1644年3月的一個寒冷清晨，北京城的空氣里全是絕望的味道。

當(dāng)身穿便服的崇禎皇帝顫抖著手遞出一錠銀子時，他對面那個擺攤的算命先生就像看見了什么臟東西一樣，連連后退，扔下了一句讓大明王朝徹底透心涼的話：“死人的錢，我不收�！�

這會兒沒人知道，這位看似富貴的“客官”就是當(dāng)今圣上，更沒人曉得，這簡單的一句拒絕，成了壓垮這個33歲男人的最后一根稻草。

這不僅僅是一個關(guān)于迷信的鬼故事，更是一場精心策劃的心理戰(zhàn)。

說白了，當(dāng)一個皇帝只能靠測字找安全感時，無論測出什么字，結(jié)局其實(shí)早就注定了。

要把時間軸往回?fù)芤稽c(diǎn)。

崇禎十七年的春天，大明朝這艘破船已經(jīng)漏得不成樣子了。

提起崇禎朱由檢，很多人的第一印象是“勤政”。

這哥們兒確實(shí)是明朝歷史上最苦命的“勞�！�，不貪財、不好色，每天只睡不到四個小時，批奏章能批到半夜。

按理說，這樣的CEO就算不能讓公司上市，起碼也能守住家業(yè)吧？

可歷史就是這么不講道理，方向錯了，越努力死得越快。

此時的局勢爛得不能再爛：關(guān)外滿清虎視眈眈，隨時準(zhǔn)備入關(guān)摘桃子；關(guān)內(nèi)李自成的快遞大軍勢如破竹，眼看就要簽收北京城。

最要命的是，崇禎回頭一看，滿朝文武居然找不出一個能干活的，全是精通“甩鍋學(xué)”的老油條。

在那樣的精神高壓下，崇禎的心態(tài)徹底崩了。

咱們現(xiàn)代人壓力大是去燒烤攤喝兩杯，他是直接轉(zhuǎn)向了神秘主義。

皇宮里天天煙霧繚繞，從祈雨到詛咒李自成，甚至幻想通過法事讓關(guān)外的對手原地暴斃。

為了追求“專業(yè)性”，他還特意請來了張?zhí)鞄煾懔艘粓鏊氖盘斓牧_天大醮。

法事結(jié)束后，天師給了一句判詞：“所有災(zāi)難都被北極佑圣真君除去，大明國祚萬子萬孫。”

這話聽著提氣，崇禎高興得好幾天沒合眼。

可現(xiàn)實(shí)反手就給了他一巴掌，李自成的前鋒部隊別說被除去了，連北京城的城墻磚縫都能數(shù)清楚了。

就在這種絕望中，崇禎做了一個怪夢，夢里啥都看不清，就一個“有”字特別亮。

他覺得這是老天爺給的終極暗示，非要微服出宮去測字。

這一去，不僅沒找到救命稻草，反而把自己的魂兒給丟了。

那天的北京街頭蕭條得很，有點(diǎn)門路的人早跑了，剩下的全是跑不掉的百姓。

崇禎找了個算命攤，為了掩飾身份，隨口報了個“有”字。

那算命先生也是個狠人，一聽問的是國事，眼皮一翻就說這字是大兇。

上面的“大”字少了一捺，下面的“明”字去了一半，這叫“大明江山已去其半”，而且日月無光，這還能有個好？

崇禎聽得冷汗直冒，但他不死心啊，覺得可能是湊巧，趕緊改口說是朋友的“友”。

結(jié)果那先生更絕，直接說“友”字是“反”字出頭，如今反賊都要出頭了，朝廷哪還有活路？

這時候崇禎的臉已經(jīng)白得像紙一樣了，但他還存著最后一點(diǎn)僥幸，強(qiáng)作鎮(zhèn)定說是申酉戌的“酉”。

那算命先生嘆了口氣，壓低聲音說這字他本來不敢解，“酉”字乃是“尊”字無首無足，九五之尊遭截頭去腳，問國事，那就是天子將亡的征兆。

這哪是算命，分明是在給大明朝發(fā)病危通知書。

崇禎徹底破防了，他試圖用銀子來封口，或者說是想花錢買一句吉利話，結(jié)果就換來了開頭那句“死人的錢我不收”。

他失魂落魄地回到宮里，幾天后李自成攻破北京，崇禎在煤山那棵著名的歪脖子樹上掛了號，真的應(yīng)驗了那個“尊字無首”的讖語。

但這事兒吧，咱們得往深了看。

后世翻檔案發(fā)現(xiàn)，那個算命先生很可能根本不是路人甲，而是李自成安插在城里的情報人員，或者就是個對局勢看得門兒清的江湖老油條。

在大明將亡已經(jīng)是全社會共識的情況下，這就是典型的心理戰(zhàn)。

李自成的大軍還沒進(jìn)城，這種段子就已經(jīng)把明朝君臣的心理防線給炸爛了。

崇禎以為自己在問天，其實(shí)是在問早已背棄他的民心。

更諷刺的是，崇禎到死都沒讀懂真正的“天機(jī)”。

回過頭看張?zhí)鞄熌蔷洹叭f子萬孫”，其實(shí)是一句極其精準(zhǔn)的黑色幽默。

北極佑圣真君就是真武大帝，那形象是披發(fā)赤足的黑衣武士，跟當(dāng)時滿洲人的發(fā)型服飾簡直一模一樣。

而那個“萬子萬孫”，不是說千秋萬代，而是說大明的皇統(tǒng)傳到萬歷皇帝的兒孫輩——也就是崇禎這一代，就徹底玩完了。

這不就是古代版的文字游戲嗎？

可惜崇禎當(dāng)時光顧著高興，根本沒聽出來這里面的殺機(jī)。

如果崇禎當(dāng)時能跳出“天朝上國”的面子包袱，哪怕有一點(diǎn)戰(zhàn)略眼光，歷史可能都不一樣。

當(dāng)時李自成其實(shí)提過條件的：只要封他為王，給足軍餉，他愿意掉轉(zhuǎn)槍頭替大明去打關(guān)外的清軍。

這在戰(zhàn)略上叫“聯(lián)寇抗外”，畢竟李自成屬于家庭內(nèi)部矛盾，關(guān)外那是想吞并天下的第三方勢力。

但凡崇禎能像劉邦那樣能屈能伸，接受這個條件，搞個三足鼎立，大明或許不至于亡得這么干脆。

可惜啊，歷史沒有如果。

崇禎的悲劇就在于，他是用戰(zhàn)術(shù)上的極度勤奮，來掩蓋戰(zhàn)略上的極度懶惰。

他迷信測字、迷信神佛，卻唯獨(dú)不相信客觀的政治規(guī)律和利益交換。

他把希望寄托在虛無縹緲的“字”上，卻看不見字背后那已經(jīng)爛透了的制度和人心。

那個算命先生拒絕的不僅僅是一錠銀子，而是宣告了一個舊時代的徹底終結(jié)。

1644年3月19日凌晨，崇禎披散著頭發(fā)，光著一只腳，在煤山自縊，身邊只有一個太監(jiān)王承恩陪著。

那年他才33歲，死的時候，身上可能連那個算命先生不要的銀子都沒帶。