěn)婆用熱水擦一擦。沒有任何消毒的東西，沒有醫(yī)生，也沒有正經(jīng)的醫(yī)術(shù)，全靠穩(wěn)婆的經(jīng)驗和自己的運氣。

醫(yī)療資源還都偏向那些等級高的妃子?！肚鍖m醫(yī)案》里記載，有個貴人李氏難產(chǎn)，一開始沒來得及請?zhí)t(yī)，就靠宮女瞎忙活，最后血崩死了，檔案上就寫了四個字 “止血不及”。除了生孩子的條件差，還有個更要命的規(guī)矩 —— 男醫(yī)生不能隨便給后宮女人看病，尤其是生孩子的時候，“沒得到允許，不能進宮”。

也就是說，一個快死在產(chǎn)床上的嬪妃，得先讓太醫(yī)院批準(zhǔn)，再讓內(nèi)務(wù)府派人，最后還得皇帝同意，太醫(yī)才能進宮。所以好多壁畫里只有穩(wěn)婆和產(chǎn)婦，壓根見不著太醫(yī)的影子。更坑的是，好多嬪妃早年就被宮里的藥物傷了身體，有人被偷偷喂 “養(yǎng)顏散”“靜宮湯”，其實這些藥都是控制生理期的，就是為了不讓她們隨便懷孕，免得宮廷混亂。

就算把這些風(fēng)險都扛過去了，孩子也不一定能留下來。宮里對不是嫡出的孩子特別苛刻，出身低的妃子生了孩子，常常被記成 “夭折”，要么直接送給別人養(yǎng)，根本不寫進皇族的族譜里。不是不會生，是能順順利利把孩子生下來的機會實在太小了。

要是有人命大，熬過了所有難關(guān)，把孩子生下來了，真正的挑戰(zhàn)才剛開始。在紫禁城里，生了孩子的嬪妃也不能自己當(dāng)媽。孩子出生三天后，必須交給 “皇子養(yǎng)育所” 統(tǒng)一照顧，媽媽連照看的權(quán)利都沒有。就算孩子再健康、再聰明，媽媽也只能在祭典的時候遠遠看一眼，沒法親自照顧和教育。

而且嬪妃懷不懷孕，宮里管得也特別嚴(yán)。康熙年間有個嬪妃懷孕后自己找太醫(yī)診脈，就被當(dāng)成 “越權(quán)”，關(guān)了半個月禁閉，還警告太醫(yī) “不準(zhǔn)私下打聽宮里誰懷孕了”。這背后的道理很簡單：懷孕不是你自己的事兒，是宮廷政治里的敏感話題。孩子是身份的延伸，能不能生孩子不是女人的天然權(quán)利，而是皇帝的 “恩賜”。

清代皇室為了防止 “母憑子貴” 影響權(quán)力，還特意限制低等級嬪妃和她們孩子的聯(lián)系。考古發(fā)現(xiàn)的好多清代妃嬪墓葬，碑文中寫著 “育有一子”，但骨骼檢測卻沒發(fā)現(xiàn)生孩子的痕跡，專家推測可能是把別人的孩子記在了她名下。

這就說明，就算有了孩子，母子都在宮里，也不代表他們是真正的母子。媽媽的身份被削弱了，孩子的存在是被安排的，這種關(guān)系根本不是自然形成的，而是被制度規(guī)定的。所以說，古代后宮根本不是女人養(yǎng)家育兒的地方，而是一套專門管理女人身體的系統(tǒng)。這里的女人不是妻子，也不是母親，只是一種身份的工具罷了。

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