得軍師者得天下，

得兵書者成大器。

有人的地方就有江湖，

有江湖的地方就有爭斗。

歷史從來如此。

讀一套兵書，

總能會汲取智者的聰慧，

胸有成竹。

小編推薦《武經(jīng)七書》，

中國古代的軍事教科書，兵家之絕唱！

天下紛爭，上兵伐謀，

《孫子兵法》《吳子兵法》

《六韜》《司馬法》《三略》

《尉繚子》《李衛(wèi)公問對》

七書定天下！

1

流傳千秋的兵學寶典

中國軍事理論殿堂里的瑰寶

宋以前的軍事著作甚多，大都失傳，北宋的《武經(jīng)七書》流傳至今。

它是北宋神宗元豐三年頒布的，是中國古代早期軍事教科書，集中了古代中國軍事著作的精華，是中國軍事理論殿堂里的瑰寶。

很多人會好奇，為什么武功厲害的元朝和清朝兵書甚少，武功平平的宋朝卻出了本兵學寶典？

其實，不難理解，照現(xiàn)代話來說就是：體力不足，智慧來湊！

大宋立國以來，杯酒釋兵權(quán)，重文抑武，內(nèi)憂外患。

為了扭轉(zhuǎn)這一局勢，大宋另辟蹊徑，學兵學理論、用兵家智慧，以彌補軍事實力的不足。我們現(xiàn)在看到的這套《武經(jīng)七書》就是這樣來的。

這七部兵書，是從常見知名的三百七十多部兵書當中挑選出的，這是對《武經(jīng)七書》編纂者的學術(shù)眼光、兵學素養(yǎng)、文化識見的重大考驗。

它要求在有限入選的兵書里，要達到以下四個基本目標：

第一，能夠系統(tǒng)、完整地反映宋代之前中國兵學發(fā)展的總體成就與基本面貌。 第二，能各自具有鮮明的個性特征，具有代表性，且彼此之間可以起到互為補充、互為發(fā)揮的作用。 第三，在思想性、學術(shù)性、文學性等方面，都要卓爾不群，引領(lǐng)風騷，臻于完美，具有典范意義。 第四，無論是篇幅的大小、文字的閱讀、表述的方式等方面，都應(yīng)該恰當適宜，符合武學的教學需要，便于人們學習與掌握。

由此可見，宋代學人對兵學經(jīng)典的認識與遴選，的確是獨具匠心。其眼光之獨到，選擇之嚴格，令人嘆為觀止。

《武經(jīng)七書》是古代是一部由官方?？C行的兵學理論教科書，兵家經(jīng)典著作，獨領(lǐng)風騷至今。

2

原文+注釋+譯文+彩圖

白話譯文、圖文結(jié)合、通俗易懂

《孫子兵法》 它是兵家的經(jīng)典，后世的兵書大多受到它的影響，對中國的軍事學發(fā)展影響非常深遠。在世界軍事史上也具有重要的地位。 《吳子兵法》 主要總結(jié)了戰(zhàn)國時期的實戰(zhàn)經(jīng)驗，與《孫子》一起并稱“孫吳兵法”。雖僅五千字左右，但內(nèi)容十分豐富。 《六韜》 《六韜》是一部集先秦軍事思想之大成的著作。被譽為是兵家權(quán)謀類的始祖。 《司馬法》 大約成書于戰(zhàn)國初期，古代重要兵書之一。 《三略》 又稱《黃石公三略》。 《尉繚子》 《尉繚子》在中國兵學發(fā)展史上留下了輝煌的一筆。 《李衛(wèi)公問對》 《李衛(wèi)公問對》又稱《唐太宗李靖問對》該書體裁是傳統(tǒng)的問答式，全書共有98次問答。

《武經(jīng)七書》集齊了這七部兵書的精髓，是兵書中的翹楚，兵書經(jīng)典中的經(jīng)典，是中國古代兵學文化的集中體現(xiàn)。

《武經(jīng)七書》頒行后，備受世人關(guān)注。

古人的兵書蘊含大智慧，不止可以用于軍事，后人不論是做官還是經(jīng)商，都可從中學得不少智慧。所以，兵書在現(xiàn)今的商人群體里是很受歡迎的！

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本書不但添加了版畫圖還為各篇文章作了詳細的注釋、譯文、題解，選取底本校對，延請專家翻譯，是讀者不可多得的版本。

3

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當小編第一次拿到此書閱讀后，感覺不僅僅是對古人智慧的崇拜，是深感自己思想的提升，感覺生在中國非常幸運，能有如此多的智慧之書共享。

無論你身處職場、商場、官場，或是學生，都能在《武經(jīng)七書》中有所收獲。

讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。《武經(jīng)七書》，你值得一讀！

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