太平天國運動之所以遭到漢人集團的嚴厲打擊，主要原因是洪秀全搞出的宗教理論，如果中國靠宗教治國，那通過儒家思想起來的所有人都要完蛋。

改朝換代要順利，一定要吸納前朝的舊臣，允許他們投降，從秦末到新中國建立，一直都是如此，無一例外，所以太平天國用宗教替代儒家的這個綱領從一開始就站在所有利益集團的對立面，太難成功了，就算把滿清打敗了，后面也會被漢人推翻的。因為宗教在凝聚力上相比于儒家思想過于落后。

國家要有一個核心的思想凝聚人心，早期低級一點的國家靠宗教，高級一點的就是中國這套。

全世界大部分國家難以跨越宗教治國這個門檻，他們必須要用唯心的思想消滅民眾反抗的意識，所以我們看全世界的文化，大部分都從唯心的角度出發(fā)，非常強調自我，信耶穌的如此，信真主的如此，信佛祖的還是如此。

越是落后的國家，越需要依靠宗教，基督教在西方的信徒窮人居多，印度教，伊斯蘭教，小乘佛教，都是如此。富人信教往往只求一個心安，或者用來誆騙，但是窮人是真信。

印度人生活那么苦都不造反，主要是印度教搞出的唯心思想，給民眾洗腦，今生吃苦，來世享福，只有這樣宣傳，才能讓他們忍受當下的苦難。有一種愿景是可以驗證的，比如說中國的強大，每年每月都能看得到，但是印度那種下輩子幸福的愿景是看不到的，所以無法被戳穿。

那些說尼泊爾是世界上最幸福國家的人，就是潛在的宗教信徒，邪教組織如果找到這些人，給他們洗腦，成功的概率遠超其他人群。

隨著科技的進步，世界發(fā)展的趨勢必然是從唯心發(fā)展成唯物，也就是宗教治國會逐漸沒落，有一些類似佛教這樣的宗教要往哲學方向發(fā)展，拒絕進化的會逐漸被淘汰，這就是伊朗現(xiàn)在面臨的困境，更是伊斯蘭教面臨的困境。

18世紀沙特建國之初，為了凝聚人心，沙特國王選擇和伊斯蘭教瓦哈比教派合作，但是現(xiàn)在沙特國王想要擺脫宗教束縛，這些年開始大力推進世俗化的改革，比如讓女性開車，禁止穿黑袍，限制宗教警察權力。這就相當于沙特國王要和瓦哈比教派做切割，一旦切割成功，沙特就會擺脫宗教的制約。

沙特可以這樣，伊朗不行。

伊朗當年的革命就是打著宗教的名義進行的，所以最高權力來自宗教，但是這些年民間世俗化的力量越來越強，這兩種力量在美國制裁的壓力之下矛盾愈發(fā)激烈，有可能會在近期徹底爆發(fā)。

伊朗和委內瑞拉不同，美國當年扶持委內瑞拉的反對派，2019年瓜伊多自行宣布自己是總統(tǒng)，美國支持，可是委內瑞拉民眾不支持。如果能夠在委內瑞拉發(fā)動顏色革命，美國絕對不會冒著被全世界指責的風險綁架馬杜羅，這種行為確實就是強盜。

與委內瑞拉相反，伊朗國內的親美勢力足夠強，而且越來越強，只要美國給予他們一定的承諾，或者說忽悠到位，讓伊朗親美派相信，那伊朗就有可能爆發(fā)世俗化革命，一旦親美派取代宗教，掌握了伊朗最高權力，美國在中東就又有翻盤的希望，或者說徹底解決了美國戰(zhàn)略收縮的后顧之憂，后面的情況就變得頗為復雜。

現(xiàn)在的情況有點類似抗戰(zhàn)時期，當年日軍對老蔣又打擊又勸降，現(xiàn)在美國對伊朗也是又打擊又勸降，如果伊朗出一個汪精衛(wèi)，局面就徹底失控了。日軍在1944年還打出了豫湘桂會戰(zhàn)的勝利，美國說不定也能在撤退之前在中東打出大勝利。

這個困局不好破，伊朗最高權力來自宗教，后面只能一直依靠宗教，但是整個人類的趨勢又是在不斷的脫離宗教，所以伊朗權力的底層構建是在沙子之上，隨著時間的推移，世俗化的能量越來越強，而宗教派勢力越來越弱，所以改革其實只是時間的問題。

或許不破不立吧。

如果真的爆發(fā)了革命，親美分子上臺，美國就必須要給與伊朗好處，解除石油禁運，幫助伊朗復興，這就要把原本屬于美國沙特和俄羅斯的市場份額讓一些出去，同時，世俗派還需要改革，讓民眾生活更好，如果日子無法過好，民意就有可能反撲。

其實有很多國家都是一開始親美，后來反美，只有真正認清了美國的面目，才能放棄幻想，和美國做徹底的切割，從這個角度來說，也不一定是壞事。

還是那個判斷，只要美國的生產力無法提高，最終的結局就不可避免，這個世界永遠都是高生產力的國家獲勝。

結束

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