李保田的兒子李彧在外貌上選擇光頭造型，留起長須，還在手臂上紋滿圖案，打上耳釘，并佩戴佛珠手串和項鏈，這些特征在近期出演的作品中顯露出來，引發(fā)了部分觀眾的注意和議論。一些人將這些視為中年階段的叛逆表現(xiàn)，與傳統(tǒng)形象形成對比。李彧在社交平臺上收到留言，其中涉及古訓“父在不留須”，指責留須行為不符合孝道規(guī)范。

他隨后發(fā)布視頻進行說明，指出留須源于工作需求，因為對劇組使用的假須膠水產生嚴重過敏反應，導致皮膚不適，于是選擇自然生長胡須來適應角色化妝過程。這種調整幫助他避免反復的皮膚問題，同時在拍攝時節(jié)省準備時間。他進一步提到，古時有“二八須”的說法，男子成年后可留須作為成熟標志，因此個人審美選擇不應受限于舊有習俗。如果未來角色要求，他會立即剃掉胡須，以配合專業(yè)需要。這一回應直接針對了批評聲音，強調了實際原因而非隨意決定。

李彧的手臂紋身覆蓋范圍廣，包括右臂上的父親李保田在舊作中的形象圖案，以及旁邊妻子的名字。這些紋身并非突發(fā)之舉，而是逐步積累的結果，與他的生活方式相融合。他在視頻中展示這些圖案時，并未回避公眾視線，而是作為個人表達的一部分。耳釘數(shù)量不止一個，搭配不同款式，佛珠則常戴在手腕和脖子上，形成他獨特的裝扮風格。這些元素在近期劇集中反復出現(xiàn)，強化了角色的視覺沖擊力。觀眾反饋中，有人將此與叛逆聯(lián)系起來，但李彧的回應保持平靜，焦點放在事實解釋上，沒有回避爭議。

李彧的職業(yè)路徑從早期跟隨父親腳步開始，但經歷了獨立奮斗的過程。1994年，他嘗試報考中央戲劇學院，未能通過入學考試。此后多次努力，期間未獲得父親的特別協(xié)助。李保田作為學院前輩，堅持不利用關系干預招生，堅持兒子需憑自身能力進入。直到2000年，李彧成功考入導演系，開始系統(tǒng)學習。這一階段的堅持讓他積累了基礎知識，為后續(xù)工作打下基礎。畢業(yè)后，他逐步涉足演藝領域，初期角色多為配角，負責輔助情節(jié)推進。合作過程中，父子保持專業(yè)態(tài)度，沒有特殊優(yōu)待。

2008年，李彧在片場結識比自己小的演員陳妍霖，兩人通過工作互動建立聯(lián)系。次年，他們舉行婚禮。婚后，李彧與妻子共同生活，生育兩個孩子，家庭生活融入日常工作節(jié)奏中。妻子陳妍霖繼續(xù)從事演藝，李彧則在社交上偶爾分享家庭片段，但重點仍放在職業(yè)發(fā)展上。

職業(yè)生涯中，李彧曾轉向導演領域，2014年執(zhí)導懸疑片，涉及郵件主題的情節(jié)。該片完成后，他公開表示導演門檻不高，過程相對簡單，這一言論引發(fā)業(yè)內討論，但并未繼續(xù)深耕導演崗位，而是回歸演員身份。此后，他參與多部劇集，角色類型多樣，包括幽默人物和反派。近期作品中，他飾演的角色常以光頭和胡須形象出現(xiàn)，如在探案劇中扮演經驗豐富的配角，負責推動故事轉折。在另一部古裝劇中，他演繹官員角色，通過肢體語言和臺詞體現(xiàn)人物復雜性。這些角色讓他在觀眾中留下印象，盡管多為輔助位置，但貢獻了關鍵橋段。

李彧的過敏問題在職業(yè)中反復出現(xiàn)，導致留須成為解決方案。這一調整不僅解決了皮膚困擾，還在某些角色中成為優(yōu)勢，減少化妝環(huán)節(jié)時間。他在視頻中詳細說明這一過程，旨在澄清誤解。佛珠佩戴則源于個人興趣，常在手腕纏繞多圈。