紅軍在土地革命時期，在很多地方留下了宣傳標語，因為在寫在墻上，到現(xiàn)在都有留存，從標語可以看到當時的紅軍不僅僅是軍事戰(zhàn)斗組織，也承擔著重大的政治工作和宣傳工作。這也是紅軍和其他軍隊的重要區(qū)別。當時國民黨師長公秉藩回憶:"蘇區(qū)標語很多，用白粉寫得很清楚。"國民黨新五師第九旅旅長王懋德對我說:"我很害怕窮人不打窮人這個口號，如果我們的士兵一旦覺悟，槍向著我們，那可不得了。"

南昌暴動斷送了汪精衛(wèi)陳公博一派的政治生命

這條標語書寫在江西銅鼓縣城南路奎光書院的墻壁上。1927年8月20日，未趕上南昌暴動的瀏陽工農(nóng)義勇隊以國民革命軍第二十軍獨立團的名義進駐銅鼓，駐扎在此，寫了這條標語。

汪精衛(wèi)、陳公博是當時武漢國民政府的核心人物。孫中山先生逝世后，汪精衛(wèi)逐漸背棄了三民主義，陳公博在中共一大之后一年里就脫黨，轉(zhuǎn)而被開除黨籍，后來他加入國民黨，并成為汪精衛(wèi)的重要參謀。

1927年7月15日，汪精衛(wèi)召開國民黨中央黨務委員會擴大會議，以"分共"名義，正式同共產(chǎn)黨決裂。

群眾最討厭我們的是官僚、腐化、浪漫、吹牛皮、說大話。最歡喜的是和氣、勤快、說話忠實、做事實際吃得苦、耐得勞，所以我們要接近群眾的唯一方法就是要拋棄討厭我們的那些，做到群眾歡喜我們的那些

這條宣傳語較長，內(nèi)容更像是革命隊伍內(nèi)部的宣傳，讓革命同志能處理好群眾關(guān)系。可以看到，宣傳語講的很樸實，并沒有太多的書面語言，而是口語化的表達，也更容易被農(nóng)民所理解。

主要從言行上要符合群眾的利益，能得到群眾的擁護。

“斗爭、斗爭、加緊黨內(nèi)斗爭”“怕斗爭的是烏龜黨員”

革命就是斗爭，甚至是你死我活的斗爭。一直到今天，也要和帝國主義、霸權(quán)主義做斗爭，也要和內(nèi)部的腐敗做斗爭。

“全黨必須清醒認識前進道路上進行偉大斗爭的長期性、復雜性、艱巨性，堅持底線思維，增強憂患意識，發(fā)揚斗爭精神，提高斗爭本領(lǐng)。”

斗爭是一種精神。

“壓制自我批評是黑暗的家長制度”“批評、批評，發(fā)展自我批評”

革命隊伍很早就開展批評與自我批評，是革命隊伍能保持革命本色的重要制度，到今天仍舊是黨建設(shè)的重要方式。

工農(nóng)專政實行階級斗爭武裝保護蘇聯(lián)

這條標語在萬載縣高村鎮(zhèn)高村村十組下新屋李恭彥民居正廳屋墻上，估計是紅軍在1933年在此進行軍政訓練時所寫。

從這些標語，可以看到革命斗爭在不同的時期有著不同的方向，也可以看到黨在領(lǐng)導革命斗爭過程中形成的思想和方法的連續(xù)性，如批評與自我批評，斗爭精神，群眾路線等，一直保持到現(xiàn)在。