七絕.悼龍溪詩(shī)友吳良 其四

蓬山此去路千重，云外詩(shī)星黯舊蹤。

欲把哀思寄泉壤，滿天霜月照疏鐘。

首句"蓬山此去路千重"，借道教仙山典故，將亡友歸途幻化為縹緲天階。蓬山本已縹緲，更著"千重"疊嶂，既喻陰陽(yáng)永隔之遠(yuǎn)，亦暗含詩(shī)心追尋之執(zhí)著——那通往永恒的險(xiǎn)徑，恰似詩(shī)人畢生跋涉的精神苦旅。

次句"云外詩(shī)星黯舊蹤"陡轉(zhuǎn)現(xiàn)實(shí)悲情。"詩(shī)星"之謂，既贊逝者才情如星輝耀世，又以"黯"字寫盡文壇星圖驟缺的震痛。云海蒼茫遮蔽舊跡，恰似記憶在時(shí)光中漸次漫漶，唯余天地同悲的空寂。

后兩句將私哀升華為宇宙共感："欲把哀思寄泉壤"欲托深情于幽冥，卻見"滿天霜月照疏鐘"。寒霜浸透的冷月與古寺疏鐘交織成時(shí)空的巨網(wǎng)——月光遍灑如淚，鐘聲斷續(xù)若訴，自然永恒之景反襯人世別離之慟。詩(shī)人終悟哀思難寄，唯余天地清輝中的永恒靜默，恰是對(duì)詩(shī)魂最澄澈的禮贊。

七絕.悼龍溪詩(shī)友吳良 其五

儒將遺風(fēng)本不群，詩(shī)兵墨甲兩氤氳。

江山信美君長(zhǎng)往，留取清吟付晚云。

此詩(shī)跳出尋常悼亡的悲戚，以“儒將”為核，勾勒出一位文骨錚錚、詩(shī)膽雄渾的友人形象。首句“儒將遺風(fēng)本不群”破題，“儒將”二字熔鑄文韜與武略——非僅指身份，更贊其風(fēng)骨卓然：既有書生的澄明襟懷，又具將者的磊落氣魄，“不群”二字道盡其精神高度，如孤峰獨(dú)立于俗流之外。

次句“詩(shī)兵墨甲兩氤氳”以奇喻拓境�！霸�(shī)兵”謂其詩(shī)如銳兵，筆底藏鋒；“墨甲”狀其墨作甲胄，字間凝勢(shì)�！半硽琛倍置顦O，既寫詩(shī)墨交融的蓬勃?dú)庀�，更顯其創(chuàng)作時(shí)文思與豪情的交織激蕩——非柔弱書齋客，而是以筆墨為戈矛的精神戰(zhàn)士，詩(shī)與兵、墨與甲，在他身上熔鑄成獨(dú)特的生命質(zhì)地。

后兩句“江山信美君長(zhǎng)往，留取清吟付晚云”轉(zhuǎn)寫永別之思�！敖叫琶馈眹@天地雖好，斯人已杳；然“清吟付晚云”筆鋒一宕，將哀思化為對(duì)精神的仰望——逝者未帶走什么，只把清越的詩(shī)吟托付給流霞。晚云舒卷，恰似其詩(shī)魂不滅，在天地間永續(xù)傳唱。

全詩(shī)無(wú)悲泣之語(yǔ)，而以“儒將”“詩(shī)兵”立骨，以“清吟付云”收韻，將悼亡升華為對(duì)高潔人格與不朽詩(shī)魂的禮贊，讀來(lái)壯懷與溫情并涌，令人想見友人之風(fēng)神如在目前。

七絕.悼龍溪詩(shī)友吳良 其六

吟旌此日折南疆，耆舊新篇孰與商？

惆悵龍溪煙月好，誰(shuí)人策杖采蕓香？

此詩(shī)以“吟旌折落”為眼，寫盡詩(shī)壇失棟梁的悵惘與追問(wèn)，哀而不傷，余韻悠長(zhǎng)。首句“吟旌此日折南疆”劈空而來(lái)，“吟旌”喻詩(shī)友如引領(lǐng)吟壇的旗幟，“折”字沉痛如斷弦——南疆之地，既是實(shí)指其生前游蹤，更暗合“詩(shī)路遠(yuǎn)播”之意，旗折之處，恰是文脈暫滯之痛。

次句“耆舊新篇孰與商”直抒胸臆�！瓣扰f”言其資歷深、德望重，“新篇”顯其筆耕不輟、求新求變；“孰與商”三字如空谷叩問(wèn)——昔日共探詩(shī)藝的同道已逝，此后面對(duì)佳作新章，再無(wú)知音可傾肺腑、較錙銖，悵惘中滿溢知交零落的孤寂。

后兩句“惆悵龍溪煙月好，誰(shuí)人策杖采蕓香”以景結(jié)情，愈顯情致深婉。龍溪煙月依舊朦朧如畫，本是詩(shī)朋雅集、尋幽探勝的佳處，而今“誰(shuí)人策杖”？“采蕓香”典出古人藏書辟蠹的香草，此處雙關(guān)：既指尋覓詩(shī)中美意，亦喻傳承文脈芬芳。煙月空好，策杖無(wú)人，以樂(lè)景襯哀情，將個(gè)體之痛延展為對(duì)詩(shī)壇后繼的隱憂。

全詩(shī)從“旗折”之痛到“孰與商”之惑，再到“誰(shuí)采蕓”之問(wèn)，層層遞進(jìn)，哀思中見風(fēng)骨，悵惘里藏深望，讀來(lái)如見詩(shī)友身影猶在溪畔，而空留一片待續(xù)的詩(shī)香。

七絕.悼龍溪詩(shī)友吳良 其七

詩(shī)債未償君遽行，松楸漠漠隔幽明。

他年若續(xù)蘭亭會(huì)，應(yīng)記云中有玉笙。

此詩(shī)以“詩(shī)債”起興，將生死相隔的悵惘，化作一場(chǎng)跨越幽明的詩(shī)意邀約，哀婉中見曠達(dá)，余味綿長(zhǎng)。首句“詩(shī)債未償君遽行”直戳心扉——“詩(shī)債”二字妙絕，既指與友未竟的唱和之約、切磋之諾，更喻彼此精神共鳴的深契情誼；“遽行”二字陡生驚痛，如墨未干而筆斷，留下永遠(yuǎn)的懸置與遺憾。

次句“松楸漠漠隔幽明”以景寫境，松楸（墓樹）森森，漠漠無(wú)際，將陰陽(yáng)兩隔的遙遠(yuǎn)具象為一片蒼茫煙靄。“幽明”二字凝練沉重，既指空間的分界，更暗喻生死殊途的無(wú)奈，哀景襯哀情，愈顯別緒難遣。

后兩句“他年若續(xù)蘭亭會(huì)，應(yīng)記云中有玉笙”筆鋒陡轉(zhuǎn)，化悲為愿�！疤m亭會(huì)”借王羲之雅集典故，寄望未來(lái)仍有詩(shī)朋相聚、賡續(xù)文脈之日；“云中有玉笙”則以仙音遙想，謂友人之靈或化云中仙使，持玉笙而來(lái)——玉笙清越，既是詩(shī)才的象征，更暗含“清吟永續(xù)”的慰藉。

全詩(shī)從“未償”之憾到“隔幽”之痛，終以“續(xù)會(huì)”“記笙”之望作結(jié)，將個(gè)體哀思升華為對(duì)精神重逢的信念。生死雖阻，詩(shī)心可越，云中玉笙的想象，恰是對(duì)友人才華與情誼最浪漫的銘記。