很多朋友第一次聽說“伊朗開房罪”，都會下意識以為：

這是一個宗教極端保守、專門防止婚前性行為的規(guī)定。

但如果你真的了解伊朗社會，就會發(fā)現(xiàn)——

這條法律幾乎防不住任何實(shí)質(zhì)行為，卻被神權(quán)政府死死守了 40 多年。

為什么？

因?yàn)樗静皇且粭l“道德法”，

而是一條政治法。

一、什么是伊朗的“開房罪”？

根據(jù)伊朗《伊斯蘭刑法典》：

• 未婚男女同處一個密閉空間（包括酒店房間、民宿、混住宿舍）
  
• → 屬于刑事犯罪

→ 可判99 下鞭刑

• 已婚人士發(fā)生婚外同處行為
  
• → 屬于更重的實(shí)刑犯罪

這里有一個很多人會問的問題：

如果只是一起開房，沒有發(fā)生任何行為呢？
如果只是一起學(xué)習(xí)古蘭經(jīng)呢？

答案是：

一樣是犯罪。

罪不在“做了什么”，

而在于——你們?yōu)槭裁磿谝黄稹?/p>

二、這真的是為了“道德”嗎？

如果只是為了防止婚前行為，那這套制度其實(shí)漏洞百出。

現(xiàn)實(shí)中的伊朗社會是：

• 年輕人有各種“規(guī)避方式”
  
• 私人空間、郊外、甚至醫(yī)療機(jī)構(gòu)
  
• 更不用說 臨時婚姻（Mut‘a(chǎn)h） 這種制度化灰色地帶
  

連伊朗人自己都很清楚：

這套法律根本防不住。

那么問題就來了：

明知防不住，為什么還要專門設(shè)立“開房罪”？
為什么連“什么都沒發(fā)生”也不允許？

答案只有四個字：

性別隔離。

三、性別隔離，才是伊朗神權(quán)的統(tǒng)治密碼

很多人把伊朗的問題簡單歸結(jié)為“宗教保守”。

這是一個非常大的誤解。

以霍梅尼、哈梅內(nèi)伊為代表的什葉派教士階層，并不是塔利班式的“文盲神棍”。

他們是：

• 受過系統(tǒng)政治訓(xùn)練的教法學(xué)家
  
• 熟悉現(xiàn)代政治學(xué)、權(quán)力結(jié)構(gòu)
  
• 非常清楚如何建立和維護(hù)統(tǒng)治秩序
  

1979 年伊斯蘭革命后，他們做的第一件事是什么？

不是恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，

不是修復(fù)戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，

而是——

強(qiáng)制女性佩戴頭巾。

四、頭巾法案：不是宗教，是服從性測試

很多人以為頭巾只是宗教象征。

但在政治學(xué)視角下，它的作用更接近于：

“剃發(fā)易服”

就像清朝用發(fā)型區(qū)分統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者一樣，

伊朗神權(quán)政府用頭巾，完成了三件事：

1??快速標(biāo)記被統(tǒng)治人群

2??進(jìn)行持續(xù)、日?；姆男詼y試

3??將“不服從”轉(zhuǎn)化為道德與法律問題

而且，

他們選擇了一個最容易、也最粗暴的切口——

性別。

五、性別隔離：把社會一刀切成兩半

在政治學(xué)里，有一個詞叫：

Gender Apartheid（性別隔離）

它的本質(zhì)不是“保護(hù)”，

而是系統(tǒng)性支配。

在伊朗，這套性別隔離體現(xiàn)在：

• 公共交通男女分區(qū)
  
• 學(xué)校、通道、公共空間嚴(yán)格區(qū)隔
  
• 男女禁止同處封閉空間
  
• 酒店、青旅、宿舍全面管控
  

開房罪，正是這套體系的關(guān)鍵一環(huán)。

如果允許男女“只是待在一起”，

哪怕只是學(xué)習(xí)、聊天、吃飯，

那么整個性別隔離體系就會出現(xiàn)一個致命裂口。

六、為什么神權(quán)政府必須死守這條線？

因?yàn)樾詣e隔離，不只是針對女性。

它還有一個更深層的政治功能：

用性別議題，掩蓋階級矛盾。

伊朗真正的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)是：

• 頂層：教士階層
  
• 中層：世俗官僚 + 革命衛(wèi)隊(duì)
  
• 底層：龐大的什葉派貧困男性群體
  

這些底層男性，在經(jīng)濟(jì)上是被剝削的，

但在家庭和性別結(jié)構(gòu)中，卻被賦予特權(quán)。

女性，被當(dāng)成了祭品。

通過壓制女性權(quán)利，

神權(quán)政府成功讓底層男性產(chǎn)生了一種：

“我至少在家里是統(tǒng)治者”的幻覺。

七、戰(zhàn)爭，撬動了神權(quán)秩序的第一道裂縫

1980–1988 年，兩伊戰(zhàn)爭爆發(fā)。

伊朗付出了：

• 上百萬青壯男性的死亡
  
• 大量寡婦與失去父親的孩子
  

現(xiàn)實(shí)問題來了：

如果丈夫死了，
孩子歸誰？
財(cái)產(chǎn)怎么辦？

這一次，世俗精英開始反撲。

從 1985 年起：

• 寡婦獲得監(jiān)護(hù)權(quán)
  
• 女性受教育限制被逐步取消
  
• 離婚法被修訂
  
• 女性獲得補(bǔ)償權(quán)
  

這是巴列維時期《家庭保護(hù)法》的“緩慢回魂”。

八、女性，成了伊朗權(quán)力斗爭的中心

從 1979 年到今天：

• 女性大學(xué)生比例從 7% → 超過 60%
  
• 女性就業(yè)率顯著上升
  
• 女性意識全面覺醒
  

2022 年，**瑪莎·阿米尼**之死，引爆了頭巾革命。

到今天：

• 頭巾法案仍在
  
• 開房罪仍在
  
• 但現(xiàn)實(shí)執(zhí)行，已經(jīng)明顯松動
  

這是因?yàn)椤?/p>

性別隔離這套體系，正在被一點(diǎn)點(diǎn)侵蝕。

九、結(jié)語：身體自由，是自由的底線

伊朗的“開房罪”，

從來不是關(guān)于性，

而是關(guān)于權(quán)力、控制和恐懼。

當(dāng)一個政權(quán)：

• 不允許你決定和誰待在一起
  
• 不允許你決定如何使用自己的身體
  

那它侵犯的，

就已經(jīng)不是道德，

而是作為人的最基本尊嚴(yán)。

而這，正是伊朗神權(quán)政府最害怕的東西。