1879年，上海灘第一狠人慘死街頭，兇手卻被判無罪？

1879年4月13日半夜，上海體仁醫(yī)院的特護病房里，那場面叫一個慘烈。

躺在床上的男人，兩條腿從腳踝那兒齊刷刷斷了，白骨茬子露在外面，全身上下挨了整整11刀，血流得跟開了閘的自來水似的。

這人咽氣的時候，并沒有什么悲情BGM，甚至連上海租界的巡捕房都松了一口氣。

外頭的老百姓聽說了消息，差點沒放鞭炮慶祝。

這哪是死了一代宗師，分明是死了一條瘋狗。

這人誰啊？

正是后來被影視劇捧上神壇、讓金城武演得一身正氣的“山東馬永貞”。

要把這事兒說明白，咱們得把時間條往回拉，拉到1846年。

馬永貞出生在山東臨清，那地方挨著河北，民風那是相當彪悍。

老馬確實練過，查拳、彈腿耍得有模有樣。

但他來上海灘的初衷，跟“俠義”二字壓根不沾邊，目的非常赤裸：搞錢。

剛到上海那會兒，他也想過走網(wǎng)紅變現(xiàn)的路子。

他在跑馬廳附近的空地上支個攤子，玩那種極為硬核的表演——肚子上壓一塊五百斤的大石頭，讓人拿大鐵錘硬砸，也就是俗稱的“胸口碎大石”。

為了博眼球，他還在白布上狂妄地寫下兩行大字：“拳打南北二京，腳踢黃河兩岸”。

這牛皮吹得太大，很快就漏氣了。

當時英租界有個姓惠的捕頭，也是個練家子，看不慣這外鄉(xiāng)人這么狂，跳上臺就要跟他“切磋”。

結(jié)果你猜怎么著？

兩人推推搡搡半天，馬永貞愣是沒占到半點便宜，最后灰溜溜收場。

這事兒讓馬永貞明白了一個殘酷的真理：靠真本事賣藝賺錢太慢，還得看人臉色。

在這個弱肉強食的灘頭上，想賺快錢，還得靠“狠”。

于是，他做了一個改變命運的決定——既然當不了受人尊敬的武術(shù)家，那就當個讓人害怕的流氓。

他利用自己那身蠻力，開始在上海灘收“保護費”。

這哥們也不傻，知道大幫派惹不起，專挑那些人生地不熟的外地商販捏，尤其是剛到碼頭的馬販子。

說白了，這就是古代版的“欺行霸市”。

真正把馬永貞送上絕路的，不是什么洋人大力士，而是一次貪得無厭的“黑吃黑”。

1879年，河北有個叫顧忠溪的馬販子，帶著七十多匹好馬到上海討生活。

馬永貞一聽有“肥羊”入圈，立馬湊了上去。

他看中了一匹上等的好馬，市面上怎么也得百十來兩銀子，他硬是扔下二十兩就要牽走。

更絕的是，這二十兩銀子他還賴賬，最后是一分錢沒給。

顧忠溪也是個跑江湖的老手，本來想著強龍不壓地頭蛇，忍忍也就過去了。

可是馬永貞這人，壞就壞在沒有底線。

他不僅賴賬，還看上了顧忠溪馬隊里一個十七八歲的漂亮少男，非要搶回去“玩玩”。

顧忠溪為了保護同伴，把人給藏了起來。

結(jié)果馬永貞倒打一耙，說顧忠溪壞了他的興致，張口就要勒索二百塊大洋的“精神損失費”。

這一波操作，徹底擊穿了江湖規(guī)矩的底線。

顧忠溪算是看明白了，跟這種流氓講道理是死路一條，唯一的活路就是比他更狠。

有些規(guī)矩你不能破，破了就是拿命在賭。

4月13日，兩人約在南京路的一洞天茶樓“談判”。

馬永貞太狂了，他以為憑借自己在道上的兇名，顧忠溪肯定會乖乖掏錢，所以他單刀赴會，甚至連防身的家伙事兒都沒怎么帶。

但他不知道，這哪里是談判，分明是顧忠溪精心布下的修羅場。

當馬永貞大搖大擺坐下的一瞬間，迎接他的不是銀元，而是一包迎面撒來的石灰粉！

這招雖然陰損，但對于對付這種惡霸卻是最有效的降維打擊。

雙眼劇痛致盲的馬永貞瞬間成了無頭蒼蠅，還沒等他拔出腰里的鐵尺，顧忠溪埋伏好的兄弟們就一擁而上。

這群被逼急了的老實人下手極狠，先是尖刀招呼頭臉，緊接著直接砍斷了他的雙腳腳踝。

這根本不是比武，這是行刑。

顧忠溪很講義氣，砍完人后讓兄弟們先撤，自己留下頂缸。

而被砍斷雙腳的馬永貞，在劇痛中還抓起板凳砸破了顧忠溪的頭，這也是他這輩子最后一次“出手”。

當天深夜，馬永貞因為失血過多，在一片咒罵聲中斃了命。

隨后發(fā)生的庭審，更是扯下了馬永貞最后一塊遮羞布。

盡管馬永貞那個七十九歲的老父親哭著喊著要官府殺人償命，但從主審官員到上海市民，輿論一邊倒地站在了兇手顧忠溪這邊。

大家都心知肚明：這是惡霸欺凌弱小不成反被殺。

最終，顧忠溪僅僅被判了個“緩刑”性質(zhì)的輕罰，交了點罰金就沒事了。

這再當時那種嚴刑峻法的環(huán)境下，簡直就是官方認證的“為民除害”。

故事到這兒，本該是一個惡霸橫死街頭的警世恒言。

但歷史的吊詭之處在于，死人是不會說話的，活人卻需要故事。

馬永貞死后幾十年，中國進入了最屈辱的近代史時期。

洋人在租界橫行霸道，老百姓心里憋著一團火，太需要一個能把洋人打趴下的“精神圖騰”了。

這一改不得了，敏銳的書商們嗅到了商機。

到了1923年，暢銷書《馬永貞演義》橫空出世，在這個版本里，那個敲詐勒索、強搶少男的流氓不見了，取而代之的是一個拳打西洋力士、腳踢黑幫惡棍的民族英雄。

再后來，邵氏電影、港臺劇輪番上陣，真實的馬永貞徹底被“覆蓋”了。

在這個世界上，活人總比死人更有話語權(quán)，哪怕是編瞎話。

說到底，我們熟知的那個“馬永貞”，其實是那個時代億萬國人心中自卑與渴望投射出的影子。

真實的馬永貞死于貪婪和狂妄，而那個虛構(gòu)的馬永貞，卻活在了人們對正義和力量的向往之中。

1972年，張徹導演的電影《馬永貞》上映，屏幕上的豪俠一拳打碎了不公。

誰又在乎百年前那個躺在血泊里的爛人呢？

參考資料：