看到近來(lái)文壇上新詩(shī)勃起的現(xiàn)象，不禁使我回憶起自己對(duì)新詩(shī)的狂熱來(lái)。

　　那時(shí)我就讀于長(zhǎng)沙第一女子師范，初次看到胡適先生的《嘗試集》，劉復(fù)（半農(nóng)）先生的《揚(yáng)鞭集》，康白情先生的《草兒在前集》以及俞平伯先生的《冬夜》、《西還》，我便更加覺(jué)得舊詩(shī)限制太嚴(yán)格，不能自由發(fā)揮人類的思想感情；我擁護(hù)新詩(shī)，讀了幾篇新詩(shī)之后，便寫了許多自以為是新詩(shī)的玩藝兒，有一首叫做“倒在大自然的懷抱里”，至今我還帶在身邊，好幾次我鼓著勇氣想要拿去發(fā)表，做為我開始寫新詩(shī)的一個(gè)紀(jì)念；可是臨到真要寄去時(shí)，自己再仔細(xì)念一遍，覺(jué)得太不講求音韻了，完全像散文的分行寫，又覺(jué)得太難為情。民國(guó)二十一年的春天，我寫了一首“三八是我們的節(jié)日”發(fā)表在婦女之光上，有幾位朋友曾經(jīng)朗誦過(guò)，覺(jué)得音韻很自然，含蓄很深刻；可惜那首詩(shī)已經(jīng)遺失了。

　　對(duì)于新時(shí)，我主張要押韻；但并不是要押那些一東，二冬，三江四支等古韻，而是押音調(diào)相近的韻。我認(rèn)為詩(shī)是文學(xué)中最美的一種，而聲音最能表現(xiàn)出美；因此，要有優(yōu)美的音調(diào)，才能表現(xiàn)出優(yōu)美的感情。

　　現(xiàn)在我再引用胡適與劉復(fù)兩先生對(duì)于新詩(shī)的意見(jiàn)說(shuō)明如下：

　　劉復(fù)在《我的文學(xué)改良觀》中說(shuō)：

　　“韻文之當(dāng)改革者有三：（一）破壞舊韻，重造新韻；（二）增多詩(shī)體，蓋詩(shī)律愈嚴(yán)，詩(shī)體愈少，則詩(shī)的精神所受的束縛愈甚，詩(shī)學(xué)絕無(wú)發(fā)展之望；（三）注重“真”，時(shí)代有古今，物質(zhì)有新舊；這個(gè)真字卻是唯一無(wú)二，斷斷不隨著時(shí)代變化的?！?/p>

　　劉復(fù)并不是主張要廢除韻，而是主張重造新韻；胡適在談到新詩(shī)的詩(shī)體時(shí)，他主張應(yīng)該大大地改良，以下是他的三點(diǎn)意見(jiàn)：

　　一、白話詩(shī)里，只有輕重高下，沒(méi)有嚴(yán)格的平仄。
　　二、白話詩(shī)的聲調(diào)，不在平仄的調(diào)劑得宜，全靠這種自然的輕重高下。
　　三、用現(xiàn)代的韻，不拘古韻，更不拘平仄韻，平仄可以互相押韻。

　　可見(jiàn)胡適也同劉復(fù)一樣主張新詩(shī)須用現(xiàn)代的韻，可惜他在后面又加這么兩句：“有韻固然好，無(wú)韻也無(wú)妨”。到了后來(lái)，寫新詩(shī)的人都不愿向“有韻固然好”這條路上走，而附議了他的“無(wú)韻也無(wú)妨”；因此寫出來(lái)的新詩(shī)，與散文沒(méi)有多少區(qū)別，這是新詩(shī)美中不足的地方；其實(shí)劉復(fù)和胡適兩位先生，始終提倡“切自然的音節(jié)”的，他們對(duì)于新詩(shī)所下的定義是：“自由成章，而沒(méi)有一定的格律；切自然音節(jié)，而不拘音韻；貴樸質(zhì)而不講雕琢；以白話入行而不尚典雅；破除一切桎梏人性的陳套，只求其無(wú)悖詩(shī)的精神。”

　　簡(jiǎn)單地說(shuō)來(lái)，新詩(shī)是一種不講求格律與音韻，但要切自然音節(jié)的、又自由、又通俗的文學(xué)形式；因?yàn)榧炔簧械溲牛植恢v求雕琢，所以有許多小學(xué)生、中學(xué)生誤認(rèn)為新詩(shī)比文章容易寫，隨便抓住什么題材，寫成像：

　　“昨日下雨，
　　今日也下雨，
　　不知明日還下不下雨！”

　　一類的新詩(shī)去投稿，未免太輕視了新詩(shī)，也可以說(shuō)是侮辱了新詩(shī)。然則“五四”時(shí)代的新詩(shī)，竟究有些什么特色呢？說(shuō)起來(lái)話太長(zhǎng)，每個(gè)作家都有他個(gè)人特有的作風(fēng)，即使都是作的新詩(shī)，有的模仿太戈?duì)枺ɡ缰x冰心），有的模仿里耳克（像馮至的十四行詩(shī)），也有的模仿民謠，或者日本的俳句形式；像后面所引的兩首除夕新詩(shī)，又像說(shuō)話，又像歌謠，可見(jiàn)新詩(shī)在萌芽時(shí)期并沒(méi)有定型，因它是從舊詩(shī)的胚胎蛻變出來(lái)，正像改組派的小腳，走起路來(lái)雖然不扶墻摸壁，還不免東倒西歪。

　　現(xiàn)在我們來(lái)讀一讀胡適先生的“除夕詩(shī)”吧：

　　除夕過(guò)了六七日，
　　忽然有人來(lái)討除夕詩(shī)！
　　除夕“一去不復(fù)返”，
　　如今回想未免已太遲！
　　那天孟和請(qǐng)我吃年飯，
　　記不清楚幾只碗，
　　但記海參鰱魚下餃子，
　　聽說(shuō)這是北方過(guò)年的習(xí)慣！
　　濃茶水果助談天，
　　天津梨子真新鮮！
　　吾鄉(xiāng)“雪梨”真正好，
　　比起他來(lái)不值錢！
　　若問(wèn)談的甚么事，
　　這個(gè)更不容易記。
　　像是易卜生和白里歐，
　　這本戲和那本戲。
　　吃完梨子喝完茶，
　　夜深風(fēng)冷獨(dú)回家，
　　回家寫了一封除夕信，
　　預(yù)備明天寄與“他”！

　?。ㄒ陨弦?shī)原句，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)均絲毫未改動(dòng)。）

　　現(xiàn)在我們?cè)傺芯恳幌略谶@首詩(shī)里，有那幾個(gè)字是押自然音韻的？這里“詩(shī)”，“遲”是一組；“飯”，“慣”是一組；“鮮”，“錢”是一組；“事”，“記”，“戲”是一組；“茶”，“家”，“他”又是一組；但我以為“他”字在此處是很勉強(qiáng)的，與“家”，“茶”并不相協(xié)。

　　底下再看陳獨(dú)秀的丁巳除夕歌，一名《他與我》。

　　古往今來(lái)忽有我，
　　歲歲年年都遇見(jiàn)他，
　　明年我已四十歲，
　　他的年紀(jì)不知是幾何？
　　我是誰(shuí)？
　　人人是我都非我。
　　他是誰(shuí)？
　　人人見(jiàn)他不識(shí)他。
　　他何為？
　　令人痛苦令人樂(lè)。
　　我何為？
　　拿筆方作除夕歌。
　　除夕歌，歌除夕；
　　幾人嬉笑幾人泣。
　　富人樂(lè)洋洋，
　　吃肉穿綢不費(fèi)力。
　　窮人晝夜忙，
　　屋漏被破無(wú)衣食。
　　長(zhǎng)夜孤燈愁斷腸，
　　團(tuán)圓恩愛(ài)甜如蜜。
　　滿地干戈血肉飛，
　　孤兒寡婦無(wú)人恤。
　　燭酒香花供灶神，
　　灶神那為人出力。
　　磕頭放炮接財(cái)神，
　　財(cái)神不管年關(guān)急。
　　年關(guān)急，將奈何；
　　自有我身便有他。
　　他本非有意作威福，
　　我自設(shè)羅網(wǎng)自折磨。
　　轉(zhuǎn)眼春來(lái)還去否？
　　忽來(lái)忽去何奔波！
　　人生是夢(mèng)，
　　日月如梭；
　　我有千言萬(wàn)語(yǔ)說(shuō)不出，
　　十年不作除夕歌。
　　世界之大大如斗，
　　裝滿悲歡裝不了他。
　　萬(wàn)人如海北京城，
　　誰(shuí)知道有人愁似我？

　　在這首詩(shī)里，作者用窮人與富人做對(duì)比，同時(shí)描寫他憂國(guó)愛(ài)民的心情，這是一首像是歌謠，又像是打油詩(shī)的新詩(shī)，里面共分五組韻：第一組“我”，“何”；第二組“樂(lè)”，“歌”；第三組“夕”，“泣”；第四組“力”“食”，“蜜”，“恤”，“急”；第五組：“磨”，“波”，“梭”，“歌”，“他”（他讀拖）（我讀俄）。

　　這些相似的韻，也就是胡適所說(shuō)的現(xiàn)代的韻。不管是隔行一押韻，或者是每節(jié)詩(shī)押最后一行韻，隨作者自便?？傊?，詩(shī)是應(yīng)該內(nèi)容與形式都美的，有人反對(duì)十四行詩(shī)，或豆腐干體；但我以為如果寫詩(shī)的人每人能獨(dú)創(chuàng)一格，又整齊，又美觀，并不一定要每行字?jǐn)?shù)相同；可是我們?nèi)绻茏匀坏貙懗闪俗謹(jǐn)?shù)相同的詩(shī)，自然最好不過(guò)。

　　最后我再重復(fù)一句，詩(shī)歌如果沒(méi)有韻，和音樂(lè)脫了節(jié)，沒(méi)有深刻的含蓄，便會(huì)失掉詩(shī)的特殊意義和價(jià)值的。

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