作者：歐廷君

因歷史的原因，我國美麗的臺灣寶島一直成為億萬人民及國際社會關(guān)注和討論的焦點。然而，一段時間以來，由于缺乏文字內(nèi)涵的深度甄別，往往在公共外交和媒體傳播上以“解放、修復(fù)、回歸”等缺乏嚴謹?shù)霓o藻。

凡研讀中國文字的人均知道，解放的釋義：解除束縛，得到自由或發(fā)展；推翻腐朽沒落的反動統(tǒng)治。如1946年至1950年解放戰(zhàn)爭。

收復(fù)：即收回，指通過軍事行動奪回被外國占領(lǐng)的領(lǐng)土和主權(quán)。如：1876年至1878年清軍收復(fù)新疆之戰(zhàn)。

回歸：歸還回來，指未經(jīng)武力作用，外國勢力歸還本國領(lǐng)土。例如：1997年香港、澳門回歸。

正因如此，以“統(tǒng)一”二字才是我們外交與傳播的精準用語。

從“統(tǒng)一”二字內(nèi)涵解釋：即部分結(jié)合成整體；分歧趨于一致。是因歷史原因?qū)е路至训谋緡I(lǐng)土重新結(jié)合成整體。例如：公元前230年至前221年秦國統(tǒng)一戰(zhàn)爭。

從歷史上看，臺灣是中國的固有領(lǐng)土，不需要別人來證說，臺灣問題的本質(zhì)是中國的內(nèi)政，是國共兩黨之間的內(nèi)戰(zhàn)導(dǎo)致臺灣問題產(chǎn)生的直接原因。面對臺灣問題，原則上既不能用“解放”、“收復(fù)”，也不能用“回歸”，準確的用詞就是“統(tǒng)一”，實現(xiàn)“兩岸統(tǒng)一”、“中國統(tǒng)一”。
翻閱中國的歷史版圖，臺灣從頭到尾就是中國固有領(lǐng)土，三國時候早就有史記載是中國的固有山川和人情。宋元時候，臺灣及澎湖直接就歸府衙管理，明朝時期福建常駐臺灣種地建村，清朝直接設(shè)為省府。這是我們老祖宗一代代傳下來的固有家園。
說“收復(fù)”，就間接承認臺灣曾經(jīng)丟失了，讓外人鉆我們的語言空子，弄出誤會。曾記否，1661年4月，鄭成功集結(jié)了2.5萬名將士，從金門出發(fā)，數(shù)百艘船，借風登陸鹿耳門水道奇襲，先克赤嵌城(今臺南)。再圍擊熱蘭遮城(今安平)。1662年2月1日迫使荷蘭總督投降走人。結(jié)束荷蘭38年殖民統(tǒng)治。
鄭成功進島后，設(shè)官府管事，推農(nóng)耕辦學校，臺灣社會穩(wěn)定下來。他病逝后，兒子鄭經(jīng)接手，繼續(xù)守島抗清。這段歷史證明，臺灣是中國人自己趕走外來者，維護固有主權(quán)，不是從零開始占領(lǐng)的。清朝康熙帝上臺后，先平三藩，再派施瑯帶水師東進。1683年7月，在澎湖海戰(zhàn)，施瑯軍打沉鄭方上百船，劉國軒跑回臺灣。 施瑯放俘虜傳話，島上人心動搖。鄭成功之孫鄭克塽鎮(zhèn)守臺灣因兵敗降清。
此時，清朝設(shè)臺灣府，隸福建，派兵管防務(wù)。這叫“統(tǒng)一”，不是“收復(fù)”，因為臺灣本來就是中國的。 1895年，清政府在甲午戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗，簽下《馬關(guān)條約》，讓日本占了臺灣50年。期間，日本推行“皇民化”，改名字禁文化，想切斷根。

1943年開羅會議上，美英中三國發(fā)布宣言，日本侵占中國的所有領(lǐng)土，包括臺灣、澎湖，必須及時歸還中國。這就是羅斯福、丘吉爾、蔣介石簽署的《開羅宣言》。

1945年的《波茨坦公告》再次重申這點，美英中發(fā)布公告，后面蘇聯(lián)加入。7月公告出，日本在9月簽下投降書，答應(yīng)照辦。10月25日，在臺北舉辦受降儀式，中國代表陳儀接手，日本總督安藤利吉遞交投降書。從《國際法》看，臺灣的主權(quán)那時就歸中國了，從沒中斷過。如說“收復(fù)”，那就忽略這些文件，容易讓人覺得主權(quán)有過空窗。
殊不知，有些人總覺得“收復(fù)”聽起來更豪氣，其實這詞只能適合真被外敵占了再拿回可用。鄭成功對荷蘭，那是“收復(fù)”，因為荷蘭是殖民者，但現(xiàn)在臺灣不是外國殖民地，過去列強殖民早在1945年就結(jié)束了。
自1945年之后，臺灣是中國的固有主權(quán)，只是1949年后國共兩黨分兩岸而治，所以，我們得靠“統(tǒng)一”解決這一歷史問題。
“統(tǒng)一”是強調(diào)國家的完整，不是重奪失地，國際上也同意這個說法。大家千萬別讓詞語誤導(dǎo)而給某些“分裂勢力”口實。同時，在外交應(yīng)規(guī)避過去花重金讓某些沒有話語權(quán)的彈簧小國來證說臺灣是中國領(lǐng)土，歷史的版圖與1943年的《開羅宣言》和1945年的《波茨坦公告》早已鐵定。

所謂臺灣“地位沒未定論”等勝口雌黃的言論，那是強盜邏輯，有意攪局和搗亂的。

祖國實現(xiàn)完全統(tǒng)一是趨勢，因為兩岸血脈相連，經(jīng)濟互補。但在實現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)略上，須審時度勢，像康熙那樣，先穩(wěn)內(nèi)部(加大反腐倡廉力度，傾力補齊城鄉(xiāng)民生公共服務(wù)短板)再行動。統(tǒng)一不是戰(zhàn)爭首選，和平對話才長遠。兩岸民間交流多，文化經(jīng)濟綁緊，統(tǒng)一水到渠成。臺灣的未來在統(tǒng)一里，兩岸人民一家親，分久必合，歷史大勢不可當，國家完整是底線！(文章內(nèi)容源于網(wǎng)絡(luò)綜合)

作者系全球品牌、創(chuàng)新、人才、企業(yè)家概念科學闡述第一人。國內(nèi)財經(jīng)、品牌、管理著名實戰(zhàn)專家、企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略顧問、亞洲經(jīng)營智庫首席研究員、湖南安邦農(nóng)業(yè)研究院(與湖南農(nóng)業(yè)大學共同創(chuàng)建)專家顧問、研究員、中經(jīng)專家智庫特約專家、首席研究員。國內(nèi)外數(shù)家權(quán)威媒體專欄作家，2012年至今，分別在國際頂流雜志網(wǎng)站及國內(nèi)權(quán)威媒體就我國區(qū)域經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)、品牌、人才、創(chuàng)新、企業(yè)經(jīng)營管理等社科類發(fā)表理論/評論、散文、詩歌三百余篇。

擅長領(lǐng)域：城鄉(xiāng)區(qū)域規(guī)劃、定位與品牌塑造、品牌科學發(fā)展研究、鄉(xiāng)村振興潛在人文、產(chǎn)業(yè)特色開發(fā)與匠心錘煉、民族產(chǎn)業(yè)、企業(yè)品牌經(jīng)營戰(zhàn)略創(chuàng)新創(chuàng)意管理與運作指導(dǎo)工作。通過調(diào)查研究與實踐總結(jié)所發(fā)表的許多文章觀點與建議，得到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人及眾多著名權(quán)威專家的贊評。

參考資料：

1、【方志四川?歷史文化】鄧濤 ‖ 清朝是如何統(tǒng)一臺灣的

2、方志四川2020-05-05 2、兩岸觀察

3、臺灣光復(fù)的歷史昭示：祖國統(tǒng)一是必然歸宿環(huán)球網(wǎng)2025-10-23