1815年拿破侖戰(zhàn)爭結(jié)束以后，沙俄獲得了無上榮耀。因為正是冰天雪地的沙俄，拖垮了拿破侖60萬精銳法軍，從而避免了歐洲歸于一統(tǒng)的局面。

沙皇亞歷山大一世，被歐洲人稱之為歐洲救世主、神圣王。可以說，那時候的沙俄在歐洲混得風生水起，幾乎成了霸主。

1825年，亞歷山大一世的弟弟尼古拉一世繼位以后，沙俄又得到了歐洲憲兵的稱號。那么為什么沙俄會成為歐洲憲兵呢？

擔心法國自由思想傳播，尼古拉一世極力撲滅自由之火

法國之所以被稱之為大國，和拿破侖自然有一定關(guān)系，畢竟他老人家差點帶領(lǐng)法國人征服了整個歐洲。其實拿破侖只是那個時代的一個代表，那個時代，才是法國成為大國的真正原因。

那個時代的法國，總結(jié)下來，就是在爭取這三點：自由、平等、博愛。這些思想，伴隨著拿破侖的鐵蹄，很快就在歐洲普遍傳播開了。

這是對舊秩序的挑戰(zhàn)，是對統(tǒng)治者的沖擊。而當時的沙俄要做的，就是撲滅這些自由之火，以免惹火燒身。

尼古拉一世本來就是一個十分古板的老派統(tǒng)治者，所以盡管俄國境內(nèi)的農(nóng)奴問題，早在他奶奶葉卡捷琳娜二世那一代就很嚴重了，他依舊視而不見。在他看來，老祖宗的東西，就是最好的，所以他必須要維護好老祖宗遺留下來的一切，包括農(nóng)奴制。

這顯然是在逆時代潮流了，畢竟歐洲絕大多數(shù)地方已經(jīng)廢除了農(nóng)奴制，可尼古拉一世卻還要再捍衛(wèi)這一制度。所以馬克思老爺子才會提出，尼古拉一世的俄國軍隊，是歐洲舊秩序最后的堡壘。

• 1825年，亞歷山大一世剛?cè)ナ溃蝗憾韲哪贻p軍官，在法國自由主義思想的影響下，就曾經(jīng)嘗試著推翻羅曼諾夫王朝的統(tǒng)治。結(jié)果被尼古拉一世狠心壓了下來。這只能算是尼古拉一世小試牛刀，從此他也意識到了自由思想的可怕之處。因為這些思想不僅可以影響民眾，也能影響青年貴族軍官。這些貴族軍官可是沙皇制度最忠實的捍衛(wèi)者。
• 1830年，在自由思想的影響下，波蘭貴族青年軍官，聯(lián)合學生一起開始反對沙俄的統(tǒng)治。結(jié)果尼古拉一世出動12萬大軍，平息了這一戰(zhàn)火。戰(zhàn)后他不僅關(guān)閉了華沙大學，廢除了波蘭王國的建制，而且還在當?shù)貜娦型菩卸碚Z教育。
• 1848年，匈牙利的中小資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級，要求廢除當?shù)氐姆饨ㄖ贫?，實現(xiàn)民族獨立自治。結(jié)果在奧地利的邀請下，尼古拉一世出動20萬大軍，橫掃匈牙利自由主義之火。

同年， 法國以及德意志各邦，都曾經(jīng)爆發(fā)過類似的事件，沙俄都是在第一時間支持保守派，將這些自由之火撲滅。

所以說，尼古拉一世時代的沙俄，才得到了歐洲憲兵的稱號，是正兒八經(jīng)的舊秩序的捍衛(wèi)者。

阿蘇時代，大鵝又成了世界憲兵

1917年，沙俄崩了，阿蘇建立起來了。按道理說，這絕對是時代的進步。至少阿蘇不會像沙俄那樣，繼續(xù)對歐洲各地指手畫腳了吧？

結(jié)果卻讓人大跌眼鏡，阿蘇的行為，可謂是有過之而無不及，因為他們不僅要對歐洲指手畫腳，還要對整個世界指手畫腳。

在歐洲，阿蘇時代的東歐，幾乎都在阿蘇的勢力范圍之內(nèi)。東歐的一堆話事人，其實都是在阿蘇的安排下才得以繼承大統(tǒng)的。

阿蘇雖然推翻了沙皇制度，但自身的話事人，要么在崗位上一直干到去世，要么就是被人給趕下去，壓根沒有平穩(wěn)退休，正常交班，安享晚年的情況。這和沙皇時代有多大區(qū)別呢？唯一的區(qū)別，或許就是阿蘇的話是人不能傳給兒子，這倒是有了很大進步。

所以在阿蘇的干涉下，東歐各國也出現(xiàn)了一系列類似的現(xiàn)象。

阿爾巴尼亞的霍查，在位41年。保加利亞的日夫科夫，在位35年。匈牙利的亞諾什，在位32年。羅馬尼亞的齊奧塞斯庫，在位24年。

這些話事人，要么就是一直干到去世，要么就是被人趕下來，模式和阿蘇的情況一模一樣。這就是上行下效的負面效果。

除了東歐以外，其實咱們?nèi)庋劭梢姷那闆r還有很多。比如說古巴的卡斯特羅，干了50多年，去世前還把大位傳給了弟弟。光之國就別提了，三代都是話事人。外蒙的澤登巴爾，在阿蘇的支持下，也干了32年之久，直到被人趕下來才結(jié)束。

非洲的利比亞，阿蘇早在1969年開就開始支持卡扎菲，卡扎菲也不負眾望，一直在大位上干了40多年，直到2011年被西方給趕了下去。

所以說，阿蘇崛起以后，在全世界各地輸出自家思想的同時，也在干涉各國的自由主義思想的發(fā)展，堪稱世界憲兵。

盡心于“保皇”事業(yè)，實則是為了保自己

尼古拉一世為什么非要費那么大力氣，四處撲滅自由之火？倒不是因為他真的想要彰顯霸主本色，而是因為他擔心這些自由之火，總有一天，會燒到俄國身上。說到底，他在捍衛(wèi)歐洲其他地區(qū)的舊勢力時，其實也是在捍衛(wèi)自家的沙皇統(tǒng)治。

阿蘇為什么要耗費那么多人力物力，去干類似的事情呢？說到底目的也是一樣的，就是為了確保自身存在的合理合法性。

因為他們是純粹的摸著石頭過河的狀況，對于未來該如何發(fā)展，他們自己也沒搞明白。只有更多的國家，認可甚至傳承他們的這一套東西，那他們才有延續(xù)下去的可能。

哪怕是現(xiàn)代的大鵝，其實也在做類似的事情。大弟干了20多年，可身體依舊倍兒棒，當然想要繼續(xù)干下去，干到90歲也不為過。

但這種想法明顯有悖于時代潮流，因此只有越來越多國家的話事人都這么干了，那大弟才能心安理得。

所以小白的老盧，在大弟的支持下，可謂常青樹，至今已有30多年。敘國的牙醫(yī)，在大弟的支持下，父子相承，不過出了點意外下崗了。光之國，三代傳承，還得到了大殺器，極有可能是大弟為其提供了相關(guān)技術(shù)。反正平壤距離莫斯科很遠，但距離漢城、東京和某京卻很近。

早在阿蘇時代，就已經(jīng)在支持1979年以后的波斯了。阿蘇解體后，大鵝繼承了這份衣缽，其實和波斯一直處得都不錯。所以波斯的老哈，不也干了37年了嘛！

只有越來越多的小伙伴這么干了，那大弟才能順理成章地干下去。所謂四處“保皇”，保護的其實是自己。

時代潮流浩浩湯湯，順之則昌，逆之則亡

伴隨著世界民眾接受教育的普及性越來越高，其實普通人擁有越來越多的話語權(quán)，幾乎就是一個歷史大趨勢。

因為有知識以后，就會思考。有了思考以后，就懂得如何去了解自身應(yīng)該擁有哪些權(quán)益，應(yīng)該怎么去捍衛(wèi)這些權(quán)益。

• 波斯和阿富汗就是兩個不同的情況，波斯的教育普及性很高，因為巴列維時代就已經(jīng)打好了工業(yè)、教育的底子。要發(fā)展，你就得培養(yǎng)大量人才，但培養(yǎng)人才，就得冒著民眾覺醒的風險。所以波斯現(xiàn)在鬧得一發(fā)不可收拾。
• 阿富汗的情況就不同了，他們沒有良好的教育、工業(yè)底子，常年戰(zhàn)亂，壓根就沒有建立完善的教育體系，所以受教育的人并不多。那么他們自然可以把大門一關(guān)，寧可幾十年不發(fā)展，也不能讓更多人接受教育，從而對阿塔產(chǎn)生質(zhì)疑。
• 光之國的情況也是一樣，但他們的特別之處在于，他們地理位置特殊，背靠兩個可以力保他們的大國，所以不管他們怎么折騰，只要大國還在，他們就穩(wěn)如泰山。但一味地依靠輸血過日子，這日子也只能是勉強能過，并不滋潤。

英國在過去之所以強大，壓根不是偶然，更不是所謂的永樂大典開源，主要是因為他們在17世紀就實行了君主立憲制，把君主的權(quán)力關(guān)進了牢籠。

有了這個案例以后，工廠主、農(nóng)場主在工人、農(nóng)民面前的優(yōu)越性其實也在一點點被淡化。這就是上行下效的正向作用。

更多人受到教育以后，能夠大膽說話，勇于創(chuàng)造。這樣的人越來越多，這樣的民族怎能不興旺？說話做事之前，先考慮這個不能說，那個不能做，那就不是把權(quán)力關(guān)進牢籠，而是把民族的創(chuàng)造力關(guān)進了牢籠。

很多人都在研究古今中外的歷史，個人研究下來可以總結(jié)出一段話：勇敢的人，先享受世界。勇敢的民族，先征服世界。