12個(gè)字，認(rèn)出8個(gè)算能人，全認(rèn)出來(lái)的更是高人——可要是把它們統(tǒng)統(tǒng)換成簡(jiǎn)化字，再寫(xiě)一墻，還能留得住這股“高人”氣嗎？于是話鋒一轉(zhuǎn)：簡(jiǎn)化字，真的寫(xiě)不出夠格的書(shū)法作品嗎？

有人認(rèn)為一幅書(shū)法作品應(yīng)該都是繁體字，不能繁簡(jiǎn)混用。我認(rèn)為這沒(méi)有理由，是認(rèn)知上的偏見(jiàn)。

一幅書(shū)法作品要出好的效果，往往在繁簡(jiǎn)運(yùn)用上需要經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考。有的繁體字寫(xiě)出來(lái)非常好看，有的反之，這時(shí)候就要考慮簡(jiǎn)體字的運(yùn)用。如果能達(dá)到美觀協(xié)調(diào)，那就不要勉強(qiáng)用繁體了。一般情況下，正書(shū)通篇繁體而草書(shū)是靈活運(yùn)用的�？傊�，使用以出效果為佳。

還有一個(gè)問(wèn)題，我們今天的簡(jiǎn)化字，很多都是據(jù)歷史上草書(shū)對(duì)繁體漢字簡(jiǎn)化而定型的中國(guó)文字。草書(shū)的簡(jiǎn)寫(xiě)在今天看來(lái)，為沉重的漢字框架演變?yōu)橐讓?xiě)、易記做出了貢獻(xiàn)。既然草書(shū)能使?jié)h字簡(jiǎn)化，從這個(gè)意義講，我們沒(méi)有理由說(shuō)它不能創(chuàng)作書(shū)法藝術(shù)作品。不論簡(jiǎn)體、繁體的使用、都是為藝術(shù)創(chuàng)作而服務(wù)的。

有過(guò)漢字創(chuàng)造書(shū)法藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的人，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答應(yīng)該是肯定的。簡(jiǎn)體字當(dāng)然可以書(shū)法創(chuàng)作，但最后能否成為藝術(shù)作品流傳下去，智者見(jiàn)智，也不可步入書(shū)法“虛無(wú)主義”中去。但如果把草書(shū)中的一些“簡(jiǎn)單”筆畫(huà)說(shuō)成是簡(jiǎn)體字書(shū)法創(chuàng)作，未免牽強(qiáng)。漢字書(shū)法的藝術(shù)價(jià)值，不是認(rèn)識(shí)漢字的人都能夠明白的。但這并不否定漢字最初來(lái)自于勞動(dòng)生活的需要。

書(shū)法藝術(shù)和漢字簡(jiǎn)化不簡(jiǎn)化關(guān)系不大，漢字的演變過(guò)程本身就是一個(gè)簡(jiǎn)化過(guò)程，從商朝的甲骨到周朝的金文，從春秋戰(zhàn)國(guó)各國(guó)文字不同到秦始皇統(tǒng)一為小篆(書(shū)同文)，從漢隸到后來(lái)的楷書(shū)行書(shū)，無(wú)不是簡(jiǎn)化的過(guò)程。所有演變(簡(jiǎn)化)的過(guò)程都是為了便于認(rèn)識(shí)、便于書(shū)寫(xiě)，所以不必為漢字簡(jiǎn)化擔(dān)憂，這是事物的發(fā)展律。只要漢字的基本特點(diǎn)不變(表意，方塊)，是不會(huì)丟掉我們的文化的。當(dāng)然，其演變過(guò)程不能太快，不然會(huì)出現(xiàn)文化的斷裂。

大家知道簡(jiǎn)化字就是古代草書(shū)符號(hào)，現(xiàn)代簡(jiǎn)化字的由來(lái)都是經(jīng)過(guò)篩選而與古文字有著一脈相連的，當(dāng)然也有個(gè)別字有失形義之不一致的問(wèn)題，然而隨著網(wǎng)絡(luò)打字還是簡(jiǎn)化字帶來(lái)了方便簡(jiǎn)潔快捷之優(yōu)點(diǎn)，其繁者乃鎖也�？芍�(jiǎn)化字的革新是意義很大。

說(shuō)一說(shuō)現(xiàn)代簡(jiǎn)化字是否能書(shū)寫(xiě)書(shū)法藝術(shù)作品。我的觀念是能夠?qū)懗�，因�(yàn)楣P法特征，不是因?yàn)樽值姆被蚝?jiǎn)而有區(qū)別，只要合度合法，以及字體的結(jié)構(gòu)符合審美習(xí)慣，都能顯示出美的韻致和美的意境，關(guān)健是能否寫(xiě)出清秀或奔放筆意或氣勢(shì)。

因此簡(jiǎn)化字乃是符號(hào)，繁體字也乃是符號(hào)，僅僅是復(fù)雜簡(jiǎn)單之分。大家知道篆為繁，轉(zhuǎn)為隸，后有隸變?yōu)檎虏莺笥薪癫�，至今達(dá)及今草變來(lái)簡(jiǎn)化版現(xiàn)代漢字。書(shū)法藝術(shù)取決于美學(xué)原理與經(jīng)典筆法之運(yùn)用。（不是繁簡(jiǎn)之分而影響了書(shū)法藝術(shù)質(zhì)量），若此方有造出美。才有意遠(yuǎn)韻雅之藝術(shù)。

畢竟傳世作品都是繁體字，人們欣賞的時(shí)候習(xí)慣上會(huì)對(duì)比的，字體結(jié)構(gòu)和筆畫(huà)有了變化，水平又達(dá)不到古人，給人一種輕浮的感覺(jué)。說(shuō)到筆畫(huà)，筆畫(huà)簡(jiǎn)化了，字未必有繁體字耐看。這也是個(gè)劣勢(shì)。

所以書(shū)法最好用繁體字，對(duì)于學(xué)書(shū)法的人，這也不麻煩。對(duì)于欣賞書(shū)法的人，看的是字看的是線條，結(jié)構(gòu)，章法，不是看內(nèi)容，認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)也無(wú)所謂。