1939年那個(gè)春天，河北靈壽縣的山溝溝里發(fā)生了一件怪事。

兩個(gè)全副武裝的日本偵察兵，走著走著人就沒了。

按理說，這就是標(biāo)準(zhǔn)的“陰溝里翻船”。

根據(jù)后來拼湊出來的現(xiàn)場情況看，這倆倒霉蛋是在一個(gè)山路轉(zhuǎn)角，撞上了一個(gè)衣衫襤褸的中國“老農(nóng)”。

你想啊，那時(shí)候老百姓見到皇軍的刺刀，哪個(gè)不是嚇得哆嗦？

這倆日本兵估計(jì)也是這么想的，看著眼前這個(gè)點(diǎn)頭哈腰、一臉慘相的男人，心里的警惕性直接降到了零。

可他們犯了這輩子最大的、也是最后一個(gè)錯(cuò)誤——被這個(gè)男人的“卑微”給騙慘了。

就在這兩個(gè)鬼子轉(zhuǎn)身準(zhǔn)備繼續(xù)探路的那一秒，剛才還一臉奴才相的“老農(nóng)”，眼神瞬間變得跟冰窟窿一樣冷。

誰都沒看清他是咋動(dòng)的手，只見寒光一閃，兩具尸體連哼都沒哼一聲就倒地上了。

這一招“扮豬吃老虎”，簡直是教科書級(jí)別的特種作戰(zhàn)。

而這個(gè)讓他們到死都沒反應(yīng)過來的“老農(nóng)”，就是后來讓日軍聽了名字都要抖三抖的“斷腿戰(zhàn)神”、晉察冀邊區(qū)大名鼎鼎的戰(zhàn)斗英雄——張樹義。

說實(shí)話，這事兒吧，越琢磨越覺得那個(gè)年代的人都是神人。

很多人看這段歷史，眼珠子都盯著張樹義后來“單人擊殺8名日軍”的恐怖戰(zhàn)績，覺得這人肯定練過武術(shù)或者是個(gè)練家子。

但我剛查了一下資料，根本不是那么回事。

對(duì)于張樹義來說，這也叫演技？

這就是他前半輩子為了活命練出來的本能。

1906年，張樹義出生在靈壽縣一個(gè)窮得叮當(dāng)響的家里。

那日子過得，真是黃連樹下彈琴——苦中作樂都難。

全家十幾口人的命，全拴在地主周老勤的那幾畝薄田上。

民國十六年那場大旱，簡直就是要把人往絕路上逼。

地主逼租，把他們一家子趕進(jìn)了風(fēng)雪地里。

那幾年，為了活下去，張樹義帶著家人沿街乞討，跟野狗搶食，那種被人踩在泥地里摩擦的日子，早把他的神經(jīng)打磨得比鐵還硬。

這種經(jīng)歷讓他明白了一個(gè)道理：死一點(diǎn)都不可怕，那種像蟲子一樣被人碾壓的日子才叫可怕。

事情的轉(zhuǎn)折點(diǎn)再1937年。

這年頭兵荒馬亂的，張樹義一開始運(yùn)氣不好，被南撤的國民黨部隊(duì)抓了壯丁。

在河南那段日子，他算是徹底看透了舊軍隊(duì)那點(diǎn)破事——抓壯丁的不管老百姓死活，反倒像土匪一樣禍害鄉(xiāng)里。

這哪是當(dāng)兵啊，簡直就是當(dāng)炮灰。

后來他找了個(gè)機(jī)會(huì)逃回河北老家，正好碰上剛剛開進(jìn)敵后的八路軍。

這一接觸，張樹義懵了。

這支隊(duì)伍不搶糧、不抓人，還幫著窮人減租減息，硬是把那個(gè)騎在他頭上拉屎的地主給拉下了馬。

那一刻，張樹義心里的火“騰”地一下就被點(diǎn)著了。

他二話不說加入了民兵連，后來又編進(jìn)了聶榮臻司令員麾下的第四團(tuán)。

從這時(shí)候起，他就不再是為了“活著”打仗，而是為了“像個(gè)人一樣活著”打仗。

回到1939年那場遭遇戰(zhàn)。

張樹義弄死那兩個(gè)哨兵后，并沒有急吼吼地去邀功。

這哥們兒冷靜得可怕，把尸體往草叢里一拖，處理得干干凈凈，然后迅速回撤報(bào)告。

這種心理素質(zhì)，現(xiàn)在的特種兵估計(jì)都得豎大拇指。

可是戰(zhàn)場這東西，瞬息萬變。

本來計(jì)劃好的伏擊戰(zhàn)，因?yàn)槿哲娫鲈鹆μ?，硬生生打成了絞肉機(jī)一樣的攻堅(jiān)戰(zhàn)。

等到機(jī)槍子彈打光的那一刻，真正的煉獄開始了。

那個(gè)年代，敢跟日軍拼刺刀的部隊(duì)真不多。

畢竟日本兵天天吃牛肉罐頭，還受過專門的拼刺訓(xùn)練，身體素質(zhì)和技術(shù)確實(shí)占優(yōu)。

但張樹義偏不信這個(gè)邪，他打破了這個(gè)神話。

當(dāng)兩邊人馬絞殺再一起時(shí)，張樹義簡直就是一只被激怒的猛虎。

他也不管什么套路不套路，利用對(duì)地形的熟悉和那股子不要命的狠勁，接連砍翻了好幾個(gè)鬼子。

最精彩，也最能體現(xiàn)他戰(zhàn)斗智慧的一幕來了：當(dāng)時(shí)他已經(jīng)身負(fù)重傷，體力透支倒在了一堵土墻邊上。

一個(gè)殺紅了眼的日本兵，挺著刺刀嚎叫著就沖了過來。

換一般人，這會(huì)兒估計(jì)早就閉眼等死了。

但張樹義沒有。

就在那把刺刀要把他扎個(gè)透心涼的瞬間，他拼盡最后一點(diǎn)力氣，利用墻體做掩護(hù)側(cè)身一閃。

那鬼子用力過猛，“噗”的一聲，刺刀狠狠扎進(jìn)了土墻里。

就在鬼子拔刀那一下僵直的瞬間，張樹義手里的短刀已經(jīng)劃破了對(duì)方的咽喉。

這就是那個(gè)年代中國農(nóng)民的生存智慧：光不要命還不行，還得腦子轉(zhuǎn)得比子彈快。

這一仗打下來，他一個(gè)人干掉了8個(gè)日寇。

這哪是打仗啊，這就是在玩命。

不過，英雄的劇本往往都帶著點(diǎn)悲劇色彩。

如果說1939年的張樹義展示了什么是“無敵”，那么1940年的龍泉關(guān)戰(zhàn)斗，就告訴了我們什么是“不朽”。

那是一場注定要付出慘痛代價(jià)的阻擊戰(zhàn)。

為了掩護(hù)主力部隊(duì)轉(zhuǎn)移，張樹義帶著四挺機(jī)槍死守前哨陣地。

頭頂上是日軍飛機(jī)的狂轟濫炸，地面上敵人像潮水一樣往上涌。

整整三天三夜啊，陣地上的戰(zhàn)友一個(gè)個(gè)倒下，最后就剩下他一個(gè)人，還有一挺燙得發(fā)紅的機(jī)槍。

他就像一顆釘子，死死釘在陣地上，硬是打退了敵人最后一次沖鋒。

可是戰(zhàn)爭沒有奇跡。

就在戰(zhàn)斗快結(jié)束的時(shí)候，一發(fā)罪惡的炮彈擊中了他所在的掩體。

當(dāng)援軍把他從焦土堆里挖出來的時(shí)候，這位鋼鐵漢子永遠(yuǎn)失去了雙腿。

按照咱們常人的邏輯，一個(gè)沒了雙腿的農(nóng)民，下半輩子肯定完了，只能躺在床上讓人伺候，當(dāng)個(gè)累贅。

但張樹義再一次讓所有人驚掉了下巴。

1941年回到老家后，組織上要給他特殊照顧，他死活不要。

他當(dāng)時(shí)說了句話，現(xiàn)在聽起來都讓人頭皮發(fā)麻：“只要我不死，這半截身體也是黨和人民的，打不了仗，但是還可以從事生產(chǎn)活動(dòng)，總之，絕不躺倒，更不會(huì)讓公家養(yǎng)活我?！?/p>

這話說出來容易，做起來簡直是受罪。

后來的幾十年里，靈壽縣的鄉(xiāng)親們經(jīng)常能看到一個(gè)讓人心酸又震撼的場景：一個(gè)沒有雙腿的男人，跪在地上，用兩只手支撐著身體，在田間地頭勞作，在地里編織荊笆。

膝蓋磨破了就包上，包上了繼續(xù)磨破，他就這么跪著，硬是用那“半截身子”養(yǎng)活了自己，還成了著名的勞動(dòng)模范。

這種精神力量的輻射，比他在戰(zhàn)場上殺死的敵人還要猛。

無數(shù)熱血青年就是聽著他的故事，前赴后繼地走上了抗日戰(zhàn)場。

說白了，張樹義這輩子，就是那個(gè)時(shí)代中國脊梁的一個(gè)縮影。

從被地主逼得沒活路的乞丐，到威震敵膽的英雄，再到身殘志堅(jiān)的勞模，他用自己殘缺的身體，給“不可征服”這四個(gè)字做了最完美的注解。

在那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代，正是無數(shù)個(gè)像張樹義這樣原本平凡、卑微的中國人，覺醒之后爆發(fā)出了驚人的能量，才用血肉筑起了那道任何侵略者都翻不過去的長城。

這半截身子跪在地上，那股精氣神卻比誰站得都直。

1941年回到家鄉(xiāng)后，他就在那片黃土地上跪著干了幾十年，直到后來去世，那個(gè)背影，見過的人一輩子都忘不了。

參考資料：