為保護(hù)晉惠帝而死，血染御衣大忠臣還是不孝子？

身份離奇的晉朝官員

在西晉時(shí)期，有這樣一位翩翩公子，他身姿高俊挺拔、容貌氣質(zhì)出眾，在人群中仿佛一只孤高的野鶴，令人一見難忘。

成語(yǔ)“鶴立雞群”最早就是用來(lái)形容他的。

他便是魏晉名士嵇康之子——嵇紹。

而嵇紹不僅外貌出眾，更是一位位令人敬仰的忠勇之士，連文天祥都對(duì)其贊嘆不已。

同時(shí)，圍繞嵇紹的生平也存在著很多爭(zhēng)議。

比如他明明知道父親嵇康是被司馬昭所殺，卻為何會(huì)不顧殺父之仇，踏入晉朝官場(chǎng)？

甚至不惜以身犯險(xiǎn)，為保護(hù)晉惠帝而犧牲？

這樣的行為，究竟是對(duì)是錯(cuò)？

接下來(lái)，就讓我們一起走進(jìn)嵇紹的世界，去探尋他的傳奇故事吧！

嵇紹，字延祖，誕生于風(fēng)云變幻的曹魏末年。

他的父親，是名震天下的竹林七賢之一——嵇康。

嵇康以《廣陵散》絕響于世，以其不羈之才、清高之骨傲立于世，卻被司馬昭無(wú)情地?cái)赜诼尻?yáng)東市。

那一年，嵇紹年僅十歲。

嵇康在離世之前，對(duì)嵇紹說(shuō)：

“巨源在，汝不孤矣?！?br/>

就這樣，他把兒子托付給了至交好友山濤，而山濤正是司馬昭信任的干才。

面對(duì)驟然失去父親的厄運(yùn)，嵇紹的心情可想而知。

從此之后，他與母親相依為命，靜居家中。

在山濤的悉心照拂下，嵇紹逐漸成長(zhǎng)，從一個(gè)少不更事的孩子，蛻變?yōu)橐幻湃A橫溢的青年。

山濤一向敬重嵇康的才華和品格，也深知嵇紹不僅繼承了嵇康的才華，更有著超越年齡的成熟和遠(yuǎn)見。

因此，他希望通過(guò)自己的舉薦，讓嵇紹有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己的才能。

在西晉時(shí)期，官員的選拔和任用受到多種因素的影響，包括個(gè)人才能、家族背景、政治立場(chǎng)等。

嵇紹不可避免地被打上了罪臣之后的標(biāo)簽，而作為一向卓爾不群的嵇康的兒子，嵇紹如果貿(mào)然出仕為官，也會(huì)遭到清流們的非議。

因此，對(duì)于要不要出仕做官，嵇紹自己也曾經(jīng)一度猶豫。

思想通達(dá)的山濤開導(dǎo)他：

“為君思之久矣。

大地四時(shí)，猶有消息，而況人乎?！?br/>

我替你考慮很久了。

天地間尚有四季交替，何況是人呢！

意思是時(shí)代不同了，你父親是你父親，你是你，有我為你籌劃，你就放心吧！

于是，山濤向晉武帝舉薦了嵇紹。

他先是引用了古書《康誥》的名言：“父子罪不相及?！?/p>

意思是說(shuō)，嵇紹的賢能不應(yīng)被父親的罪過(guò)所埋沒(méi)。

又稱贊嵇紹的才能“賢侔郤缺（xiánmóuxìquē），宜加旌（jīng）命”。

意思是說(shuō)，嵇紹的賢能可以和古代的賢臣郤缺相提并論，應(yīng)當(dāng)加以表彰并任命官職。

晉武帝信任山濤，于是征召嵇紹入朝為秘書丞，負(fù)責(zé)典籍圖書的管理和整理校定。

從此，嵇紹踏上了為官之路。

嵇紹果然如山濤所言，既忠誠(chéng)正直，又謹(jǐn)慎務(wù)實(shí)。

他歷任汝陰太守、豫章內(nèi)史、徐州刺史、散騎常侍，均獲得贊譽(yù)。

在嵇紹的仕途生涯中，最為人所稱頌的，莫過(guò)于他為保護(hù)晉惠帝而英勇犧牲的壯舉。

西晉時(shí)期，皇權(quán)爭(zhēng)斗激烈，諸王紛紛舉兵，導(dǎo)致天下大亂。

在太安二年，也就是公元303年，成都王司馬穎與河間王司馬颙（yóng）聯(lián)手，以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)討伐長(zhǎng)沙王司馬乂（yì）。

在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，晉惠帝不幸被俘，成為了諸王爭(zhēng)斗中的犧牲品。

據(jù)《晉書·忠義傳·嵇紹》記載，當(dāng)時(shí)晉惠帝的軍隊(duì)在蕩陰戰(zhàn)敗，百官及侍衛(wèi)人員紛紛潰逃，只有嵇紹莊重地端正冠帶，挺身保衛(wèi)天子。

當(dāng)軍隊(duì)接近晉惠帝的車駕時(shí)，飛箭如雨，嵇紹不幸被射死在晉惠帝的身旁，鮮血濺染了晉惠帝的御衣。

這一悲壯的場(chǎng)景深深觸動(dòng)了晉惠帝司馬衷，他悲痛不已。

等到戰(zhàn)事平定，侍從要浣洗御衣時(shí)，晉惠帝司馬衷說(shuō)：

“這是嵇侍中的血，不要洗去?！?br/>

“嵇侍中血”因此成為了忠臣之血的象征，代表著忠誠(chéng)與勇敢，被后世廣為傳頌。

許多文人墨客以此為題材進(jìn)行創(chuàng)作，如唐代詩(shī)圣杜甫曾寫道：

“豈無(wú)嵇紹血，沾灑屬車塵？”

表達(dá)了對(duì)嵇紹這位忠臣的敬仰與贊美。

宋代文天祥在《正氣歌》中也列舉了歷史上多個(gè)忠臣義士的事跡，其中也包括嵇紹。

按理來(lái)說(shuō)，嵇紹是個(gè)不折不扣的忠臣，歷史應(yīng)不吝于對(duì)他進(jìn)行贊美。

可是，由于嵇紹和他父親的人生道路是背道而馳的，所以嵇紹的行為在歷史上一直褒貶不一，核心就在于他是否做到了忠孝兩全。

尤其值得玩味的，是嵇紹的名和字。

前文介紹過(guò)了，嵇紹名紹，字延祖。

“紹”字寓意著繼承與延續(xù)，古人常以“克紹箕[jī]裘”形容子承父業(yè)，“延祖”則是延續(xù)家族榮耀與父輩遺志的意思。

身為嵇康的兒子，如果嵇紹要繼承嵇康的志向，理應(yīng)像嵇康一樣，追求人格的獨(dú)立和自由，不受世俗禮法的束縛。

按照“父慈子孝”和“父可以不父，子不可以不子”的傳統(tǒng)倫理道德，嵇紹應(yīng)與司馬氏政權(quán)劃清界限，甚至為父復(fù)仇。

然而，他非但沒(méi)有這樣做，反而出仕晉朝，最終為保護(hù)晉惠帝而犧牲。

這一行為，在傳統(tǒng)觀念看來(lái)，無(wú)疑是對(duì)父親嵇康的背叛，是不孝之舉。

所以，同時(shí)代的學(xué)者郭象就對(duì)嵇紹的行為進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判，認(rèn)為他出仕晉朝已屬不孝，且所效忠之君又是昏君，其舍生護(hù)主之舉不過(guò)是貪圖名位，并無(wú)多少值得稱頌之處。

清代學(xué)者顧炎武在《日知錄》中也表達(dá)了類似的觀點(diǎn)，認(rèn)為嵇紹的義舉難以洗清其“不孝”的罪名。

然而，從嵇紹的角度來(lái)看，他在十歲時(shí)便失去了父親，他的成長(zhǎng)環(huán)境、思想形成與嵇康有著顯著的不同。

雖受父親影響，但他更多的是在自我探索與選擇中形成了自己獨(dú)特的價(jià)值觀和人生道路。

與此同時(shí)，山濤對(duì)他的影響也不可忽視。

因此，嵇紹選擇出仕晉朝，并非簡(jiǎn)單的“貪圖名位”，而是基于他對(duì)時(shí)局的判斷和對(duì)個(gè)人價(jià)值的追求。

他忠誠(chéng)于自己的職責(zé)，勇于在危難時(shí)刻挺身而出，保護(hù)君主，這種行為體現(xiàn)了他對(duì)國(guó)家和君主的忠誠(chéng)，以及對(duì)個(gè)人信念的堅(jiān)守。

對(duì)于山濤，嵇紹不僅報(bào)答了山濤的推薦之恩，更以實(shí)際行動(dòng)證明了自己的才華與品德。

嵇紹沒(méi)有因父親的遭遇而走向偏激，也沒(méi)有因權(quán)勢(shì)的誘惑而迷失自我。

在家族恩怨與國(guó)家大局之間，他選擇了以國(guó)家為重，這不僅僅是對(duì)忠誠(chéng)的最好詮釋，更是對(duì)個(gè)人信念與道德底線的堅(jiān)守。

在權(quán)謀交織、風(fēng)雨飄搖的西晉，嵇紹的行為彰顯了人性中最光輝的一面。

他的選擇，是對(duì)內(nèi)心信仰的堅(jiān)守，是對(duì)正義無(wú)畏的追求。

回顧嵇紹的一生，他的名字或許不如帝王將相那般顯赫，但他那正直、忠義、勇敢的精神，至今依然熠熠生輝。