青年亞文化群體將網(wǎng)絡(luò)社群中的集體意志視為行為準則，實則是個體在學習生活中的自我價值感不足、個人情感訴求難以得到回應(yīng)等現(xiàn)實問題在網(wǎng)絡(luò)社群中的投射。對青年亞文化進行正向引導，合理發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)社交媒體在文化傳播中的積極作用，需要重構(gòu)青年群體的核心價值觀，提高其判斷是非的能力，推動網(wǎng)絡(luò)平臺對暗語、隱語的動態(tài)監(jiān)管，消解加密社群構(gòu)筑的文化屏障。

原文 ：《加強青年網(wǎng)絡(luò)加密社群的監(jiān)管》

作者 |西南政法大學 梅傳強/教授 嚴雨桐/博士生

圖片 |網(wǎng)絡(luò)

青年群體自主意識強烈、思想結(jié)構(gòu)多元、創(chuàng)造性和可塑性強，是積極參與文化生產(chǎn)、進行文化傳播的重要群體。然而，青年群體因社會經(jīng)驗不足、是非觀念尚不成熟，在“反叛精神”和“叛逆心理”的影響下，易受到網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化碎片信息的引誘和沖擊。在加密社群的封閉性和隱匿性影響下，傳統(tǒng)規(guī)范和良性社群關(guān)系無法穿透圈層壁壘，對青年亞文化群體進行監(jiān)督和制約。因此，有必要防范“不良亞文化”對青年群體身心健康的侵蝕，避免加密社群中的亞文化群體從“追求個性”走向“行為越軌”。

青年亞文化在加密社群中的失序表征

最新發(fā)布的第56次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示：“2025年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達11.23億人，其中6—29歲網(wǎng)民占比31.4%。”隨著互聯(lián)網(wǎng)的大面積普及，青年亞文化的表達方式已逐漸從服飾、發(fā)型等實體符號轉(zhuǎn)變?yōu)樯缃幻襟w中的數(shù)字化表達，網(wǎng)絡(luò)社群也隨之成為青年亞文化傳播的重要媒介。加密社群是指基于加密技術(shù)和隱私保護工具構(gòu)建的封閉性網(wǎng)絡(luò)社群，其核心特征是通過技術(shù)手段實現(xiàn)成員匿名化、信息加密化及準入壁壘化，形成與現(xiàn)實社會規(guī)則隔離的“數(shù)字飛地”。封閉、隱匿的加密社群迎合了亞文化邊緣、小眾的特點，為青年亞文化反叛精神的表達和娛樂主義的推崇提供了土壤，成為部分青年構(gòu)建認知網(wǎng)絡(luò)、形成身份認同的重要陣地。

加密社群通過嚴格的篩選機制和保密機制構(gòu)建了剛性的文化屏障，弱化了文化的復雜性、流動性與兼容性，使得社群內(nèi)部在趨同化的交流中逐漸形成利益關(guān)聯(lián)、認知單一的緊密群體。青年亞文化群體在加密社群內(nèi)通過跟風打卡以及挑戰(zhàn)自我的方式以獲得集體認同，實現(xiàn)自我價值；加密社群也隨之成為了部分青年逃避現(xiàn)實壓力、尋求精神慰藉的“精神高地”。

青年在加密社群中的失序肇因

事實上，呈現(xiàn)多元、碎片、流動、娛樂、虛擬等多種文化癥候的青年亞文化是青年群體基于共同的興趣、價值、觀念和利益訴求，以多樣形式表達思想、抒發(fā)情緒、引領(lǐng)潮流的重要途徑，并非“生性本惡”。但在匿名化、封閉式的加密社群影響下，亞文化中的個體與其他群體之間形成了身份屏障，與主流文化中的多元社群和復雜信息逐漸脫節(jié)，這使亞文化突破了傳統(tǒng)價值觀規(guī)訓的邊界。

一方面，青年群體在加密社群中通過特定符號建構(gòu)身份壁壘。符號是構(gòu)建群體認知、強化身份認同的重要媒介。在社交圈內(nèi)，類型化的視覺符號、聽覺符號、語言符號在特定的語境和網(wǎng)絡(luò)空間中被重新解釋、定義，成為該文化群體的象征和標志。社群中特定符號的使用與傳遞加固了群體聯(lián)結(jié)，使得亞文化與傳統(tǒng)主流文化間形成了隱形屏障。

另一方面，加密社群形成信息繭房以固化群體認知。其一，算法推介將青年對群體歸屬感的渴望轉(zhuǎn)化為可量化的圈層標簽，并不斷強化社群邊界。算法會基于用戶的搜索記錄、點贊記錄、瀏覽時間等行為數(shù)據(jù)習慣對信息進行層級化劃分，并持續(xù)推送和匹配同類內(nèi)容，形成“文化閉環(huán)”。其二，加密社群內(nèi)設(shè)置了一定的準入門檻，或通過相同興趣愛好者推薦引入，或通過亞文化專業(yè)術(shù)語問答考核，以保障群體和諧和空間安全。在算法的精準推介和群內(nèi)趨同信息的“洗腦”之下，加密社群中的個體將不斷沉浸于同質(zhì)化的行為模式和集體狂歡之中，桎梏于單一認知體系構(gòu)建的“信息繭房”。

青年網(wǎng)絡(luò)社群的正向引導與秩序重構(gòu)

青年亞文化群體將網(wǎng)絡(luò)社群中的集體意志視為行為準則，實則是個體在學習生活中的自我價值感不足、個人情感訴求難以得到回應(yīng)等現(xiàn)實問題在網(wǎng)絡(luò)社群中的投射。對青年亞文化進行正向引導，合理發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)社交媒體在文化傳播中的積極作用，需要重構(gòu)青年群體的核心價值觀，提高其判斷是非的能力，推動網(wǎng)絡(luò)平臺對暗語、隱語的動態(tài)監(jiān)管，消解加密社群構(gòu)筑的文化屏障。

首先，運用大數(shù)據(jù)算法和人工智能技術(shù)，對違規(guī)用語進行監(jiān)測和預警。開發(fā)人工智能語義聯(lián)想模型和語言監(jiān)測模型，對語義變形和單詞縮寫等方式形成的圈內(nèi)用語進行智能學習和動態(tài)更新，實現(xiàn)對隱語、暗語的自動識別和精準抓取。落實平臺責任，設(shè)置社交平臺違規(guī)信息自動過濾和屏蔽功能，對高風險群聊及境外加密群組進行監(jiān)測和預警，并在必要時予以封禁。

其次，明晰網(wǎng)絡(luò)社交的邊界，重構(gòu)青年群體的自我價值感。當青年群體通過現(xiàn)實努力難以獲得正向反饋時，將不得不轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)社群以尋求感官刺激和精神寄托。因此，社會、學校和家庭應(yīng)及時關(guān)注青年群體的精神壓力和心理狀態(tài)，積極開展社會主義核心價值觀宣傳教育，明確網(wǎng)絡(luò)社交邊界，劃定行為底線；建立良性的家庭、師生、社交關(guān)系，培養(yǎng)穩(wěn)定的自我認同機制和價值創(chuàng)造能力，以重構(gòu)青年群體與現(xiàn)實社會的聯(lián)結(jié)。

最后，突破加密社群的封閉屬性和身份壁壘。加密社群因信息封閉和準入壁壘使得社群外部的主流文化與社群內(nèi)部的亞文化相隔絕，因此，應(yīng)將網(wǎng)絡(luò)社群形成的亞文化置于“陽光之下”，消除亞文化在情緒發(fā)泄、逃避監(jiān)管等方面的負面效應(yīng)。

[本文系教育部人文社會科學研究規(guī)劃基金項目“青少年新型毒品濫用風險防控研究”（24YJA820019）的研究成果。]

文章為社會科學報“思想工坊”融媒體原創(chuàng)出品，原載于社會科學報第1969期第2版，未經(jīng)允許禁止轉(zhuǎn)載，文中內(nèi)容僅代表作者觀點，不代表本報立場。

本期責編：程鑫云

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