這二十個(gè)狂草字，九成人都叫不出名，卻一眼看得出懷素、張旭的影子。太像古人，有人就嘀咕：老這么“師古”，會(huì)不會(huì)把自己寫沒了？于是得問一句——書法講究師古，到底是借梯登高，還是固步自封？

不是，師古要看你怎么師了。形與神,如果僅僅學(xué)習(xí)的是古人的字跡、形狀，那師古必然是固步自封，兩千年書法便陳陳相因，毫無趣味。但正如董其昌說：書家未有師古而不化者也。

學(xué)習(xí)古人的神。即書法審美，表達(dá)性情、韻味，而不是寫死的結(jié)構(gòu)。這東西就是藝術(shù)的本質(zhì)了，不是古人這樣所以這樣，王羲之這樣所以這樣，而是藝術(shù)本身就應(yīng)該這樣。那這樣的師古，寫出自己的情味的師古，其本質(zhì)正在創(chuàng)新，怎么能是固步自封呢？黃庭堅(jiān)說：隨人作計(jì)終后人，自成一家始逼真。

我們看書法史，也確實(shí)是在不斷推進(jìn)，演化，發(fā)展的。唐宋元明清，并沒有完全是晉人的樣子。每個(gè)朝代都有新的東西加進(jìn)來。

古人寫字講究的是寫心（書，心畫也）、寫新，所謂師古，其實(shí)是師心、師新。

何況在詮釋學(xué)的意義上來說，每個(gè)人對(duì)“古”的理解都是不同的，誰說得都有道理，誰也說服不了誰。當(dāng)然就誰也封不住書法前行的腳步。

書法講究師古，是不是一種固步自封表現(xiàn)形式呢？我認(rèn)為不是的，因?yàn)楣湃说臅ㄋ鶄鞒邢聛淼臇|西都是非常優(yōu)秀，非常經(jīng)典，非常好的東西。我們學(xué)習(xí)書法呢，那要把過去的好的精華東西拿來，來豐富充實(shí)我們的知識(shí)。提高我們的書法水平。這是很好的，很有必要的。中國(guó)字是方塊字。過去有各種書法的表現(xiàn)形式。而那么多的表現(xiàn)形式，恰恰是古人當(dāng)時(shí)最為流行的，也是創(chuàng)造者。那么我們現(xiàn)在平時(shí)寫的字都是簡(jiǎn)體字。繁體字還有其他的表現(xiàn)形式 像楷書，隸書卷書等等。都是從古而來，那我們把古時(shí)的東西拿來進(jìn)行學(xué)習(xí)。不是固步自封，而是讓我們學(xué)習(xí)書法有了更準(zhǔn)確的一個(gè)方向。會(huì)提高的很快。會(huì)讓你的書法水平越來越高。

師古而不泥古，如果沒有繼承豈不成了空中樓閣？寫毛筆字首先應(yīng)從描紅臨帖開始，但臨摹再好也是模仿別人的東西，要想寫出自己寫出個(gè)性，就需要一個(gè)漫長(zhǎng)時(shí)間的積累，就需要博采眾長(zhǎng)，在前人基礎(chǔ)上更進(jìn)一步。要想寫好毛筆字首先是繼承然后才能談到發(fā)展，否則寫出來的不是丑書就是江湖字。

師古就是向老師學(xué)習(xí)，就是繼承，這是古今皆然的真理。人類文明代代相傳不斷發(fā)展創(chuàng)造，就離不開這種學(xué)習(xí)創(chuàng)新。哪個(gè)讀書人不是先向老師學(xué)習(xí)？問題是“師古”不能“泥古”，需要繼承，更需要?jiǎng)?chuàng)新。學(xué)習(xí)書法，首先就要習(xí)帖，學(xué)習(xí)寫好正楷。通過習(xí)帖，了解熟悉漢字結(jié)構(gòu)，了解熟悉書寫的筆法筆順，搭好架子，夯實(shí)基礎(chǔ)?；A(chǔ)夯實(shí)了，就可以慢慢形成自己的特點(diǎn)風(fēng)格。中國(guó)的書法大家都是這樣練成的。

當(dāng)然，學(xué)寫字也不一定要臨帖，也能寫好，但學(xué)習(xí)書法，要想寫出個(gè)樣子，就非臨帖不可。其實(shí)問題的根本還不是臨不臨帖的問題，而是對(duì)待學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，對(duì)待向前人，向老師，向能人學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度問題。解決不好這個(gè)問題，一個(gè)人就難有進(jìn)步和發(fā)展。